مجموعة وثائق ومراسلات في فترة حكم الإمام عزان بن قيس، تتضمن ما يأتي:

• جواب من الشيخ سعيد بن خلفان للسيد عزان بن قيس، بشأن الانتفاع من بلد القصير.
• رسالة من إمام المسلمين عزان بن قيس، إلى الشيخ علي بن جبر بن محمد الجبري، يعلمه بموافقته على رغبته في تسليم الحصن والخروج منه، على أن يرد إليه ماله وميراثه من جده، الرسالة نقلها من أصل الشيخ إبراهيم بن سعيد العبري.
• إقرار من إمام المسلمين عزان بن قيس، بأنه باع لسعيد وسالم ابني عبدالله بن سالم الحارثيين، إثنا عشر أثر ماء من بادة بيت المال من فلج المضيبي، بيع خيار لمدة أربعين سنة؛ إحتساباً منه لمصالح دولة المسلمين.
• رسالة من إمام المسلمين عزان بن قيس، إلى المشايخ حسين بن محمد، وسعيد وسالم ابني عبدالله بن سالم رجال الحرث، يعلمهم بأن تعريف تحويز الماء والدراهم وصلت إليه.
• إقرار من الشيخ سعيد بن خلفان بن أحمد الخليلي، بأنه باع للسيد هلال بن أحمد بن سيف البوسعيدي أمواله الكائنة في بوشر، شهد على ذلك إمام المسلمين عزان بن قيس.
• جزء من سجّل مراسلات، شمل إعلان من إمام المسلمين عزان بن قيس، إلى كافة من يراه من ولاة البلدان وسائر العمال وكافة رؤساء القبائل وشيوخهم وجماعتهم، يدعوهم للجهاد في سبيل الله تعالى ونصرة دينه (الرسالة منقولة من أصل).
• قصاصة من كتاب كتب عليها: ""هذا الكتاب من الكتب التي أوقفها السيد حمد بن أحمد البوسعيدي على يد الشيخ محمد بن سليم الغاربي"".

مقال مدعم بصور منشور في مجلة The Wide World Magazine يتحدث عن رحلة قائد قوة مشاة مسقط وعمان إلى داخلية عمان، يصف فيها المؤلف رحلته، والمناطق التي زارها، والوضع السياسي في عمان آنذاك، والحرب بين سلطان مسقط وعمان والإمامة.

مراسلات بين الإمام محمد بن عبدالله الخليلي(إمام المسلمين)، وبعض المشايخ، تتضمن ما يأتي:

• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي(إمام المسلمين)، إلى السيد هلال بن علي بن بدر، يعلمه بوصول رسالته حول وصول الشيخ عيسى بن صالح بتلك الأطراف.

• رسالة من الشيخ عيسى بن صالح الحارثي، إلى الكابتن آر. جي. البن(قنصل بريطانيا في مسقط)، يعلمه بأنه سيطلب الإذن من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي في طلبه بشأن دخول المختصين في علم طبقات الأرض حدودهم لغرض السياحة.

• رسالة من الشيخ عيسى بن صالح، إلى الشيخ محمد بن حمود الصوافي، وسليمان بن حامد، يعلمهم بوصول الوكالة وبأنه يراها غير مستقيمة، وأنه لم يأمر سعيد بن سليم بقبض أربعين قرش من قعد السوق عن طعام الفرس، لكن إن رضي الإمام وأراد الفضلة فالخارج منها وإلا سيردها إليه، ويخبرهم بأن الصوافي والتبعي لا بد من لزمهم.

• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى المشايخ ناصر بن محمد وأولاد منصور بن ناصر، يعلمهم بأنه أرسل الشيخ سيف بن حمد للحكم بينهم، وبأن حكم الشيخ محمد بن سالم على أحمد بن حامد بمنع البناء فوق ما قرره، إنما أراد به كفّ الفتنة فيما بينهم، وعن تداخلهم في بني هشام فيعلمه بأن لأحمد الحق بأن يبني ولا يُمنع ليحمي داره وفلجه فإن ما بينه وبني هشام أحوال غير مخفية.

• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ حمد بن سليمان بن حميد، يعلمه بأن الواصل إليه سعود بن سليمان بن محمد الكندي، ويأمل أن تكون فريضته خمسة عشر قرشاً.

• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ سيف بن حمد الأغبري، يعلمه بأن بين علي بن سعيد الحضرمي وأحد من أهل سيما شقاق، فيطلب منه أن يصلح بينهم أو يحكم، ويعلمه كذلك بوصول ناصر بن سليمان الإسماعيلي وادّعاءه على الدولة بحقوق(فرائض)، وأنه يقول بأن الشيخ سيف بن حمد الأغبري هو المطلّع على ذلك، ويستفهم منه إن كان ما يقوله حق، وفيما إذا دخل في حسابه أم لا.

