• هدايا إلى السلطان سعيد بن تيمور من الولاة والشيوخ.
• هبة منزل من السلطان سعيد بن تيمور إلى عمه عباس بن فيصل بن تركي وأبنائه.

مسودة كتاب جهينة الأخبار يتحدث عن محاولة لسد بعض الفراغات في جانب مهم من جوانب التاريخ الاسلامي في افريقيا، وتكمن أهمية هذا الكتاب في أن مؤلفه كان شاهد عيان لكثير من الأحداث التي شهدتها سلطنة زنجبار، لاسيما في عهد السلطان خليفة بن حارب حيث كان من المقربين للسلطان؛ وبالتالي بحكم هذه المكانة استطاع أن يجمع كثير من المعلومات حول تاريخ زنجبار من المعاصرين له، وقد تضمن الكتاب عما حدث لزنجبار من دول الاستعمار، وخص زنجبار لأنها هي العاصمة الملوكية لأفريقيا الشرقية منذ عهد السلطان سعيد بن سلطان، ومركز مهم في عهد دولة البرتغال، ودولة اليعاربة العرب العمانيين، والدور الذي قام به العرب العمانيون في دعم الوجود العربي والاسلامي في شرق افريقيا، والقسم الأكبر من الكتاب خصّصه المؤلف للحديث بالتفصيل عن تاريخ زنجبار مبتدئاً بالعصور القديمة، والحكام الذين حكموا زنجبار، ثم بيان تاريخ زنجبار في العصور الحديثة، والاكتشافات، والأهمية الجغرافية.

مراسلات بين السلطان تركي بن سعيد - سلطان عمان - والسيد عبدالعزيز بن سلطان وعدد من القناصل البريطانيين حول المواضيع الآتية:
-امتناع السلطان برغش بن سعيد بن سلطان - سلطان زنجبار - عن دفع المعونة السنوية المقررة دفعها لعمان من زنجبار.

• تعيين السيد عبدالعزيز بن سعيد البوسعيدي نائبا عن السلطان تركي بن سعيد - سلطان عمان - أثناء زيارته إلى جوادر.
• انقلاب السيد عبدالعزيز بن سعيد البوسعيدي على السلطان تركي بن سعيد - سلطان عمان - ومنعه من دخول مسقط بعد عودته من جوادر.
• صك شرعي صادر من محكمة مكة المكرمة يوثق شراء السيد حمود بن أحمد بن سيف البوسعيدي منزل في مكة المكرمة (بيت الرباط) ووقفه للحجاج العمانيين.
• منح السلطان تركي بن سعيد - سلطان مسقط وعمان- وسام القائد الأكبر من الحكومة البريطانية.
• وفاة السلطان تركي بن سعيد - سلطان مسقط وعمان.
• تقرير صادر من القنصلية الأمريكية في مسقط عن نظام الري والنحاس ومناجم القصدير والتجارة والغابات والسكان والعملة والطيور والحيوانات البرية وتجارة العبيد والصادرات في سلطنة مسقط وعمان.

استفسار عن حكم في دعوى، استلام مبلغ من المدعى عليه وارساله الى المحكمة،طلب الاستماع لدعوى، أمر استدعاء من المحكمة، أمر بمتابعة قضية، تحويل قضية لقاض آخر، دعوى في ميراث.

مجموعة وثائق تتضمن ما يأتي:

