مراسلات متبادلة بين السلطان تيمور بن فيصل و ممثلي الحكومة البريطانية حول تبادل الزيارات ( طلب و دعوة و تحديد موعد للزيارة، وتبادل الهدايا التذكارية ).

إعلان من السلطان برغش بن سعيد بتعيين ناصر بن علوي البعلوي ديوان في واسين، وثناء السلطان للديوان أحمد بن طاهر لاجتهاده في عمله، وطلبه من الوالي عبدالله بن حمد بن سعيد بتعريفه عن عدد العساكر النازلين في أوزي، وطلب أموال لدعم الحرب ضد الثوار الأفارقه، واعلام السلطان بدفع مصاريف الأسلحة والكسوة للقيام بالحرب، وخطاب حول إنشاء مجلسي التنفيذ والتشريع في زنجبار، وكذلك تنظيم عمل الولاة وإصدار الأحكام في المسائل وصرف رواتب للعسكر.
-ترجمة رسالة من الميجر مكدونالد إلى القاضي عبدالله بن علي المنذري يعلمه بوضع صناديق للقمامة في الأحياء السكنية التي يقيم فيها الرعايا الهنود في زنجبار ويطلب منه تطبيق نفس الإجراء في الأحياء التي يقيم فيها رعايا سلطان زنجبار حفاظا على نظافة البلاد.
-رسالة منقولة من القنصل البريطاني في زنجبار إلى السلطان برغش بن سعيد - سلطان زنجبار- يعلمه فيها أن باركلي - نائب القنصل البريطاني في زنجبار - قام بزيارة منطقة لندي بناء على توجيهات السلطان والتقى بالرعايا الهنود في المنطقة، وعبروا عن إستائهم من الأوضاع في المنطقة، ولديهم شكاوى ضد الوالي لكبر سنه وضعف سلطته، وشكاوى أخرى ضد رئيس العكسر في المنطقة، وارسال عامر بن سلطان بأمر من السلطان إلى منطقة بجامايو مع عدد من الجنود لمحاربة(maranbo) مع تفاصيل الرحلة وأحداثها.
ـ وأخبار واردة من مسقط حول وفاة السيد حمد بن سالم بن سلطان والذي يعتقد بأنه تم تسميمه من خدمه، إلا أن الدكتور الإنجليزي نفى تسميمه وأنه توفي بسبب آخر. وقد توفي السيد حمد إثر بيع مزارعه في عهد الإمام عزان بن قيس بعد الاستيلاء على ممتلكاته في المصنعة، وبعد عودته من زنجبار أرسل عدد من الرسل بواسطة السيد تركي إلى وادي المعاول لاستعادة مزارعه من الأشخاص الذين اشتروها إلا أنهم رفضوا أن يبيعوها له، وقد توسل للسيد تركي أن يتدخل لإعادة مزراعه، وقد رد عليه السيد تركي برفض الأشخاص بيع المزارع.
ـ ملف صادر من محكمة تسجيل الأراضي بمحمية ومستعمرة كينيا.

إعلام السلطان حمود بالأمراض المنتشرة في عمان ومصدرها، ووفاة عدد من المواطنين إثر اصابتهم بالأمراض والأوبئة.

ملفات السجل التجاري لمؤسسات فردية تتضمن ما يأتي:

• مراسلات حول مزاولة أعمال حسب نشاط السجل، إضافة نشاط جديد في السجل التجاري، رفع رأس مال المؤسسة، استخراج سجل تجاري جديد، نقل ملكية مؤسسة تجارية، وغيرها.
• شهادة تسجيل وانتساب لدى غرفة تجارة وصناعة عمان، وشهادة تسجيل تاجر فرد، وشهادة إثبات ممارسة العمل التجاري.
• بطاقة ترخيص لعمل لوحة تجارية، وبيانات لوحات المحلات التجارية، وإيصالات وفواتير الرسوم المستحقة.
• شهادة إثبات حقوق، ونموذج تفويض بالتوقيع.