• بيان من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي(إمام المسلمين)، بأنه جعل الشيخ سيف بن حمد الأغبري والياً وقاضياً على إزكي، وله في كل شهر مائة قرش فضة وقرش له ولعسكره.

• رسالة من راشد بن سالم بن راشد الراشدي، إلى الإمام محمد بن عبدالله الخليلي(إمام المسلمين)، يرفع له أمر أهل الفليج بعدم رغبتهم دفع الغرامة، ويعلمه بأن القاضي الشيخ سالم بن سعيد وصل بلده، ولم يمرّ عليه حسب الاتفاق لينظر في القضايا.

• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى كافة مشايخ الجماعة العبريين، يلقي عليهم اللوم على ما يبدوا منهم كلما قام فيهم قائم لم يرضوا به، ويعلمهم بأنه سيرسل لهم محمد بن حمد وإن كانوا يعدوا عليه شيئاً فليصله عشرة رجال من أخيارهم، ويحضره بينهم فإن وجد منه الاستقامة قوّمه عليهم، وإلا ففي أبناء زهران سبعة، ويخبرهم بأن تنازعهم في الأمر موقع للفشل وفيه الذل للطائفة.(الوثيقة نقل من محفوظات الشيخ مالك العبري)

• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ سيف بن حمد الأغبري، يعلمه بأن الخارج لأهل عمان لا يتدخل فيه؛ لأنه يرى أن ذلك يفضي لأمر لا ينبغي، ويطلب منه مسامحته، ويخبره عن اتصاله بالرستاق ولا خبر مهم لديهم.

• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ سعود بن عامر بن خميس، يعلمه بأنه جعل الشيخ عبدالله بن زاهر والياً، وجعله هو قاضيًا عنده، ثم وجّه له النصح والإرشاد.

• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ سالم بن محمد الحارثي، يطلب منه الوصول إليه بعد عيد الفطر للمناقشة.

• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى القاضي الشيخ سالم بن محمد بن علي، يعلمه بأنه لا يرى له العذر لأن في ذلك تعطيل الأمر، والذي يمده به الشيخ عيسى بن صالح سيمده به.

• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ عبدالله ابن الإمام سالم بن راشد الخروصي، يعلمه بأنه كلّف زهران أن يدفع إليه ولأخيه يعقوب ولخلفان بن محمد مائة قرش لكلٍ منهم، وبشأن العمال فيخبره بأن الأمانة والورع أمر انتزع من القلوب وبقي في الألسن.

• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ عبدالله ابن الإمام سالم بن راشد الخروصي، يعلمه بأنه رجع في أمر استخلافه من بعده.

• رسالة من الشيخ عبدالله ابن الإمام سالم بن راشد الخروصي، إلى الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، يعلمه بوصول رسائله وعَلِم مقتضى رأيه في الخلافة، ويخبره بأن رأيه سديد، والسعيد من اكتفي بغيره، وإن كان يرغب في صلاح المسلمين لكن يرى التحمل عظيم والخطب جسيم، وعسى أن ييسر الله للمؤمنين رجلاً قائماً بكتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.

• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى كافة الجماعة أهل أدم المحاريق وآل بوسعيد وبني شيبان، يعلمهم بأنه جعل الشيخ سيف بن هلال قائماً عليهم، يساوي بينهم بالعدل والأحكام، وعليهم طاعته ومساعدته.

• بيان أمر من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، بأنه جعل الشيخ خالد بن مهنا البطاشي والياً وقاضياً على وادي دماء ووادي الطائيين ووادي خبة، وما شملته هذه الأودية من البلدان والقبائل، على أن يقوم فيهم بالعدل ويسير فيهم سيرة السلف.

• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي إلى القاضي الشيخ سالم بن محمد، يعلمه بأن الشيخ صالح بن عيسى أخبره في فريضته(راتبه)، وأن له حق، ويطلب منه أن يحاسب في ما تحت يده من أموال المساجد؛ ليعلم ما تبقى منها.

• (نقل) بيان من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي بأنه قد رجع عن استخلاف الشيخ عبدالله ابن الإمام سالم بن راشد لما رآه فيه من ضعف، ورأى أن الشيخ غالب بن علي هو القوي في دينه فجعله هو الخليفة على أمر المسلمين من بعده، كتبه سفيان بن محمد بن عبدالله الراشدي، وشهادة منصور بن ناصر، سعيد بن ناصر السيفي، سعيد بن ماجد السيفي.

• جزء من رسالة (المُرسِل والمُرسَل إليه غير واضح) يبدي فيها المُرسِل تأسفه على انسحاب الإمام وجنوده من الظاهرة، ويقترح على أن يدير الإمام ما بيده الآن، ويتولى السلطان إدارة البلاد والدفاع عنها، وعليه المال والسلاح، ويبقى على الإمام الرجال، على أن يكون مجلس الوزراء مُنتخب من طرف الإمام وجماعته، كما جاء في الرسالة أن جماعة بني بوعلي في الهند يطلبون من بريطانيا فصلهم عن عمان ومسقط؛ لتكون لهم سلطنة مستقلة مركزها صور ونهايتها نزوى.