• منشور بعنوان:""تغيورات القبائل في عمان""، صادر من ديوان البلاط السلطاني، يتضمن اسم القبيلة(الجمع والمفرد) والتغيورة.
• نبذة حول ما تضمنته ""تتمة تحفة الأعيان""، من ذكر لأخبار عمان قبيل انعقاد إمامة الإمام سالم بن راشد الخروصي، وذكر أحوال نزوى وما جاورها، وأحوال جعلان بني بوعلي وجعلان بني بوحسن، وباقي بلدان الشرقية، ثم أحوال الباطنة ودبي وأبوظبي، ثم الظاهرة وقبائلها.
• نقل قصيدة للشيخ أحمد بن عبدالله الحارثي، في رثاء العلامة الشيخ خلفان بن جميل. تليها نقل لقصيدة شعرية كتبها القاضي الشيخ جابر بن علي المسكري، بمناسبة افتتاح محكمة في ولاية بدية، في عهد السلطان قابوس بن سعيد(سلطان عمان).
• نقل قصيدة للشيخ إبراهيم بن سعيد العبري، في رثاء العلامة الشيخ عامر بن خميس المالكي.
• نقل قصيدة للقاضي الشيخ سيف بن محمد بن سليمان الفارسي، في رثاء الشيخ محمد بن عبدالله بن حميد السالمي.
• نقل لقصيدة مدح، بقلم أحمد بن فتح بن ناصر المسكري، موجهة لأشبال بلدة اليحمدي بإبراء.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ عبدالله ابن الإمام سالم بن راشد الخروصي، حول استلام وصرف أموال، ويوجه له النصح والإرشاد.
• رسالة من الشيخ عبدالله ابن الإمام سالم بن راشد الخروصي، إلى إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، يرد على رسالته التي أرسلها بشأن تراجعه عن توليته خلفاً له من بعده، ورسالته الأخرى التي هي بخصوص صرف أموال.
• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ عبدالله ابن الإمام سالم بن راشد الخروصي، يوجّه له النصح والإرشاد.
• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ حمدان بن هلال بن عامر الحجري وجماعته، يوجّه لهم النصح والإرشاد.
• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى المشايخ أهل أدم المحاريق وآل بوسعيد وبني شيبان، يعلمهم بأن سيف بن هلال قائم عليهم يحكم بينهم بالعدل، وينظر في أموال الأوقاف ومحاسبة الوكلاء.
• إعلان من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، يؤكد فيه أن الشيخ أحمد بن محمد بن عيسى الحارثي له حق ما كان لآبائه من التبعية، وأن يقوم بما يراه صلاحاً في صلح القبائل وسداد أمورهم، وله الإعانه من الإمام، وقد كان مرجع مصالح الشرقية إلى الشيخ صالح بن علي الحارثي، ومن بعده ابنه الشيخ عيسى، وليس لأحد من القبائل أن ينافسوهم في حقوقهم، مالم يعد عليهم حدث ينزلهم عن منزلتهم.
• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ سيف بن هلال بن حمد المحروقي، يمنحه الإذن بتعيين الوكلاء للأيتام والأوقاف والمساجد.
• إعلان من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، بأنه أجاز لسيف بن هلال بن حمد المحروقي بأن يأخذ من أموال المساجد التي بحوزة المحاريق وينفقها على الدارسين عنده.
• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ حمدان بن هلال بن عامر الحجري، يعلمه بوصول كتابه وبما فيه من أمور بني بوحسن، ويخبره بأن مسير آل حجر إليهم عين الصلاح.
• إعلان من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، بشأن تعيين عبدالله بن سيف بن عبدالله الرواحي، وكيلاً ونائباً في مال (مزرعة) مسجد دغال من علاية سمائل.

مجموعة وثائق ومراسلات في فترة حكم الإمام محمد بن عبدالله الخليلي(إمام عمان)، تتضمن ما يأتي:

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ زهران بن مبارك بن أحمد البوسعيدي، يعلمه بتعيينه نائباً في منح وما حولها، ويحثه على إقامة العدل والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ زهران بن مبارك بن أحمد البوسعيدي، يستعلم منه بشأن دعوى أهل البدو.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخين ماجد بن خميس وإبراهيم بن سعيد العبريين، يطلب منهم تعيين مسؤولاً لقبض زكاة الحبّ.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي إلى المشايخ محمد بن زهران وخالد بن سيف بن بجاد، يعلمهم بأنه أوكل إلى ناصر بن العبد الرواحي جباية زكاة مال الحبوب.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ عبدالله بن زهران البوسعيدي، يعلمه بأن الحقائق سيجدها في خط محمد بن خلفان.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، لجماعة أهل مقزح، يعلمهم بأنه أوكل إلى سالم بن راشد بن سرحان قبض زكاة الحبّ.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى المشايخ حمود بن حمد، وسعيد بن محمد، ومنصور بن مبارك البوسعيدي، يعلمهم بوصول سليّم بن سلطان بن عبيد الجنيبي، ودعواه على أهل الفيقين (منح) من جهة البعير (جمل)، ويطلب منهم القدوم لمحاكمته وحسم الدعوى.

• وثيقة من عامل الإمام محمد بن سالم بن زاهر الرقيشي، بشأن أنه قد أجاز لسيف بن هلال بن حمد المحروقي بتزويج من لا ولي لها، وفي طلاق من غاب عنها زوجها ولم تجد مال تنفق منه، وكتابة النفقات لمن تطلب على زوجها النفقة، بموافقة إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ ناصر بن راشد بن سليمان الخروصي، يوجّه له النصح والإرشاد.

