مراسلات بين المواطنين حول ظهور أمراض في بهلا وسمد الشأن وعبري وقع على أثرها وفيات، ووصفات شعبية لأدوية تقوي النظر وغيرها، ومختصر في ذكر أمراض الباطن و النبض من كتاب البيان في أسرار الطب والعيان، ومعلومات عن أسباب مرض الطاعون وطرق الوقاية منه.
Untitledسمد الشأن
8 Archival description results for سمد الشأن
-
بيت النعمان: يقع حصن بيت النُعْمَان في مدينة بركاء من منطقة الباطنة يقع بولاية بركا في منطقة الباطنة، ولاية بركاء من الولايات الكبيرة في شمال الباطنة وهي سهل فيضي زراعي بامتياز، غرس الإمام الباني من حوله ثلاثين ألفا من أشجار النخيل والنارجيل، حيث يعتبر تشيده أحد المنجزات الكثيرة للنهضة السياسية والاقتصادية التي شهدتها عمان في فترة أئمة اليعاربة (1624- 1745م)، ولقد ظل هذا يستخدم كسكن لاستراحة المسافرين من الشخصيات البارزة والأعيان، وموقف لاحتفالات المحاربين حتى عقود قليلة خلت، ولقد تم ترميم الحصن في عهد السلطان قابوس بن سعيد.
-
بيت الخبيب: يقع في الجانب الشرقي من الطريق الرئيسي في سمد الشأن في ولاية المضيبي بمحافظة شمال الشرقية، وهو عبارة عن حصن مربع الشكل ومشيّد بالحجارة، يتكون من طابقين يحويان 13 غرفة وبرجين، يعود تاريخ بناء الحصن إلى فترة حكم السلطان السيد سعيد بن سلطان خلال: (1219-1273هـ/ 1804-1856م)، وتم تجديد بناءه في عهد السلطان السيد فيصل بن تركي خلال فترة حكمه: (1305-1331 هـ/ 1888-1913م)، رُمم من قبل وزارة التراث والثقافة في عام 2010م.
-
بيت الفلج: تأتي قلعة بيت الفلج إحدى القلاع العمانية الشهيرة كتحصين عسكري شامخ بناها السيد سعيد بن سلطان عام1261هـ / 1845م، لتكون مقرا لحاميته، ثم أجرى السيد سعيد بعض التعديلات والتحصينات على القلعة لتكون ملائمة كمنزل خاص له ولأسرته، وفي عهد السيد تركي بن سعيد سنة 1885م أضيف إليها برجان كبيران في كل منهما فتحات لاستخدام المدافع،
واتخذها السيد فيصل بن تركي عام 1900م مسكناً له ولأفراد أسرته، وبعدها أصبحت قلعة بيت الفلج مقراً لقيادة أول نواة عسكرية نظامية عرفت باسم حامية مسقط عام 1907م، ومن أهم الأحداث التي وقعت معركة بيت الفلج في عام 1333هـ /1915م في عهد السيد تيمور بن فيصل، حيث تحالفت بعض القبائل ضد السيد تيمور، الذي كان قد خلف والده، وشنت هذه القبائل هجوماَ واسعاَ على قلعة بيت الفلج صبيحة يوم 23 صفر عام 1333هـ/ 11 يناير 1915م. وفي سنة 1921 م أصبحت القلعة مقرا لقوة مشاة مسقط، ثم أصبحت في عام 1957م مقر القيادة قوات السلطان المسلحة حتى عام 1978م، حيث صدر الأمر السامي لمولانا جلالة القائد الأعلى للقوات المسلحة – حفظه الله -بانتقال القيادة إلى معسكر المرتفعة وتحويل قلعة بيت الفلج إلى متحف لقوات السلطان المسلحة. -
بيت الصاروج: يقع في ولاية سمائل بمحافظة الداخلية، بُني في بداية القرن 12 هـ/ ونهاية القرن 17م، سُمي نسبة إلى المادة التي بُني منها وهي: ""الصاروج""، يتكون البيت من 3 طوابق، ويضم 15 غرفة، قامت وزارة التراث والثقافة بترميمه في عام 1990م.
-
حصن مقنيات (حصن الأسود): يقع في قرية مقنيات في ولاية عبري بمحافظة الظاهرة، وهو حصن منيع مرتفع، مربع الشكل يضم 4 أبراج، يقع على قمة جبل مطل من جهتي الغرب والشرق على بساتين النخيل، وأسفله من جهة الجنوب يمر فلج القرواني، بُني الحصن في عهد دولة النباهنة من قبل السلطان فلاح بن محسن النبهاني في عام 972هـ/ 1564 م. وسماه بالحصن الأسود تيمناً باسم ولده الأسود بن فلاح.