• رسالة من إمام المسلمين سالم بن راشد الخروصي، إلى نائب قنصل بريطانيا بمسقط، يعلمه بتوكيل الشيخ عيسى بن صالح الحارثي في مهمة التفاوض مع بريطانيا وعقد صلح بينها وبين إمامة عمان.
• رسالة من إمام المسلمين سالم بن راشد الخروصي، إلى الشيخ زهران بن مبارك البوسعيدي، يأمره بتسليم البدو الواصلين إليه حيواناتهم (دوابهم) بالعدل.
• رسالة (المرسل والمرسل إليه غير واضح)، بشأن أنه لم يستجد أمر في الرستاق، ووصول أولاد راشد لحصن الحزم، وشكر الله على فتح هذا الطرف، وإشارة بالعودة إلى الوطن في العشر الأواخر من الشهر.
• رسالة من إمام المسلمين سالم بن راشد الخروصي، إلى الوالي زهران بن مبارك البوسعيدي، يدعوه فيها إلى الجهاد في سبيل الله، على أن لا يأخذ شيء من فقير ولا يتيم ولا أرملة ولا مسجد ولا فلج، بل يكون من أموالهم خالصة لوجه الله، ويأمرهم بالوصول إلى العوابي في الموعد المحدد.
• رسالة من إمام المسلمين سالم بن راشد الخروصي، إلى سعيد بن سيف بن أحمد الخروصي، يأمره بإرسال شخصين على أن يعبروا طريق إزكي؛ لأن المكان المهيأ لهم بحصن إزكي وهو الأنسب، وضرورة أن يرافقهم عسكر بما يكفي في نظره.
• رسالة من الشيخ ماجد بن خميس بن راشد العبري، إلى إمام المسلمين سالم بن راشد الخروصي، يعترض فيها على تعيين أخيه ناصر والياً؛ لما بدر منه واعتراض الناس عليه، ويحثه على الأخذ بمشورة أهل العلم في كافة الأمور.

مجموعة وثائق ومراسلات في فترة الإمام سالم بن راشد الخروصي(إمام عمان)، تتضمن ما يأتي:

• رسالة من ناكس(القنصل البريطاني في مسقط)، إلى إمام المسلمين سالم بن راشد الخروصي، يشير في بداية الرسالة إلى الفتنة الواقعة بين السلطان فيصل بن تركي والإمام سالم بن راشد الخروصي عام 1313هـ، ويعلمه بوصول رسالة من أمير الخليج الفارسي بأنه نظراً للمصلحة المهمة لرعايا بريطانيا في مطرح ومسقط، فقد عزمت بريطانيا إصدار تحذير إلى أكابر مشايخ أهل عمان، بالبعد عن الخصومات في حق السلطان فيصل بن تركي، وعدم التعدي على مطرح ومسقط.
• رسالة من إمام المسلمين سالم بن راشد الخروصي، حول تعيين الشيخ سالم بن فريش الشامسي قاضياً على بدبد وتوابعها، والشيخ ناصر بن بخيت الرحبي مساعداَ له.
• رسالتين من إمام المسلمين سالم بن راشد الخروصي، إلى الشيخ زهران بن مبارك البوسعيدي، يعلمه بإرسال راتبه وراتب العساكر، ويعلمه بمجموعة من الأحكام التي عليه تنفيذها.
• رسالة من إمام المسلمين سالم بن راشد الخروصي، إلى القنصل البريطاني في مسقط، يعلمه بأن الموضوع الذي أشار إليه في رسالته السابقة يحتاج إلى مشاورة علماء عمان؛ لأن أمر أئمة عمان إلى علمائها وهم متفرقون في الشرقية ونزوى، وعندما يصله ردهم سيرد عليه.
• رسالة من إمام المسلمين سالم بن راشد الخروصي، إلى المشايخ جماعة بني خروص وأهل العوابي وستال والهجار والهجير، يعلمهم بأنه ولّى عليهم أخيه ناصر، ويطلب منهم طاعته وعدم مخالفته، ويأمرهم أن يسلموه زكاة أموالهم وحبوبهم وحليهم، وزكاة المواشي.
• جزء من سجّل يتضمن عدة مراسلات من إمام المسلمين سالم بن راشد الخروصي، إلى الشيخ ماجد بن خميس بن راشد العبري، يبلغه بأن السلطان تيمور بن فيصل(سلطان مسقط وعمان) يرغب في عقد الهدنة، كما يعلمه برأي الشيخ عيسى بن صالح الحارثي في ذلك وهو معه، وبأن الأمر شورى، فيطلب رأيه ورأي العلماء وأنصار الدولة، وكذلك رسالة الشيخ ماجد بن خميس العبري إلى الشيخ عامر بن خميس المالكي يطلب رأيه في موضوع الهدنة، ورد الشيخ المالكي عليه، كما يعلمه أيضاً بالبيعة التي وقعت من جماعة المسلمين على يد الشيخ عبدالله بن حميد السالمي، ويدعوهم بموجب البيعة الحضور لديه بتنوف، وإلى إقامة كتاب الله وإحياء سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ويبشره بالفتوحات المتواترة لقلاع فرق ثم الحصن الذي عند قلعة نزوى وبيت سليط وبرج القرن.