• إعلان من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي لجماعة العبريين وأهل الحمراء وأهل السفائل ووادي السحتن، يعلمهم بتوكيل سيف بن محمد بن عبدالله الراشدي في قبض زكاة الثمار، وله أن يستعين بمن شاء من الأمناء ليعينه في عمله.

• وثيقة من عامل الإمام محمد بن زاهر، بأنه بناءاً على طلب إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي فقد وجد عبدالله بن سعيد الجابري للقيام بمصالح جماعة بني بوحسن، ويكاتب بينهم الأوراق والصكوك، نقلها من أصل نائب والي بني بوحسن أحمد بن سيف الأغبري.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، للمشايخ حمدان بن هلال وسعيد بن عامر بن خميس وناصر بن سليمان، يعلمهم بتعيين عبدالله بن زاهر بن غصن والياً، وسعود بن عامر معه قاضياً.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ سالم بن محمد بن علي، يزكي فيها الشيخ عيسى بن صالح الحارثي، ويحثه على مشاورة أهل الرأي والصلاح.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ سالم بن سليمان بن سالم، يوجّه له النصح والإرشاد.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، يدعو الشيخ سالم بن محمد بن علي بإعادة النظر في رأيه بشأن رفض تعيينه قاضياً على منح.

• رسالة من هاشل بن راشد المسكري يهنئ فيها إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي بعيد الحج، ويعلمه عن عزمه الرجوع إلى زنجبار، ويقترح عليه عقد مجلس شورى كل ستة أشهر، وأن يكون مركز هذا المجلس في نزوى، وتوسيع المفاوضات وتقوية الروابط مع حكومة مسقط، كما يقترح بأن يكون جباة الزكاة من غير الولاة والقضاة، ويعلمه كذلك بتمام بيع مال (مزرعة) وقف للمدرسة، وتخصيص راتب شهري من فضل مال المساجد لجابر بن علي مقابل عمله.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ عبدالله بن سيف بن عبدالله، يوجّه له النصح والإرشاد، ويوافقه على تكليف شخص أمر المكاتبة بين المسلمين.

• رفع أخبار لإمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي بشأن تحركات الشيخ سليمان بن حمير النبهاني (أمير الجبل الأخضر)، وتوجهه إلى نخل ثم مسقط، ونية ذهابه إلى نزوى.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، بشأن تعيين حمد بن سيف بن محمد البوسعيدي والياً وقاضياً على دماء واسماعية.

• رسالة من عبدالله ابن الإمام سالم بن راشد الخروصي، إلى إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، يستوضح منه عن خبر وصله بشأن نية الاجتماع بالأمير الحُميريّ (الشيخ سليمان بن حمير النبهاني أمير الجبل الأخضر) وغيره من المشايخ للتباحث في أمر الخلافة، ورد الإمام له بنفي ذلك.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ عبدالله ابن الإمام سالم بن راشد الخروصي، يعلمه بتراجعه عن توليته خلفاً له من بعده.

-مراسلات إلى السلطان تركي بن سعيد - سلطان عمان - تنقل له أخبار حربه مع أعدائه وكذلك أخبار صالح بن علي والأشخاص الذين يترددون عليه وطلبه من إبراهيم بن قيس الهجوم على بندر بركاء وعزمه ومن معه التوجه إلى وادي منصح في بدبد.

• إعلانات من السلطان تركي بن سعيد - سلطان عمان - حول الآتي:
  -إعلان لأهل بركاء حول السماح للشيخين نور الدين بن موسى العجمي الفارسي والشيخ علي بن محمد العجمي الفارسي تزويج من لا ولي لها.
• إعلان للعموم حول السماح لأهل بني بو حسن ببناء سورهم.
  • إعلان لأهالي مسقط ومطرح والقرى والبلدان المجاورة بمعاقبة كل من يصنع الخمر والتبغ والمسكرات .
• إعلان حول تثبيت الحيازة القائمة لأولاد إبن عيسى في وادي الحرادي في بركاء.
  ـ رسالة من يحيى بن محمد إلى الحاج أبو القاسم يخبره باعتداء أهل خصب وكمزار على بلدة تسمى غصة بالحرق والنهب، ذاكراً فيها أن خصب وما حواليها تابعة للسلطان تركي.
  -إقرار من السيد حمود بن أحمد بن سيف البوسعيدي بوقف منزله الذي أشتراه من السيد حسن بن محمد شيخ جمال الليل وتخصيص المبالغ المتحصلة منه لعمارتة وعمارة بيت الرباط في مكة المكرمة.

