مجموعة مراسلات بين الإمام غالب بن علي الهنائي(إمام المسلمين)، وبعض المشايخ، تتضمن ما يأتي:

• رسالة من الإمام غالب بن علي الهنائي،إلى الشيخ سالم بن محمد الحارثي(عامل جعلان)، يعلمه بوصول رسالته، وبأن من رجع إلى السلطان فإن(الإمام ورعيته) راجعون إلى الرحمن، وجند الله هم الغالبون، والمسلمون لا يتركون جعلان ولا غيرها، ويخبره بأنه بعث إلى علي بن محمد وعلي بن منصور فإن وصلوا إليه ولم يعلنوا السمع والطاعة فليبعث إليه رسول، ويوجه له النصح والإرشاد.
• رسالة من الإمام غالب بن علي الهنائي، إلى الشيخ سالم بن محمد بن علي، يعلمه برجوعه من الشرقية وسمائل، ووصوله إلى نزوى، حيث وجد من الجميع الانقياد له بالامتثال والطاعة، وعزمه الذهاب إلى بهلاء، كما يوجّه له الأمر بعدم البقاء في القابل.
• رسالة من الإمام غالب بن علي الهنائي، إلى الشيخ علي بن زاهر بن غصن، يعلمه بوصول آل وهيبة ومبايعتهم له.

ملف الضمان الاجتماعي للمواطنة عائشة بنت سليمان بن خليفة العميرية يحتوي على:

• استمارة بحث اجتماعي.
• رسالة طلب مساعدة اجتماعية.
• استمارة إثبات شخصية.
• شهادة إثبات حالة اجتماعية.
• رسالة طلب إيقاف صرف مبالغ مالية.
• استمارة تتبع حالات الضمان الاجتماعي.
• استمارة متابعة دورية للحالة الاجتماعية.
• بطاقة صرف معاش الضمان الاجتماعي وإثبات شخصية.
• إقرار خاص بنظام صرف الضمان الاجتماعي عن طريق البنوك.
• رسالة طلب مساعدة للحصول على جواز سفر.
• إثبات حالة وفاة المواطنة عائشة بنت سليمان بن خليفة العميرية.

مجلد صادر من وزارة الزراعة والأسماك المديرية العامة للزراعة دائرة الإحصاء الزراعي، ويتضمن ما يأتي:

• تقرير نتائج التعداد الزراعي العام 1978 - 1979م.
• الحيازات الزراعية وتوزيعها على الحائزين حسب فئات السن والجنس وموقع الحيازة والمهنة الرئيسية وحجم الأسرة والحالة التعليمية.
• استخدامات الأراضي حسب المزروعات ونوع المحصول، ووسائل الري في مواقع الحيازات.
• أنواع وأعداد الثروة الحيوانية الموجودة في موقع الحيازة، والآلات والمعدات الزراعية المستخدمة في مواقع الحيازات.
• الوقاية والتسميد في مواقع الحيازة، والعمالة الزراعية التي تعمل في الموقع.

وثائق صادرة من ناظر الشؤون الداخلية حول قبض وإرسال رسائل إدارية، وأمر بطلب الوصول، وتحديد موعد لمقابلة السلطان، واستلام الشيخ رسائل، وبرقية طلب وصول والي.

مقالات صحفية تغطي عدد من الأخبار والموضوعات منها:

• الاحتفال بعيد السلطان خليفة ومشاركة جيش تنغنيكا والقوات البحرية لأفريقيا الشرقية في العرض العسكري وتوفير طوابع جديدة بالمناسبة.
• اختيار أعضاء المجلس التشريعي بزنجبار.
• بيان بأسماء أئمة عمان منذ القرن الثاني الهجري.
• دور القوات البريطانية في حرب الجبل الأخضر بعمان.
• افتتاح شركة شيل مخزن للبترول في متوني.
• تحذير مدير إدارة الصحة بإقتراب مرض الانفلونزا لزنجبار وتدابير الوقايه منه.