مراسلات تتضمن بعض الأخبار المتنوعة، منها:

• رسالة من مجلس وزراء سلطنة عمان إلى السلطان تيمور بن فيصل -سلطان مسقط وعمان- تتضمن بعض الأخبار، منها:

  1. الاشارة إلى وصول ابنة السيد محمد بن تركي إلى مسقط.
  2. ارسال مبلغ مالي للسلطان تيمور كمساعدة منه في علاج أحد أفراد الأسرة الحاكمة.
  3. دعوى بين أحمد الشبيلي والمتوفى علي بن سالم المنذري.
  4. أخبار متنوعة حول السادة: حمود وعلي وملك.

• رسالة من مجلس وزراء سلطنة عمان إلى السلطان تيمور بن فيصل -سلطان مسقط وعمان- تتضمن الاشارة إلى ارسال مصاريف دراسة السيد سعيد بن تيمور لشهري مايو ويونيو 1922م.

• رسالة من مجلس وزراء سلطنة عمان إلى السلطان تيمور بن فيصل -سلطان مسقط وعمان- تتضمن بعض الأخبار، منها:

  1. وصول السيد سعيد إلى كراتشي وتوجهه منها إلى أجمير بالهند.
  2. وصول الكابتن ميكارتي إلى مسقط.
  3. صرف بعض الأموال للسيد محمد بن علي حسب توجيهات السلطان تيمور بن فيصل.

• رسالة من سليمان الباروني تتضمن توجيهاً ونصحاً بضرورة الوصول إلى اتفاق مع السلطان تيمور بن فيصل -سلطان مسقط وعمان- لضمان وحدة عمان.

• رسالة مُرسلة إلى الشيخ سليم بن عبد الله بن سليم الشندودي تتضمن أخباراً عن الأوضاع الداخلية للبلد.

• رسالة من السيد حمد بن فيصل بن تركي إلى الشيخ حمود بن حمد بن حميد تتضمن أخبار متنوعة:

  1. وفاة السيد محمود بن محمد بن تركي.
  2. وفاة الوالي السيد حمد بن هلال السمار.
  3. التهنئة بعيد الفطر (1344هـ/1926م).
  4. تقسيم الهند إلى: حكومة باكستان وعاصمتها كراتشي، وحكومة الهند وعاصمتها دلهي على أن تكون الحكومتان تكون تحت الاتحاد البريطاني.

• رسالة من سليمان باشا الباروني إلى الشيخ ماجد بن خميس العبري والشيخ إبراهيم بن سعيد العبري ينقل من خلالها الأوضاع السياسية في بلاد الشام والمغرب.

• رسالة مرسلة إلى السيد نصر بن حمود بن حمد تتضمن خبراً بخروج السلطان تيمور بن فيصل -سلطان مسقط وعمان- من المستشفى وهو بصحة وعافية.

• رسائل مرسلة من والي جوادر للسيد نادر بن فيصل تتضمن أخباراً عن بعض الأوضاع الداخلية، منها: ذبح بقرة في معبد في جوادر.

مراسلات متبادلة بين الإمام محمد بن عبدالله الخليلي - إمام عمان - وعدد من المشايخ تتعلق بالمواضيع الآتية :

• عقد صلح بين القبائل المتنازعة.
• تعدي آل سعود على البريمي.
• صلح بين السلطان سعيد بن تيمور - سلطان عمان - وابن سعود بواسطة القناصل البريطانيين، وانسحاب ابن سعود من البريمي.
• رسالة من الشيخ سليمان باشا الباروني يبدي فيها أسفه على تقهقر الإمام محمد الخليلي - إمام عمان - وجنوده عن الظاهرة، ويدعو العمانيين للتوحد تحت قيادة السلطان تيمور بن فيصل -سلطان عمان-، ويعلمهم بمطالبة جماعة بني بو علي من الإنجليز فصلهم عن سلطنة مسقط وعمان، وتشكيل سلطنة خاصة بهم مركزها صور إلى نزوى.

مجموعة وثائق ومراسلات في فترة حكم السلطان سعيد بن تيمور(سلطان مسقط وعمان)، تتضمن ما يأتي:

• رسالة من السيد سعيد بن تيمور (قبل توليه الحكم)، إلى قاضي بركاء سالم بن فريش بن سعيد الشامسي، يطلب منه الوصول إليه بوجه السرعة.