-
قلعة/حصن السليف: تقع في ولاية عبري بمحافظة الظاهرة، بناها الإمام سلطان بن سيف (الثاني) اليعربي خلال فترة حكمه (1123-1131هـ/1711-1719م)، بنيت القلعة على سفح جبل شنبوه المُطِل على وادي السليف، تتميز القلعة بسورها الكبير المحيط بها من جميع الجهات، ويوجد بها سبعة أبراج، أشهرها برج الريح.
-
قلعة الجلالي: تقع في مدينة مسقط، وتُعرف كذلك بـــ(الكوت الشرقي)، وهي قلعة دفاعية تم بناؤها خلال فترة الاحتلال البرتغالي في عام 1588م، تم تجديدها في عهد الإمام سلطان بن سيف اليعربي خلال فترة حكمه: من(1059-1090هـ الى1649-1679م)، أما الغرف الغربية من القلعة فقام ببنائها السلطان السيد تركي بن سعيد البوسعيدي في عام 1285هـ/ 1868 م، حيث قام بترميم قلعة الجلالي ترميماً عاماً، وقد أمر حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم بتجديد الكوت الشرقي تجديداً شاملاً مع بعض الزيادات في عام 1981م.
-
قلعة نزوى: تعتبر هذه القلعة من أهم المعالم التاريخية لمدينة نزوى، بناها الإمام سلطان بن سيف اليعربي خلال فترة حكمه: (1059-1090هـ/1649-1679م)، واستغرق بناؤها 12 عاماً، وهي عبارة عن مبنى دائري كبير مبني بالحجارة والجص العُماني (الصاروج)، تتوسط القلعة مدينة نزوى وملاصقة لحصن نزوى، وإلى الغرب من سوق نزوى القديم، تم ترميم القلعة في عام 1990 م، وفي عام 2008م تم انشاء متحف في القلعة.
-
قلعة بهلا: تقع في ولاية بهلاء بمحافظة الداخلية، شُيدت القلعة في أعلى منطقة في الولاية بغرض حمايتها، بُني الجزء الشمالي الشرقي من القلعة قبل الإسلام، أما الجزء الجنوبي الغربي فيعود إلى بداية عهد النباهنة خلال فترة حكمهم الممتدة (579-1034 هـ/ 1183-1624م)، اعتمدت منظمة اليونسكو عام 1987م، واحة بهلاء كمحمية ثقافية تضم: قلعة بهلاء والحارات التراثية والأسواق التقليدية والمساجد الأثرية والسور البالغ امتداده حوالي 13 كيلومتر، قامت وزارة التراث والثقافة بترميم القلعة خلال الفترة (1993-2012 م).
-
حصن جبرين: يقع في قرية جبرين بولاية بهلا، بناه الإمام بلعرب بن سلطان بن سيف اليعربي خلال فترة حكمه:(1090-1104 هـ/1679-1692م)، ليكون قصراً ومقراً للحكم، يعد حصن جبرين أحد أجمل الحصون العُمانية لما يتميز به من الزخارف والرسومات والكتابات القرآنية والأبيات الشعرية التي زينت الأبواب والنوافذ والأسقف.
-
مسجد حصن جبرين: مسجد يقع ضمن مرافق حصن جبرين، ويُجسّد هذا المسجد فترة السلم والازدهار التي تميزت بها دولة اليعاربة (1034- 1157هـ/ 1624-1744 م)، ويوجد بالقرب منه مكاناً مخصصاً لتعليم القرآن الكريم.
-
قلعة الرستاق: تقع في ولاية الرستاق بمحافظة جنوب الباطنة، تُرجّح المصادر بناء القلعة قبل الإسلام من قبل الجلندانيين، والمبنى المهيب الحالي للقلعة بُني في عهد دولة اليعاربة (1034- 1157هـ/ 1624-1744م)، توجد في القلعة 4 أبراج: البرج الأحمر، وبرج الريح وبرج الشياطين - بناهما الإمام سيف بن سلطان اليعربي الملقب بقيد الأرض (1104-1123هـ/1692-1711م) - والبرج الحديث - بناه الإمام أحمد بن سعيد البوسعيدي (1156-1198هـ/1744-1783م) - كانت قلعة الرستاق مقراً لحكم بعض أئمة اليعاربة والبوسعيد، وقامت وزارة التراث والثقافة بترميمها في عام 1986م.