صور افتتاح معرض المكتشفات الأثرية الثاني الذي أقامته دائرة الآثار في وزارة التراث والثقافة، تحت رعاية السيد فيصل بن علي، خلال الفترة (24-30/شوال/ 1418هـ - الموافق 21-27/ 2 /1998م)، في مقر النادي الثقافي، وتُظهر الصور جوانب من المعرض.

• رسالة من السيد محمد بن أحمد البوسعيدي، إلى حمدان بن سالم الحجري، يطلب منه الوصول إليه لمناقشته في بعض المسائل.
• رسالة من سالم بن حمد، إلى السيد محمد بن أحمد البوسعيدي، يعلمه بأنه لا توجد لديه معلومات عن الشيخ مسعود المعني، وأنه ربما سيجد المعلومات عنه عند أولاد سالم بن محمد بني رواحة.
• مقتطف من الجزء الحادي والستين من قاموس الشريعة، نقله سالم بن حمد بن سليمان الحارثي، وأهداه إلى السيد محمد بن أحمد بن سعود البوسعيدي، يتحدث عن صحة الأحكام الشرعية عن طريق التصديق والإئتمان والإطمئنان، مع الاستدلال والاستشهاد بآراء العلماء والفقهاء منهم القاضي حبيب بن سالم بن سعيد أمبوسعيدي، والإمام سعيد بن عبدالله بن محمد بن محبوب الرحيلي، ومحمد بن سليمان بن محمد، وعلي بن سعيد بن مسعود الشنتري وغيرهم.
• جزء من رسالة معتمدة باسم السيد محمد بن أحمد البوسعيدي، تتضمن أخبار عن تخييم الإمام بجيشه في بهلاء، وبأن أمر الرستاق راجع إلى الشيخ عبدالله بن محمد.

مجموعة وثائق ومراسلات السيد محمد بن أحمد البوسعيدي، تتضمن ما يأتي:

• رسالة من حفيظ بن سالم الغساني، إلى السيد محمد بن أحمد البوسعيدي، يعلمه بوصول هدية مُرسلة له من علي بن عمر الحداد، عبارة عن بخور ومجمر(المجمر: وعاء يوقد فيه الفحم) من صنع ظفار، ويرجو منه أن يرسل رسالة لصاحب الهدية فور وصول هديته.
• رسالة من السيد محمد بن أحمد البوسعيدي، إلى الشيخ بدر بن سيف بن مهنا، يعلمه بأن عمه بدر بن سعود يريد القرابة منهم بابنتهم، ويطلب منه الرد عليه في ذلك.
• رسالة من السيد محمد بن أحمد البوسعيدي، إلى الشيخ هاشل بن راشد المسكري، تحدث فيها عن القومية المتطرفة التي تدنس اللقب الديني(الإمام) وتستخدم كسلم لدسائس الأجانب.
• رسالة من السيد سالم بن علي آل سعيد، إلى السيد محمد بن أحمد البوسعيدي، يطلب مساعدته بالبحث عن شخص يجيد تنبيت النخيل، وإرساله إلى مزرعته في المنومة بالسيب.
• رسالة من حمد بن عبدالله البوسعيدي، إلى السيد محمد بن أحمد البوسعيدي، يعلمه بأنه سيبحث عن المؤلف سالم بن عبدالله البوسعيدي فيما توفر لديه من مخطوطات، وسيرسل إليه إن تحصل على شيء بعد عيد الفطر.
• رسالة من محمد بن سيف بن حمد المحروقي، إلى السيد محمد بن أحمد البوسعيدي، يعلمه بأنه أرسل إليه الجزء الثالث من كتاب جوهر النظام كهدية له.
• رسالة من عوض بن سالم بن السيل الغساني، إلى السيد محمد بن أحمد البوسعيدي، يشكره على الهدية التي أرسلها له ولعلي بن عمر الحداد، والتي هي عبارة عن تمور، كما يعلمه بإرسال لحم وصفيلح كهدية له.
• رسالة من سعود بن علي الخليلي، إلى السيد محمد بن أحمد البوسعيدي، يعلمه بأنه أرسل له فسيلتين منزف (أحد أنواع النخيل).
• رسالة من أحمد بن محمد بن عيسى، إلى السيد محمد بن أحمد البوسعيدي، يعلمه بأنه لم يجد إلا نسخة فقط من كتاب جلاء البصائر، مع الشيخ محمد بن الشيخ نور الدين السالمي.
• رسالة من سيف بن عبدالعزيز بن محمد الرواحي، إلى السيد محمد بن أحمد البوسعيدي، يعتذر منه عن عدم توفر الكتب التي طلبها لديه، وعدم معرفته بالشخص الذي سأل عنه.
• رسالة من سيف بن سعيد بن محمد، إلى السيد محمد بن أحمد البوسعيدي، يعلمه بعودته إلى أرض الوطن بعد رحلة علاج، ويطمئنه على صحته.
• إيصال زكاة صادر من المديرية العامة للأوقاف وبيت المال والزكاة، يفيد باستلام مبلغ (25ريال) من الشيخ مهنا بن خلفان بن عثمان الخروصي، وذلك عن زكاة نخيل السيد محمد بن أحمد البوسعيدي لعام 1410هـ.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ علي بن سليمان الإسماعيلي، يعلمه بوصوله أخبار الأمراض ببلدته، والتي غالبا ما تكون حبة الشام والتي تسبب إنسداد الحلق، ويخبره بطريقة التداوي والعلاج.
• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ عبدالله بن الإمام سالم بن راشد الخروصي، يعلمه بالواصل إليه بيد سعيد بن محمد بن سعود.
• رسالة من حمد بن عبدالله السالمي، إلى الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، يطلب المساعدة لسليمان بن حمد الرحبي بعشرة أجرب تمر(الجراب: وعاء حافظ للتمر المجفف).
• رسالة من سليمان بن حمد الرحبي، إلى الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، يشعره برسالة حمد بن عبدالله السالمي في طلب المساعدة له.
• رسالة من سيف بن أحمد الراشدي، إلى الشيخ منصور بن ناصر بن محمد الفارسي، يطلب منه مساعدته بمبلغ يسلمها لزاهر بن مرهون؛ وذلك لحاجته لشراء بعض الحبّ من بهلاء.
• رسالة من جمعة بن سعيد اليحمدي، إلى الشيخ عبدالله ابن الإمام سالم بن راشد الخروصي، يطلب منه رسالة لوادي المعاول في المواد التي يطالبها من الجماعة.
• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى سالم بن سليمان بن سالم، يعلمه بوصول رسالته وقوله في مادة عبدالله بن زاهر وشفاعته له.
• رسالة موجهه إلى إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، (المرسل غير واضح)، تتضمن بعض النصائح، وإستنكار المرسل عدم الموافقة على طلبه الذي قدمه للإمام لمساعدة فقراء.
• رسالة من محمد بن منصور بن ناصر، إلى والده الشيخ منصور بن ناصر بن محمد الفارسي، يعلمه بأخبار فنجا، ووصول عيسى ممتثلا لأوامر الإمام، ثم يعرفه بأنه بقي على حمد بن سالم في سنة 1368هـ 42 قرش وقد صارت لعيسى وفي سنة 1369هـ 207 قرش وقد صارت له، وصار الحساب على يد طالب على البروات الصادرة من الإمام، وعيسى يطالب في حقه ويعلمه بأنه واصل إليه.
• وثيقة حول إقرار عمر بن ناصر بن راشد الخروصي، بوفاء حق حمود بن مهنا اليعربي عن خمسة وعشرين قرش فضة، كتبها يحيى ابن الإمام سالم بن راشد الخروصي.
• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ زهران بن مبارك البوسعيدي، يعلمه بحكمه في خلاف حول غنم.