• رسالتين من السلطان سعيد بن تيمور(سلطان مسقط وعمان)، إلى الشيخ حمد بن عيسى المقيمي، والشيخ محمد بن شماس الشعيبي، يعلمهم بتوليه زمام السلطة بعد تنازل أبيه السلطان عن الحكم بتاريخ 2/شوال/1350هـ، ويأمرهم بالاستمرار في طاعة الحكومة، ويعلمهم كذلك بتعطيل مجلس الوزارء ورفع المراسلات إليه مباشرة.

• إعلان من السلطان سعيد بن تيمور(سلطان مسقط وعمان)، بشأن إعفاء أموال (مزارع) سعيد بن مسلم، من الزكاة (الضريبة).

• رسالة من الشيخ عيسى بن صالح، إلى سيف بن سعيد وكافة الجماعة أولاد حديد، يعلمهم بوصوله إلى الخوض، ووصول رسالة من المجلس النيابي السلطاني بمسقط، بشأن قتل سعيد بن خميس في السيب، وبشأن الإدعاء أن القاتل من أهل الخوض لم يجد ما يتحقق به من ذلك، فيطلب منهم التحقق من ذلك ولا يقذفون بالغيب، ويعلمهم بتوجهه إلى المعاول والرستاق.

• رسالة من الشيخ عيسى بن صالح، إلى المجلس النيابي السلطاني بمسقط، بشأن قضية مقتل سعيد بن خميس، وبأنه جاري البحث عن القاتل والتحقيق في القضية، كما يصف ما لحق بالناس من إجحاف وضرر، وضياع الغلل وفسادها، وتوجيه النصح للمجلس بتخفيف التشديد على الرعية.

• إعلان من السلطان سعيد بن تيمور(سلطان مسقط وعمان)، إلى كافة مأموري الجمارك، بشأن إعفاء سعيد بن مسلم من عشور(ضريبة) جميع الواردات من غير تحديد.

• إعلان من السلطان سعيد بن تيمور(سلطان مسقط وعمان)، بشأن تنصيب عوض بن محاد السعدوني شيخاً على جماعته وغيرهم من أهل رخيوت.

• رسالة من السيد أحمد بن إبراهيم(ناظر الشؤون الداخلية)، إلى الشيخ سيف بن حمد الأغبري، يبلغه عن سروره بقدومه برفقة الإمام إلى طرفه، ويسأل الله التوفيق له.

• رسالة من السلطان سعيد بن تيمور(سلطان مسقط وعمان)، إلى الشيخ عوض بن محاد السعدون، يطلب منه الوصول لمقابلته بعد عيد الفطر، للتباحث في المسائل، ويشكره لسعيه في خدمة الحكومة.

• رسالة من السلطان سعيد بن تيمور(سلطان مسقط وعمان)، إلى الشيخ عوض بن محاد السعدون، يعلمه بتعيين حمود بن حمد الغافري والي على ظفار وتوابعها، ويأمره وجماعته بطاعته والامتثال لأوامره ونواهيه، كما يعلمه بعدم وصول سالم بن علي قيظار وتعلله بالمرض، وأنه سيرسل إليه مجموعة من الخدام للإتيان به إما بالرضى أو بالقهر.

• رسالة من السلطان سعيد بن تيمور(سلطان مسقط وعمان)، إلى الشيخ عوض بن محاد السعدون، يطلب منه الوصول لمقابلته بعد عيد الفطر، للتباحث في المسائل المتعلقة برخيوت، ويطلب منه أن يحرر له رسالة بشأن ترتيب السنبوقية (نوع من أنواع السفن)، ومقدار ما يؤخذ على الحمولة الواحدة.

• إعلان من السلطان سعيد بن تيمور(سلطان مسقط وعمان)، إلى كافة المسؤولين في ظفار، بشأن إعفاء الشيخ عوض بن محاد السعدون وجماعته بيت عكعيك من عشور (ضريبة) سبعمائة وسبعين نقلة من كل سنة، وما زاد عن ذلك فيؤخذ منهم العشور.

• رسالة من السيد أحمد بن إبراهيم(ناظر الشؤون الداخلية)، إلى الشيخ سيف بن حمد الأغبري، يعلمه بإرساله مبلغ له، وعن نيته التوجه إلى الظاهرة، لمعارفة قبائل الظاهرة عن الشؤون التي وجب الاعتراض عليها.

• إعلان من السلطان سعيد بن تيمور(سلطان مسقط وعمان)، إلى كافة ولاة خصب، بشأن إعفاء مطرحانية أخشاب (السفن) الشيخ محمد بن أحمد الشحي من الضريبة.