-
حصن الحزم: يقع في قرية الحزم بولاية الرستاق، بناه الإمام سلطان بن سيف بن سلطان اليعربي الذي حكم خلال الفترة:(1123-1131هـ/1711-1719م)، عَكَسَ مبنى الحصن تطور المباني الدفاعية التي سبقت بنائه، ومنها: قلعة نزوى وحصن جبرين، وبدا ذلك جلياً في المواد المستخدمة في عملية البناء والأبراج الدفاعية والتصاميم والنقوش الزخرفية، إضافة إلى أساليب البناء بالقنطرة والسراديب.
-
قلعة صحار: تقع في مدينة صحار بمحافظة شمال الباطنة، وتعد من أهم القلاع نظراً لموقعها المتميز ودورها المهم عبر قرون ماضية، يعود تاريخ بناؤها إلى نهاية القرن 13 م وبداية القرن 14 م، وهو ما توضحه التنقيبات الأثرية التي أُجريت في القلعة خلال الفترة 1982-1989م، كما كشفت اللُقى الأثرية في القلعة عن مستوطنة تعود إلى فترة ما قبل الإسلام، وبعد ترميم القلعة تم إنشاء متحف داخلها في عام 1993م.
-
قلعة نخل: تقع في ولاية نخل بمحافظة جنوب الباطنة، بُنيت على نتوء صخري يبلغ ارتفاعه 200 قدماً، يعود بناء القلعة إلى عهد ما قبل الإسلام، وتم تجديدها في فترات تاريخية متعاقبة، في عام 200 هـ/815 م، ثم في عهد الإمام الصلت بن مالك الخروصي الذي حكم خلال الفترة (237-272هـ/851-886م)، كما جُددت في عام 1000هـ/ 1591 م خلال حكم دولة النباهنة، وجُددت كذلك في عهد دولة اليعاربة (1034- 1157هـ/ 1624-1744م). وقام السلطان السيد سعيد بن سلطان البوسعيدي في عام 1250 هـ/ 1834م بإضافة السور الخارجي وما به من أبراج والباب الخارجي للقلعة، تم ترميم القلعة من قبل وزارة التراث والثقافة في عام 1988م.
-
قلعة الميراني: توجد في مدينة مسقط، وتُعرف كذلك بـــ(الكوت الغربي)، وهي من القلاع الدفاعية، بناها البرتغاليون في عام 1587م بعد اشتداد المقاومة العُمانية لتحرير بلادهم من الاحتلال البرتغالي، تم تجديد القلعة في فترات تاريخية مختلفة، ففي عهد دولة اليعاربة تم تجديدها في عام 1080هـ/ 1669م من قبل الإمام سلطان بن سيف اليعربي، وفي عهد دولة البوسعيد قام بتجديدها الإمام أحمد بن سعيد البوسعيدي خلال فترة حكمه:(1156-1198الهجري/1744-1783 الميلادي). وقام حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم بتجديدها وزيادة بعض المرافق لها في عام 1975م.
-
قلعة مطرح: تقع في ولاية مطرح في محافظة مسقط، بسلطنة عمان. تقع قلعة مطرح على شاطئ البحر، وتطل على خليج عمان قلعة عتيدة تقف شامخة امام البحر مستنشقه هوائه المحمل بعبق ذكريات السفن التي جابته جيئة وذهابا وفي طياتها أحداث، ووقائع شاهداً أميناً عليها، وتظل أحد شواهدها ومعالمها التي لم تنفصل عن أحداثها ووقائعها، من فوق نتوء صخري قريب من الشاطئ وعلى قمة هضبة صخرية ضيقة تطل قلعة مطرح عالية متوحداً مع ماضيه التليد هاشاً باشاً بحاضره المشرق وقد غادر جيوبه ومدرجاته الطامعين بعد أن سطر العمانيون أروع الملامح حفاظاً على ترابهم الوطني، وتشبثاً باستقلال بلادهم ووحدة أراضيهم.