مجموعة وثائق ومراسلات في فترة حكم الإمام محمد بن عبدالله الخليلي(إمام عمان)، تتضمن ما يأتي:

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ زهران بن مبارك وناصر بن علي، يأمرهم بمحاسبة راشد بن علي من بيت المال إلا الذي يخص المساجد سيكفيهم أمره، ويطلب منهم تعريفه بعشر أموال المواقيف، ويوجههم أن عليهم بالاقتصاد في التمر وقهوة العسكر صباحا، ويعلم ناصر بأنه أرسل لزوجة ولده نفقة لها، والتي عند الأغابرة مثل ذلك.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ محمد بن حميد المقبالي، يعلمه بوصول رسالته وما أشار إليه فيها يحتاج إلى رجال تتصدى له، وأن القيام بالعدل لا يقوم إلا بأهل العلم والورع.

• رسالة من قاضي الإمام علي بن سالم المحروقي، إلى الشيخ زهران بن مبارك قاضي الإمام، يعلمه بأنه حكم في قضية خلاف بين طرفا البيع بشأن دخول دكان ضمن المبيع أو بدونه، وقد حكم بدخوله ثم شك في ذلك، فكتب للشيخ عامر فأجابه بأنه لايدخل في البيع، فيطلب منه إلزام سعود (المشتري) بإرجاع الدكان إذا ما سمح صاحب الحق من ذلك.

• رسالة من قاضي الإمام علي بن سالم المحروقي، إلى الشيخ حمود بن محمد الفهدي وزوجته يعلمهما برجوعه عن الحكم الذي صدر منه بشأن دخول الدكان في البيع الصادر منهما، ويخبرهما بأنه أمر بإسترجاع حقهما من المشتري إلا إذا تنازلا عن ذلك.

• رسالة من محمد بن حارث بن محمد، إلى الشيخ سالم بن عمير الحنضلي الحارثي، يطمئن على حاله ويخبره بالخصب الذي منّ الله به على سيجا، ويخبره بأنه جرت مكاتبات بينه وبين الشيخ عيسى فوعده بوصول الإمام، ويذكر له لعله صار له مانع أو تغافل عن ذلك فيطلب منه معارفته، وأخيرا أبلغه بخبر مصاهرة الإمام لأخيه أحمد بن حامد.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ زهران بن مبارك، يخبره بأن سليمان بن سليم الرواحي وصل إليه، وأعلمه بأنه تم حرق بيته، وهو واصل إليه فيطلب منه إنصافه.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ زهران بن مبارك البوسعيدي، يعلمه بالصلح بين مطر بن علي وأحمد بن ناصر، على أن يقبض مطر الشيخ زهران المبلغ الذي عليه بعد أربعة أيام ويرسلها للإمام.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ محمد بن زهران بن مبارك البوسعيدي، يعلمه بوصول كتابه وما ذكره من عدم استيفاءه شيئا من الدراهم، ويبلغه بأنه سيرسل إليه أحمد بن ناصر في شهر رمضان وبوصوله سيصل النجاح.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ سعيد بن سيف، يعلمه بأنه سيقطع من فرائض (راتب) هلال بن علي ليرجع له حقه.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ عبدالله بن زهران البوسعيدي، يعلمه بوصول رسالته، ويخبره بأن الحقائق سيجدها في رسالة محمد بن خلفان.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ محمد بن عبدالله بن سعيد الراشدي، يعلمه بأن يأخذ من صاحبه أربعة عشر قرشا.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى المشايخ حارث وعابد إبني سعيد بن صالح وعبدالله بن سيف، يأمرهم بتسليم النفقة لزوجة سالم بن محسن.

• رسالة من سعود بن بدر بن هلال الهنائي، إلى المشايخ خلفان بن سعيد الرواحي وسالم بن صالح الرواحي، يدعوهما لزيارته بعد فراغهما من مقابلة الإمام.

• رسالة من حمد بن سليمان بن حميد، إلى الشيخ يزيد بن خالد بن وليد السعيدي، يعلمه بوصول رسالة من الإمام والتي أشار فيها أن سعيد بن ماجد السيفي سيصل بعد العيد للتدريس، وقد أجابه بأنه يرجو الوالد يزيد وطلب تأخير سعيد بن ماجد.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ محمد بن عبدالله الراشدي، يعلمه بوصول خمسة وعشرون قرش فداء لخنجر، ويأمره بتسليمها لصاحبها.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى المشايخ صالح بن أحمد وحمد بن سليمان بن حميد، يعلمهم أن من جهة القروش فليواسوا بها الفقراء.