• خبر صحفي في العدد (57) بعنوان: ""أنباء عمان""، يتضمن وفاة الشيخ ماجد بن خميس العبري في الحمراء(مركز قبائل العبريين من الجبل الأخضر)، وتوجّه الإمام محمد بن عبدالله الخليلي(إمام عمان)، والشيخ سليمان الباروني، والشيخ خلفان بن ناصر السعدي(أحد رؤساء قبيلة آل سعد)، والشيخ أحمد بن خالد(أحد رؤساء قبيلة آل هناة) إلى القابل(مركز الشرقية) عند الشيخ عيسى بن صالح الحارثي لعقد اجتماع، وضرب مدافع الدريز والمضيرب والقابل استقبالاً للإمام ورجاله، وحول توجّه الإمام والشيخ سليمان الباروني والشيخ عيسى بن صالح الحارثي إلى بدية، والشروع في إدارة منطقة بدية، وتعيين الشيخ علي بن هلال الهنائي عاملاً فيها، وأيضاً توجّه الشيخ عيسى بن صالح الحارثي إلى منطقة جعلان، ومعه أعيان الحرث والوهيبة والحجريين، والإصلاح بين قبيلة بني حسن، وتنصيب عامل لهم من طرف الإمام وقاضي وعسكر كسائر المناطق، كما تطرق الخبر إلى وقوع أربع إصابات بمرض الفالج(الشلل النصفي) في بدية، من بينها إصابة الشيخ سليمان الباروني، وأحد عساكر الإمام في الحصن، ووفاة عامر بن سعيد الحجري(أحد تجار عمان والهند ومملكة زنجبار وشرقي أفريقيا) بذلك المرض، وخبر عن توجّه والشيخ سليمان الباروني والشيخ محمد بن عيسى بن صالح الحارثي إلى الجهة الغربية من عمان كالرستاق والمعاول، ونخل، والعوابي، ووادي بني خروص، لتنظيم إداريتها وماليتها، وكذلك بشأن تفاوض الشيخ سليمان الباروني مع أكابر تجار مسقط وعمان لتأسيس شركة وطنية لتسيير السيارات من مسقط إلى سمائل، ومنها إلى نزوى والشرقية، ووصول أول سيارة للخازن علي بن موسى(أحد أكابر تجار مسقط)، ووصوله بها إلى وادي بوشر، والسيب، وبلدة الحزم في الرستاق، وأيضاً إجراء ترتيبات في جلب آلات الري الحديثة لاستعمالها عوضاً عن آلات الزجر القديمة، وبشأن موافقة الإمام محمد بن عبدالله الخليلي(إمام عمان) بتأسيس مدرسة المعلمين يجلب إليها معلمون من مصر أو العراق، ومنها يتخرج معلمون لمدارس تنشأ في جميع جهات عمان، وخبر عن وفاة الشيخ محمد بن شيخان السالمي(شاعر).

• خبر صحفي في العدد (58) بعنوان: ""أنباء عمان""، يتحدث عن توالي هطول الأمطار في كثير من جهات عمان وخصوصاً في نزوى، واستمرار الجهود في تسوية الطريق بين مسقط ومطرح، والذي سيمتد إلى صحار؛ تسهيلاً لمرور السيارات، بأمر من السلطان تيمور بن فيصل(سلطان مسقط وعمان)، وخبر عن تزويد المركب السلطاني بمدفع من النوع الجديد لحراسة السواحل من مهربي الرقيق، وتوجّه السيد سعيد بن تيمور إلى كلية العراق بعد ملازمته لمدارس الهند، وخبر عن وصول الشيخ خليفة بن شعبان الطرابلسي(المدرس بمدرسة الزبير بالبصرة)، وشخص من تونس إلى مسقط، وزيارتهم للشيخ سليمان الباروني في سمائل، وأيضاً طلب الشركة الأمريكانية في البصرة الإذن لزيارة سمائل المشهورة بنخيل الفرض الذي تسوقه هذه الشركة في مراكب مخصوصة تأتي من أمريكا، وطلب الوزير السيد محمد بن أحمد من الشيخ سليمان الباروني الإذن للشركة بزيارة سمائل؛ لأن عمان لا يدخلها أجنبي، وموافقة الإمام محمد بن عبدالله الخليلي(إمام عمان) على ذلك.

مجموعة مقالات صحفية تغطي عدداً من المواضيع المتفرقة في الشؤون السياسية، والعسكرية، والاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والدينية، مثل: الاحتفالات العظمى بتكريم شوقي، أنباء ميزاب، الحرية والعلم، السياسة الخارجية، الرقي الاجتماعي، قطاع الطرق، وغيرها.
ومجموعة أخبار صحفية تتعلق بشؤون مسقط وعمان، منها:

• خبر صحفي في العدد (41) بعنوان: ""إحساس عمان نحو وادي ميزاب""، يتضمن إقامة السلطان تيمور بن فيصل(سلطان مسقط وعمان) في ظفار، وإقامة الشيخ سليمان الباروني في بدبد ورجوعه إلى نزوى بعد أيام، وبشأن اتخاذ الشيخ سليمان الباروني سمائل مركزاً له لقربها من مسقط، وإجراء إصلاحات فيها كبناء حصن ومسجد، ومدّ الطرق وغير ذلك، وخبر عن وقوع الفتنة بين العمانيين والحضارم في زنجبار، وادعاء الحضارم بأنهم رعايا القعيطي(حاكم المكلا في اليمن)، وانتصار العمانيون عليهم، وطلبهم العفو من السلطان خليفة بن حارب(سلطان زنجبار).