-
بيت الرديدة: حصن بيت الرديدة أحد الحصون القديمة في سلطنة عمان، والذي يعود تاريخه إلى القرن السابع عشر قام ببناء الحصن الإمام سلطان بن سيف اليعربي ثاني أئمة الدولة اليعربية الذي تولى الإمامة في الفترة(1059 هـ - 1090 هـ) الموافق (1649م - 1679م)، وجدده ووسع فيه السيد محمد بن الإمام أحمد بن سعيد، يقع الحصن على بعد حوالي 24 كيلو متر من نزوى، في بداية وادي المعيدن ويجمع الحصن بين عناصر فن البناء المعماري الدفاعي، والمحلي التقليدي، وتخفي أجزاء جدرانه السميكة ذات الأبراج المشيدة من آجر الطين في داخلها معماراً أنيقاً يكشف عن أقواس متعددة النصوص وسقوف مطلية ونقوش من الجص متقنة ورائعة.
-
بيت المقحم: يُعد أكبر بيت أثريّ في حارة الفلج بولاية بوشر، يطلق عليه اسم: ""البيت الكبير""، ويمثِل أحد النماذج للبيوت المحصنة في محافظة مسقط، حيث صُمم على شكل القلعة المنيعة، قامت ببنائه السيدة ثريا بنت محمد بن عزان البوسعيدية خلال القرن 12هـ/ 18م، قامت وزارة التراث والثقافة بترميمه خلال الفترة (1990-1993م).
-
حصن الخندق: يقع في ولاية البريمي بمحافظة البريمي. شيّده السلطان السيد سعيد بن سلطان في عام 1842م وزوّده بالمدافع، تم تجديده في عهد الإمام عزان بن قيس البوسعيدي خلال فترة حكمه: (1285-1287هـ/ 1868-1871مـ). يتخذ الحصن شكلاً مربعاً، وهو مكون من 4 أبراج دائرية تقع في أركانه الأربعة وتصل بينها أسوار عالية تحيط بالغرف التي تتوزع على ساحات الحصن وأبراجه، سُمّي بهذا الاسم لأن خندقاً واسعاً عرضه 5.7م وعمقه حوالي 3م يحيط به، بالإضافة إلى تحصينه بالمتاريس التي يبلغ ارتفاعها 5.2م، قامت وزارة التراث والثقافة بترميمه في عام 1993م.
-
حصن الفليج: يقع في ولاية بركاء بمحافظة جنوب الباطنة، وهو عبارة عن مبنى مستطيل الشكل يبلغ ارتفاعه 11 متراً، ويضم برجين مشيدين بالحجارة ومطليين بالجص، بناه السلطان السيد سلطان بن أحمد البوسعيدي في عام 1799م. واتخذه مقراً رئيسياً للحكم في السنوات الأخيرة من عهده، حيث حكم خلال الفترة (1206-1219هـ/ 1792-1804 م). يُمثل حالياً معلماً ثقافياً مهماً حيث يضم مسرحاً مفتوحاً تطل مدرجاته على واجهة الحصن وهو مخصص لإحياء الفعاليات الثقافية التي تقام فيه بين الحين والآخر.
-
حصن بدبد: بُني على أرض منبسطة واقعة في وسط قرية الحصن في ولاية بدبد بمحافظة الداخلية، لا يوجد تاريخ محدد لبنائه،يتكون الحصن من برجين كبيرين للمراقبة، وتم استخدام الجص والطين المحروق والقش والجبس في بنائه، قامت وزارة التراث والثقافة بترميمه في عام 1998م.
-
قلعة الفيقين: تقع في قرية الفيقين التابعة لولاية منح بمحافظة الداخلية، وهي عبارة عن بناء يتألف من 4 طوابق، لها جدران صلبة وأبراج تعتلي الأسطح، وعند المدخل عُثر على بئر ماء بعمق 7 متر، انتهت أعمال الترميم من قبل وزارة التراث والثقافة وتم الافتتاح بتاريخ 25 يونيو 1994م.
-
حصن ينقل (بيت المراح): يقع في ولاية ينقل بمحافظة الظاهرة، يعود تاريخ بنائه إلى مراح
- إقرار ببيع دكان للشيخ حمود بن عبدالله المشرفي من دكاكين بيت المال في عرصة مسقط وهذا البيع لصالح الدولة في حال قيام الإمام عزان بن قيس لمحاربة أهل نجد.
- رسالة من الإمام عزان بن قيس البوسعيدي - إمام عمان - إلى الشيخ علي بن محمد بن جبر الجبري حول عرض الشيخ الخروج من الحصن والتخلي عنه مقابل إرجاع أمواله وميراثه إليه.
- دعوة موجهة من الإمام عزان بن قيس إلى الولاة والرعية للبذل والمشاركة في الجهاد.
- رسالة من يحيى بن خلفان إلى خويدم بن عمير يرفع له عدد من الأخبار من بينها نزول السيد تركي بن سعيد في خورفكان.