مجموعة وثائق تتعلق بشؤون الزواج والطلاق وتتضمن ما يأتي:

• أمر بالسماح لقاضي صحار تزويج من لا ولي لها وبأمرها ورضاها.
• إقرارات بالصداق المؤجل.
• طلب تقليل نفقة الزوجة والابنة.
• إقامة وكيل لإتمام مراسيم التزويج.
• خلافات في الزواج.
• أمر بتحديد مهر المرأة.
• وشؤون الطلاق.

مراسلات حول العلاقات بين الدولة العثمانية وأئمة عمان وسلاطينها، تتضمن ما يأتي:

• رسالة من الإمام أحمد بن سعيد البوسعيدي(إمام عمان)، إلى محمد باشا الصدر الأعظم(رئيس الوزراء العثماني)، يشكر فيها السلطان العثماني ووزيره على الجهود التي يبذلونها في سبيل خدمة الاسلام والمسلمين، ويقدم شكوى حول المعاملة السيئة التي يتعرض لها الحجاج العمانيون خاصة في جدة ومكة المكرمة.
• خريطة للجزيرة العربية توضح أهم الأقاليم فيها ومنها إقليم عمان والمدن التابعة له.
• مراسلات حول العلاقات بين الدولة العثمانية وعمان في المجالات السياسية والتجارية، والأوضاع في مسقط وعمان، والعمل على تطوير علاقة السلطان سعيد بن سلطان(سلطان عمان وزنجبار) بالدولة العثمانية من خلال منحه راتب ونياشين رفيعة ورتب عالية، وذلك بغرض إنشاء قوة عسكرية بحرية في خليج البصرة؛ لحماية التجارة البحرية وسواحل الدولة العثمانية، وعقد السلطان سعيد بن سلطان اتفاقيات تجارية مع فرنسا وانجلترا، واتفاقية مع إنجلترا تتعلق بمنع تجارة العبيد، ومحاولة الدولة العثمانية منعه من عقد مثل هذه الاتفاقيات مع الدول الأجنبية؛ بغرض تطوير العلاقة بين الدولة العثمانية وعمان.
• إهداء السلطان سعيد بن سلطان(سلطان عمان وزنجبار) مجموعة هدايا للسلطان العثماني أهمها ساعة ذهب، وعنبر، وسيف، وغيرها، وخبر وفاة أحد مساعدي السلطان سعيد بن سلطان، والتأكد من استلام أمواله التي كانت موجودة في بغداد.
• استقبال السيد ثويني بن سعيد إحدى المراكب التابعة للدولة العثمانية والقادمة إلى مسقط، نيابة عن والده السلطان سعيد بن سلطان، حيث تم تقديم الخشب وبعض المستلزمات الأخرى للمركب العثماني، واقتراح تعيين ممثل للدولة العثمانية في مسقط.
• تعرض أحد السفن العمانية لاعتداء من قبل عساكر نجد، وإرسال السلطان ثويني بن سعيد(سلطان عمان) بعض أتباعه لمواجهتهم.
• الموافقة على إرسال مركبين ملكيين لنقل السلطان سالم بن ثويني(سلطان عمان) إلى البصرة.
• تقرير حول مسألة مسقط، وطلب فرنسا اسئجار أحد الموانئ القريبة من مسقط؛ بغرض تمويل السفن الفرنسية، وموافقة السلطان فيصل بن تركي، ورفض بريطانيا لذلك، وصدور قرار محكمة لاهاي بشأن الخلاف القائم بين فرنسا وبريطانيا على الامتيازات الممنوحة للسفن الفرنسية في ميناء مسقط والموانئ العثمانية.
• الاتفاقية بين فرنسا وبريطانيا بشأن استقلال مسقط وعمان، وتوقيع الملك أدورد(ملك بريطانيا) اتفاقية مع السلطان فيصل بن تركي(سلطان مسقط وعمان) في 1903م، تتعلق بالإعتراف بنفوذ عمان، واعتراض الدولة العثمانية على الاتفاقية وعدم اعترافها بذلك.