• رسالة من الوالي حمود بن حمد، إلى الشيخ عوض بن محاد السعدون وكافة جماعته، يأمره بإرسال زكاة (ضريبة) السمن في الحال وإلا سيغلق مسار السفن من ذلك الطرف، ويطلب منه تسليمها مضاعفة عما كان في السابق؛ نتيجة استخفافه بالحكومة، ويخبره أن سالم بن محاد كذلك لم يسلم الذي عليه، وإن لم يلزمه بالتسليم فإنه سيمنع خروج أمواله (بضائعه).

• رسالة من نصر بن حمود، إلى الشيخ سيف بن حمد الأغبري، يعلمه بوصول الشيخ سليمان بن حمير إلى جعلان، وتوجُّه الشيخ زهران إلى بلدته لقضاء إجازته.

• إعلان من السلطان سعيد بن تيمور(سلطان مسقط وعمان)، بشأن إعفاء حمد بن علي بن سالم البرهمي، الذي هو من الأشخرة، من الرسوم وعشور الصيد من المطرحانية؛ نظراً لمساعدته رجال السلطان وإيصالهم إلى ظفار يوم إصطدام اللنش (السفينة) في رأس العانق قرب رأس مدركة.

• رسالة من فيصل بن سعيد، يطلب من سيت مادياه البانيان إرسال باقي المبلغ الوارد في بيان الحوالة المالية بيد سعد بن عبدالعزيز، على أن يكون صحيح (ختم) السلطان سعيد بن تيمور(سلطان مسقط وعمان) فيها، ويرغب كذلك في تقديم الراتب المقرر من بيت البرزة.

• رسالة من السلطان سعيد بن تيمور(سلطان مسقط وعمان)، إلى فرنكلين روزفلت رئيس الولايات المتحدة الأمريكية، يهنأه بتجديد تربعه على كرسي رئاسة حكومة الولايات المتحدة الأمريكية، ويعلمه برغبته في زيارة أوروبا، والولايات المتحدة بالأخص؛ لتقديم شكره له شخصياً على إرسال الوزير المفوض السامي بالعراق لإبلاغ رسالته الودية بمناسبة مرور مائة عام على المعاهدة الموقعة بين الحكومتين.

• رسالة من السلطان سعيد بن تيمور(سلطان مسقط وعمان)، إلى الشيخ عوض بن محاد السعدون، يعلمه بوصوله إلى ظفار، ويطلب منه زيارته.

• رسالة من علي بن محمد الجمالي، إلى الشيخ سيف بن حمد الأغبري، يعلمه بوصول خمسين ربية إليه بأمر من السلطان سعيد بن تيمور(سلطان مسقط وعمان).

• رسالة من السيد أحمد بن إبراهيم(ناظر الشؤون الداخلية)، إلى الشيخ سيف بن حمد الأغبري، يعلمه بوصول رسالته وما فيها من أخبار العوابي، ويطلب منه موافاته عن تحركات الإمام والشيخ سليمان بن حمير النبهاني والتأكد من صحة الأخبار.

• رسالة من السلطان سعيد بن تيمور(سلطان مسقط وعمان)، إلى الشيخ القاضي سيف بن حمد الأغبري، يعلمه بأنه سيخصص له وقتاً لمقابلته بناءً على طلبه خلال قادم الأيام.

• رسالة من جماعة الحجريين، إلى السلطان سعيد بن تيمور(سلطان مسقط وعمان)، بشأن إرسال علي بن حمود، وسالم بن ناصر الحجريان، لقبض ما يخصهم من بضائع وسلع (أرز، سكر، ملابس، وغير ذلك)، واستلام الثمن منهم، وتعليق السلطان سعيد بن تيمور في نفس الرسالة، للشيخ حمد بن سليمان، يعلمه برسالة الحجريين، ويدعوه للتثبت من مضمونها لاعتماد الأمر وتحويله إلى دائرة التموين.

• رسالة من السلطان سعيد بن تيمور(سلطان مسقط وعمان)، إلى الشيخ عيسى بن صالح الحارثي، يعلمه بأنه اطلع على رسالة الهشم ويتأسف في ما يقع بينهم ، وعلى ضرورة إقامة قاضي عندهم، ويخبره بوصول رسالة من خادم بن محمد الهاشمي وما جاء فيها، وبأنه سيتحقق من الأمر.

• رسالة من السلطان سعيد بن تيمور(سلطان مسقط وعمان)، إلى الشيخ عيسى بن صالح الحارثي، يعلمه بالأخبار الواردة من صور، ونتائج التحقيق في مسألة الهشم، وتناقض ما ورد من مراسلات إليه وبين حديث الشيخ حليس بن خادم مع والي صور في هذه المسألة، ويخبره بأنه ثبت لديه بأن بعض الهشم يميلون إلى إيجاد سوء التفاهم في تلك الأطراف، وبأن بابه مفتوح لهم لبث ما عندهم من الشكوى، ويدعو الله بأن يسكن الفتن ويصلح ذات بين المسلمين.