• خبر صحفي في العدد (45) بعنوان: ""حادث خطير بساحل عمان""، يتحدث عن انزواء عمان عن العالم، وجهود الشيخ سليمان الباروني لإخراجها إلى العالم وإبرازها كأمة حيّة ناهضة، وقيام إنجلترا بفرض الحماية البريطانية على سواحلها ومحاولتها التدخل في الشؤون الداخلية، وخبر عن تجهيز سفينة صغيرة إلى جزيرة دلما التابعة لأبوظبي، الأمر الذي خوّل للاستعمار الأجنبي حق امتياز الأسطول الجوي في أبوظبي، وكذلك زعمهم في إنشاء مراكز للطائرات في سواحل عمان، وسماح السلطان تيمور بن فيصل(سلطان مسقط وعمان) لهم، ورفض الإمام وقبائل السواحل لذلك.

• خبر صحفي في العدد (46) بعنوان: ""مستقبل جزيرة العرب""، يتحدث عن دور الإمام سالم بن راشد الخروصي، والإمام محمد بن عبدالله الخليلي وغيرهم في القيام بتنظيمات جديدة وإصلاحات كبيرة، وتخليص جزيرة العرب من العدوان ودسائس الاستعمار الأجنبي، وإقامة شعائر الدين ونشر راية العدل والمساواة.

• خبر صحفي في العدد (48) بعنوان: ""الشيخ سليمان الباروني ووادي ميزاب""، يتضمن نقل لنص الرسالة الواردة من الشيخ سليمان الباروني، إلى أبي اليقظان إبراهيم بن عيسى الميزابي(مدير جريدة وادي ميزاب الجزائرية)، حول الثناء على جريدة وادي ميزاب والقائمين عليها، ودورهم في تحقيق النهضة العلمية.

• خبر صحفي في العدد (55) بعنوان: ""أنباء عمان""، حول وقوع معارضة من بعض رجال الدين على حركة الإصلاح التي قام بها الإمام محمد بن عبدالله الخليلي(إمام عمان)، والشيخ سليمان الباروني، والشيخ عبدالله بن حميد السالمي، والشيخ عيسى بن صالح وغيرهم من المصلحين العمانيين، وكذلك وقوع مناوشات بين مشايخ بعض القبائل أدت إلى وجود قتلى وجرحى، وخبر عن موافقة حكومة مسقط وعمان على قيام بريطانيا بتنصيب محطات للطائرات في ساحل عمان، وعدم قبول رؤساء القبائل لذلك، وبشأن قيام الإمام محمد بن عبدالله الخليلي(إمام عمان) بعقد اجتماع لتنظيم شؤون عمان بالقابل، وهطول أمطار غزيرة على داخلية عمان وخصوصاً نزوى.

• خبر صحفي في العدد (56) بعنوان: ""أنباء زنجبار""، حول وقوع الفتنة بين الحضارمة والعمانيين في زنجبار، وتدخل الحكومة في الأمر وخمود الفتنة.

مقالات صحفية تغطي عدد من الأخبار والموضوعات منها:

• رأي جريدة بيبول مذكرات الدوق البريطاني وندسور.
• خبر من عمان بوفاة إبنة الشيخ سيف بن عبدالعزيز الرواحي في وادي المعاول.
• وفاة السيدة شريفة بنت حمد بن محمد والشيخ عبدالأمير بن علي الشيباني.
• متابعة النظافة في المقاهي والمطاعم.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ علي بن سليمان الإسماعيلي، يعلمه بوصوله أخبار الأمراض ببلدته، والتي غالبا ما تكون حبة الشام والتي تسبب إنسداد الحلق، ويخبره بطريقة التداوي والعلاج.
• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ عبدالله بن الإمام سالم بن راشد الخروصي، يعلمه بالواصل إليه بيد سعيد بن محمد بن سعود.
• رسالة من حمد بن عبدالله السالمي، إلى الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، يطلب المساعدة لسليمان بن حمد الرحبي بعشرة أجرب تمر(الجراب: وعاء حافظ للتمر المجفف).
• رسالة من سليمان بن حمد الرحبي، إلى الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، يشعره برسالة حمد بن عبدالله السالمي في طلب المساعدة له.
• رسالة من سيف بن أحمد الراشدي، إلى الشيخ منصور بن ناصر بن محمد الفارسي، يطلب منه مساعدته بمبلغ يسلمها لزاهر بن مرهون؛ وذلك لحاجته لشراء بعض الحبّ من بهلاء.
• رسالة من جمعة بن سعيد اليحمدي، إلى الشيخ عبدالله ابن الإمام سالم بن راشد الخروصي، يطلب منه رسالة لوادي المعاول في المواد التي يطالبها من الجماعة.
• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى سالم بن سليمان بن سالم، يعلمه بوصول رسالته وقوله في مادة عبدالله بن زاهر وشفاعته له.
• رسالة موجهه إلى إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، (المرسل غير واضح)، تتضمن بعض النصائح، وإستنكار المرسل عدم الموافقة على طلبه الذي قدمه للإمام لمساعدة فقراء.
• رسالة من محمد بن منصور بن ناصر، إلى والده الشيخ منصور بن ناصر بن محمد الفارسي، يعلمه بأخبار فنجا، ووصول عيسى ممتثلا لأوامر الإمام، ثم يعرفه بأنه بقي على حمد بن سالم في سنة 1368هـ 42 قرش وقد صارت لعيسى وفي سنة 1369هـ 207 قرش وقد صارت له، وصار الحساب على يد طالب على البروات الصادرة من الإمام، وعيسى يطالب في حقه ويعلمه بأنه واصل إليه.
• وثيقة حول إقرار عمر بن ناصر بن راشد الخروصي، بوفاء حق حمود بن مهنا اليعربي عن خمسة وعشرين قرش فضة، كتبها يحيى ابن الإمام سالم بن راشد الخروصي.
• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ زهران بن مبارك البوسعيدي، يعلمه بحكمه في خلاف حول غنم.

مجموعة وثائق ومراسلات في فترة حكم الإمام محمد بن عبدالله الخليلي(إمام عمان)، تتضمن ما يأتي:

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ زهران بن مبارك وناصر بن علي، يأمرهم بمحاسبة راشد بن علي من بيت المال إلا الذي يخص المساجد سيكفيهم أمره، ويطلب منهم تعريفه بعشر أموال المواقيف، ويوجههم أن عليهم بالاقتصاد في التمر وقهوة العسكر صباحا، ويعلم ناصر بأنه أرسل لزوجة ولده نفقة لها، والتي عند الأغابرة مثل ذلك.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ محمد بن حميد المقبالي، يعلمه بوصول رسالته وما أشار إليه فيها يحتاج إلى رجال تتصدى له، وأن القيام بالعدل لا يقوم إلا بأهل العلم والورع.

• رسالة من قاضي الإمام علي بن سالم المحروقي، إلى الشيخ زهران بن مبارك قاضي الإمام، يعلمه بأنه حكم في قضية خلاف بين طرفا البيع بشأن دخول دكان ضمن المبيع أو بدونه، وقد حكم بدخوله ثم شك في ذلك، فكتب للشيخ عامر فأجابه بأنه لايدخل في البيع، فيطلب منه إلزام سعود (المشتري) بإرجاع الدكان إذا ما سمح صاحب الحق من ذلك.

• رسالة من قاضي الإمام علي بن سالم المحروقي، إلى الشيخ حمود بن محمد الفهدي وزوجته يعلمهما برجوعه عن الحكم الذي صدر منه بشأن دخول الدكان في البيع الصادر منهما، ويخبرهما بأنه أمر بإسترجاع حقهما من المشتري إلا إذا تنازلا عن ذلك.