• رسالة من عبدالله بن زهران بن مبارك، إلى إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، يطلب منه المساعدة لفقراء ي بلدته.

• رسالة من محمد بن منصور بن ناصر، إلى والده الشيخ منصور بن ناصر بن محمد الفارسي، يعلمه بوصول رسالته وما ذكره عن وفاة زوجة الإمام، كما يعلمه بارتفاع أسعار بعض السلع ونزول سعر التمر وقيمة بيعه، وكذلك يعلمه بشراءه لبعض البضائع الأخرى كالأثواب ولحم العيد وآلة للطوّي وغيرها وأسعارها في السوق، ويطلب منه شراء بعض الأدوات والسلع، ويشير أيضاً إلى اشتداد المحل (الجفاف) وقلة مياه الأفلاج، وأنه أخبر الإمام يمنع عنه الطناء الذي أخذه، كما يرسل له بعض البزار (توابل وبهارات)، مع ستة بسط (الحصير).

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ أحمد بن هلال بن محمد، يأمره بتسليم إبنته عشرة قروش، ويعلمه بوفاة محمد بن خلفان البوسعيدي وكيل بيت مال المسلمين.

• رسالة من ناصر بن سعيد بن ناصر الشامسي إلى الشيخ منصور بن ناصر بن محمد الفارسي، يهنئه بتمام صوم شهر رمضان، ويخبره أن يبلغ الإمام بأن زكاة هذه السنة بلغت ستة عشر قرشآ وذلك لإنقطاع الفلج الذي يسقي مزارعهم.

• رسالتين من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى سيف بن محمد بن عبدالله، يأمره بصرف أموال ومساعدات مالية من الزكاة للفقراء .

• كتابات حصن جبرين جمعها وعلق عليها البروفسور إيروس بلديسيره، حيث انتشرت في كل أرجاء البناء، وكتبت بمواد متنوعة وتقنيات مختلفة: منها ما هو محفور على الخشب، ومنها بالصاروج النافر، والجبسي الغائر، ومنها ما هو مدموم على الخشب المطلي، ونظمت هذه الكتابات في تسع عشرة مجموعة، وقسمت بعض من المجموعات إلى عدة أقسام.

مجموعة وثائق تتضمن ما يأتي:

• منشور بعنوان:""تغيورات القبائل في عمان""، صادر من ديوان البلاط السلطاني، يتضمن اسم القبيلة(الجمع والمفرد) والتغيورة.
• نبذة حول ما تضمنته ""تتمة تحفة الأعيان""، من ذكر لأخبار عمان قبيل انعقاد إمامة الإمام سالم بن راشد الخروصي، وذكر أحوال نزوى وما جاورها، وأحوال جعلان بني بوعلي وجعلان بني بوحسن، وباقي بلدان الشرقية، ثم أحوال الباطنة ودبي وأبوظبي، ثم الظاهرة وقبائلها.
• نقل قصيدة للشيخ أحمد بن عبدالله الحارثي، في رثاء العلامة الشيخ خلفان بن جميل. تليها نقل لقصيدة شعرية كتبها القاضي الشيخ جابر بن علي المسكري، بمناسبة افتتاح محكمة في ولاية بدية، في عهد السلطان قابوس بن سعيد(سلطان عمان).
• نقل قصيدة للشيخ إبراهيم بن سعيد العبري، في رثاء العلامة الشيخ عامر بن خميس المالكي.
• نقل قصيدة للقاضي الشيخ سيف بن محمد بن سليمان الفارسي، في رثاء الشيخ محمد بن عبدالله بن حميد السالمي.
• نقل لقصيدة مدح، بقلم أحمد بن فتح بن ناصر المسكري، موجهة لأشبال بلدة اليحمدي بإبراء.