• رسالة من السلطان سعيد بن تيمور(سلطان مسقط وعمان)، إلى الشيخ القاضي سليمان بن راشد الجهضمي، يعلمه بوصوله مسقط عائداً من ظفار.

• رسالة من السيد أحمد بن إبراهيم(ناظر الشؤون الداخلية)، إلى الشيخ سيف بن حمد الأغبري، يعلمه بأنه خاطب السلطان سعيد بن تيمور بشأنه، ويأمره بالحضور لقصر العلم.

• رسالة من السلطان سعيد بن تيمور(سلطان مسقط وعمان)، إلى الشيخ القاضي سليمان بن راشد الجهضمي، يطلب منه الوصول إليه بمسقط بعد عيد الفطر، بناءً على رغبته في مقابلته.

• رسالة من السلطان سعيد بن تيمور(سلطان مسقط وعمان)، إلى الشيخ عبدالله بن سعيد بن عبدالله الجابري الحسني، يخبره بوصول رسالته وفهمه ما جاء فيه عن ما هو واقع في بدية، وعن وصوله إليها بمناسبة ذلك.

• رسالة من السيد أحمد بن إبراهيم(ناظر الشؤون الداخلية)، إلى الشيخ عبدالله بن سعيد بن عبدالله الجابري، يعلمه بوصول رسالته عن قدومه إليه ووصوله مطرح ويرحب به.

• رسالة من السلطان سعيد بن تيمور(سلطان مسقط وعمان)، إلى الشيخ عبدالله بن سعيد بن عبدالله الجابري، يعلمه بوصول رسالته وما ذكر فيها عن عموم الأمطار في القطر العماني بأكمله، ويحمد الله على ذلك.

• رسالة من السلطان سعيد بن تيمور(سلطان مسقط وعمان)، إلى الشيخ عبدالله بن سعيد بن عبدالله الجابري، يبلغه عن سروره لذهابه إلى القابل والدريز، ويعلمه بأنه أرسل الشيخ أحمد بن ناصر البوسعيدي (والي نخل) إلى إبراهيم ومحمد فإن لم يمتثلا للأوامر، فيأمره بأن يكون هو في صحبة أخيه السيد طارق بن تيمور والجنود ليتوجهوا إليهم.

• رسالة من السلطان سعيد بن تيمور(سلطان مسقط وعمان)، إلى الشيخ سيف بن حمد الأغبري، يبلغه السلام ويطمئنه عن حاله، ويعلمه بوصول إبنه أحمد وعودته إليه.

• رسالة من السلطان سعيد بن تيمور(سلطان مسقط وعمان)، إلى الشيخ سيف بن حمد الأغبري، يعلمه بإرسال سيارة إليه ليصل فيها إليه لمدة يومين؛ للتباحث في أمور الحكومة.

• رسالة من الوالي حمود بن حمد، إلى الشيخ عوض بن محاد السعدوني، يعلمه بوصول جميع رسائله، وأمله في أن تكون علاقته بالعقيد قد تحسنت، كما يعلمه بأنه وجّه العقيد بتمكينه من الحصول على ما يحتاجه من الطعام دون معارضة من أحد، كما يطلب منه أنه في حال وقوع أي أمر من العقيد بحقه بعدم التعجل، ورفع الأمر إليه أولًا، ويدعو الله بأن تسير الأمور على خير، وأن يسدد الله الأحوال لما فيه الصلاح.

• رسالة من السلطان سعيد بن تيمور(سلطان مسقط وعمان)، إلى الشيخ القاضي سليمان بن راشد الجهضمي، يعلمه عن نية سفره إلى ظفار لمدة شهر واحد.

• رسالة من السلطان سعيد بن تيمور(سلطان مسقط وعمان)، إلى الشيخ حمد بن سليمان، يعلمه بإستلامه رسالة من الشيخ صالح بن عيسى، والتي يخبر فيها بوصوله إلى السيب، وطلبه إرسال سيارة تحمله من هناك، وبأنه وكّل أحمد بن إبراهيم(ناظر الشؤون الداخلية) بعمل اللازم، ويخبره بأنه لم يتمكن من مقابلة الشيخ صالح بن عيسى؛ بسبب زيارة القنصل الأمريكي له، ويرجو أن يقابلهم في الموعد المحدد، وأن يرسل جوازات السفر إلى الدائرة.

• رسالة من السلطان سعيد بن تيمور(سلطان مسقط وعمان)، إلى الشيخ حمد بن عبيد السليمي، يعلمه بأنه أرسل إليه الرسالة التي طلبها للشيخ سليمان بن حمير في مسألة الماء (الفلج)، ويعلمه كذلك برغبة الشيخ هلال بن علي في تدريس ولده عنده، فيرجو منه أن يدرجه في سلك تلاميذه.