• رسالة من محمد بن حارث بن محمد، إلى الشيخ سالم بن عمير الحنضلي الحارثي، يطمئن على حاله ويخبره بالخصب الذي منّ الله به على سيجا، ويخبره بأنه جرت مكاتبات بينه وبين الشيخ عيسى فوعده بوصول الإمام، ويذكر له لعله صار له مانع أو تغافل عن ذلك فيطلب منه معارفته، وأخيرا أبلغه بخبر مصاهرة الإمام لأخيه أحمد بن حامد.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ زهران بن مبارك، يخبره بأن سليمان بن سليم الرواحي وصل إليه، وأعلمه بأنه تم حرق بيته، وهو واصل إليه فيطلب منه إنصافه.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ زهران بن مبارك البوسعيدي، يعلمه بالصلح بين مطر بن علي وأحمد بن ناصر، على أن يقبض مطر الشيخ زهران المبلغ الذي عليه بعد أربعة أيام ويرسلها للإمام.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ محمد بن زهران بن مبارك البوسعيدي، يعلمه بوصول كتابه وما ذكره من عدم استيفاءه شيئا من الدراهم، ويبلغه بأنه سيرسل إليه أحمد بن ناصر في شهر رمضان وبوصوله سيصل النجاح.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ سعيد بن سيف، يعلمه بأنه سيقطع من فرائض (راتب) هلال بن علي ليرجع له حقه.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ عبدالله بن زهران البوسعيدي، يعلمه بوصول رسالته، ويخبره بأن الحقائق سيجدها في رسالة محمد بن خلفان.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ محمد بن عبدالله بن سعيد الراشدي، يعلمه بأن يأخذ من صاحبه أربعة عشر قرشا.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى المشايخ حارث وعابد إبني سعيد بن صالح وعبدالله بن سيف، يأمرهم بتسليم النفقة لزوجة سالم بن محسن.

• رسالة من سعود بن بدر بن هلال الهنائي، إلى المشايخ خلفان بن سعيد الرواحي وسالم بن صالح الرواحي، يدعوهما لزيارته بعد فراغهما من مقابلة الإمام.

• رسالة من حمد بن سليمان بن حميد، إلى الشيخ يزيد بن خالد بن وليد السعيدي، يعلمه بوصول رسالة من الإمام والتي أشار فيها أن سعيد بن ماجد السيفي سيصل بعد العيد للتدريس، وقد أجابه بأنه يرجو الوالد يزيد وطلب تأخير سعيد بن ماجد.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ محمد بن عبدالله الراشدي، يعلمه بوصول خمسة وعشرون قرش فداء لخنجر، ويأمره بتسليمها لصاحبها.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى المشايخ صالح بن أحمد وحمد بن سليمان بن حميد، يعلمهم أن من جهة القروش فليواسوا بها الفقراء.

• رسالة من عبدالله بن زهران بن مبارك، إلى إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، يطلب منه المساعدة لفقراء ي بلدته.

• رسالة من محمد بن منصور بن ناصر، إلى والده الشيخ منصور بن ناصر بن محمد الفارسي، يعلمه بوصول رسالته وما ذكره عن وفاة زوجة الإمام، كما يعلمه بارتفاع أسعار بعض السلع ونزول سعر التمر وقيمة بيعه، وكذلك يعلمه بشراءه لبعض البضائع الأخرى كالأثواب ولحم العيد وآلة للطوّي وغيرها وأسعارها في السوق، ويطلب منه شراء بعض الأدوات والسلع، ويشير أيضاً إلى اشتداد المحل (الجفاف) وقلة مياه الأفلاج، وأنه أخبر الإمام يمنع عنه الطناء الذي أخذه، كما يرسل له بعض البزار (توابل وبهارات)، مع ستة بسط (الحصير).

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ أحمد بن هلال بن محمد، يأمره بتسليم إبنته عشرة قروش، ويعلمه بوفاة محمد بن خلفان البوسعيدي وكيل بيت مال المسلمين.

• رسالة من ناصر بن سعيد بن ناصر الشامسي إلى الشيخ منصور بن ناصر بن محمد الفارسي، يهنئه بتمام صوم شهر رمضان، ويخبره أن يبلغ الإمام بأن زكاة هذه السنة بلغت ستة عشر قرشآ وذلك لإنقطاع الفلج الذي يسقي مزارعهم.

• رسالتين من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى سيف بن محمد بن عبدالله، يأمره بصرف أموال ومساعدات مالية من الزكاة للفقراء .

استفسار عن حكم في دعوى، استلام مبلغ من المدعى عليه وارساله الى المحكمة،طلب الاستماع لدعوى، أمر استدعاء من المحكمة، أمر بمتابعة قضية، تحويل قضية لقاض آخر، دعوى في ميراث.

مراسلات حول أخبار بوفاة أشخاص، وشهادات الوفاة.

إقرارات توكيل أشخاص لقبض أموال ووكالة مطلقة.