• رسالة من السلطان سعيد بن تيمور(سلطان مسقط وعمان)، إلى الشيخ سليمان بن حمير، يعلمه بأن الشيخ حمد بن عبيد السليمي استأذن للخروج للقيظ (موسم جني النخيل)، وقد أخبره بأنه سيتصل به في شأن مسألة الماء (الفلج)، فيرجو منه مراعاته.

• رسالة من السلطان سعيد بن تيمور(سلطان مسقط وعمان)، إلى الشيخ حمد بن سليمان، يعلمه بموعد سفره، ويرجو أن يقابله قبل السفر أو في مسقط.
  -رسالة من عبدالله بن هلال الشقصي، (المرسل إليه غير واضح)، يعلمه بوصوله طيوي لتحصيل الزكاة، وزيارته بعض المناطق لذلك، وبأنه تحصلها من كافة جماعة الشيخ حمد بن عيسى، إلا أن الشيخ عبدالله بن هلال إمتنع عن أدائها ومنع جماعته، فلم يجد من الحكومة ما يوافقه.

• رسالة من السلطان سعيد بن تيمور(سلطان مسقط وعمان)، إلى الشيخ حمد بن سليمان، يطمئنه عن حاله، ويعلمه بوصول عبدالله وعلي أولاد الشيخ زاهر بن غصن، ومن جهة ولده عبدالله فلا مانع من سفره إلى زنجبار لأشهر معلومة.

• رسالة من السلطان سعيد بن تيمور(سلطان مسقط وعمان)، إلى الشيخ حمود بن أحمد بن بدر(والي صحار)، يطلب منه إثبات ورقة الفصل (الاتفاق) التي حررها السيد حمد بن فيصل (والي صحار آنذاك)، في الخلاف بين أهالي صلان والفاسقة(العفيفة حالياً) بشأن إحرام البحر، على أن لا يتصرف بفصل آخر كما فعل سلفه يعرب بن قحطان إلا إذا إتفق الطرفان على ذلك.

• رسالة ودية من السلطان سعيد بن تيمور(سلطان مسقط وعمان)، إلى الشيخ عوض بن محاد السعدوني، يطمئنه عن حاله، ويبلغه عن سروره بما في القطر الظفاري من ا

مجموعة وثائق ومراسلات في فترة حكم الإمام محمد بن عبدالله الخليلي(إمام عمان)، تتضمن ما يأتي:

• نقل لرسالة من الشيخ سليمان الباروني، إلى الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، جاء فيها مجموعة من الأخبار، منها الاتفاق بين بريطانيا وابن السعود في بحرة (محافظة سعودية)، واستيلاء بريطانيا على سواحل الحجاز، والداخل في يد ابن السعود، كذلك غضب بريطانيا من تواجده (سليمان الباروني) في عمان، وكتاباته في الجرائد عن اتحاد عمان، كما يبدي الباروني رغبته بملاقاة الإمام في تنوف، ويبدي تأسفه على انسحاب الإمام وجنوده عن الظاهرة، ويقترح على أن يدير الإمام ما بيده الآن، ويتولى السلطان إدارة البلاد والدفاع عنها، وعليه المال والسلاح، ويبقى على الإمام الرجال، على أن يكون مجلس الوزراء منتخب من طرف الإمام وجماعته، كما جاء في الرسالة أن جماعة بني بو علي في الهند يطلبون من بريطانيا فصلهم عن عمان ومسقط؛ لتكون لهم سلطنة مستقلة مركزها صور ونهايتها نزوى، وكذلك رغبة أهل شمال عمان بالانفصال نتيجة التضييق عليهم، ونصيحته بضرورة الاتفاق مع السلطان، كما يطلب منحه رخصة للذهاب إلى بغداد.
• رسالة من الشيخ سليمان الباروني، إلى الشيخ ماجد بن خميس العبري، والشيخ إبراهيم بن سعيد العبري، ينقل لهما مجموعة من الأخبار منها استمرار الحرب في الشام والمغرب، حيث نقلت فرنسا الأمير عبدالكريم لجزيرة قريبة من زنجبار، كذلك استمرار حكومة تركيا الملحدة في إعدام رجال الدين، وتحركات ابن السعود إلى مصر وعواصم الدول الكبرى، وتعيين قناصل له في أوروبا إشهاراً لنفسه، واستيلاء بريطانيا على معسكر العرب في البحرين، واستبشار أهل دبي بما يبلغهم من نهوض عمان.
• رسالة من إبراهيم بن سعيد بن محسن العبري، إلى الشيخ سليمان الباروني، يعلمه بوفاة الشيخ ماجد بن خميس العبري، ويرثيه في أبيات شعرية.
• رسالة من الشيخ سليمان الباروني، إلى الشيخ سالم بن محمد الرواحي، يرجو منه إطلاع حجاج عمان وزنجبار على رسالة كتبها إلى الحجاج المغاربة، والتي تتضمن مجموعة من النصائح والإرشادات أثناء تأدية فريضة الحج.