- إقرار من الإمام عزان بن قيس ببيع المزرعة المسماة ""الصافية"" في بلدة مسلمات في وادي المعاول.
- رسالة من الشيخ علي بن حمد بن سيف السلامي إلى السيد حمود بن عزان بن قيس البوسعيدي يرفع له بعض الأخبار ويدعو الله أن ينصر دولة المسلمين.
وثائق حول قيام أشخاص بإقامة وكالة شرعية، وتوكيل أشخاص للقيام عنهم بقبض الأموال والحقوق والميراث والممتلكات وجميع الامور والمصالح.
Untitledمجموعة وثائق ومراسلات تتضمن ما يأتي:
- إقرار بيع بادة ماء من سقي فلج الحمداني في منح، وإقرار رهن أثر ماء من سقي فلج القحيف في إزكي، وإقرار قبض مبالغ عن المزرعة التي خلفها متوفي، وإقرار بتقبيض شخص مزرعة بجميع ما اشتملت عليه، وإقرارت بيع نخيل وآثار ماء ومزرعة لسداد دين، وإقرار توكيل شخص في خدمة المزرعة وبيع النخيل وقبض كل الحقوق المتعلقة بمصالح المزرعة، شهد عليه الشيخ زهران بن مبارك البوسعيدي.
- صلح واتفاق بين مشايخ رجال آل مجرز في قسمة طوي الداودية، وصلح واتفاق بشأن مسألة فلج الجيز في المضيبي.
- مجموعة مراسلات بخصوص فك رهن مزرعة، بيع وطناء مزارع، وطلب تقبيض مزرعة مع أثر ماء، وخدمة الفلج، وخدمة طوي، وخدمة مزارع.
- بيان قسمة آثار ماء، وطلب معرفة قيمة أثر الماء من فلج أبو ثعلب، وعن حالة دورانه وقواعده وقوته وضعفه.
- إرسال صرم نخل مزناج (أحد أنواع النخيل)، وأشجار، وليمون أخضر، وطلب شراء أنابيب لخدمة طوي (بئر).
- مجموعة مسائل فقهية في بيع وشراء مزارع، وحكم التعدي على مزارع، والحكم في اختلاف الشركاء في مسألة الطريق المؤدي للمزرعة.
مراسلات صادرة من الإمام سالم بن راشد الخروصي -إمام عمان- إلى عدد من المشايخ تتضمن المواضيع الآتية:
- تنظيم الإمام سالم بن راشد الخروصي - إمام عمان- العمل الإداري من خلال تعيين قضاة ومساعدين لهم وجباة زكاة ومسؤولين على بيت مال المسلمين.
- إعلان من الإمام سالم بن راشد الخروصي -إمام عمان- إلى أهالي سمد الشأن حول تعيين عبدالله بن خلفان مستشارا للقاضي يشاوره ويرجع إليه في القضايا المتعلقة بالجرائم وغيرها من الأمور وتعيينه مسؤولا على الأوقاف كذلك.
- طلب الإمام سالم بن راشد الخروصي - إمام عمان- فتوى فقهية من الإمام عبدالله بن حميد السالمي.-
- رسالة من الإمام سالم بن راشد الخروصي - إمام عمان- إلى الشيخ عبدالله بن خلفان الجهضمي يعلمه بعدم موافقته على طلبه في التنازل عن مهمة متابعة الأوقاف.
- توكيل الإمام سالم بن راشد الخروصي -إمام عمان- علي بن شامس ببيع حصص مياه الزوائر في العوابي وتكليف الشيخ عبدالرحمن بن خميس الخروصي بكتابة وتوثيق حصص الماء التي يتم بيعها.
- إقرارات بيع ووصية.
مجموعة وثائق ومراسلات في فترة حكم سلاطين زنجبار، تتضمن ما يأتي:
-
إعلان من سليمان بن حمد(وزير السلطان ماجد بن سعيد)، إلى كافة آل بوسعيد، أثبته السلطان ماجد بن سعيد(سلطان زنجبار)، بشأن عقد هدنة صلح واتفاق لمدة عامين بين جماعته وجماعة الشيخ حسين بن محمد بن سلام البرواني.
-
رسالة من الخطيب شيخ دين وعبدالرحمن ابني الشيخ أبي بكر الأموي، إلى بعض المشايخ، يعلمهم بأن الشيخ عبدالقادر بن أبي بكر، والشيخ عبدالغني قد رُزق كلاً منهما بمولودة بعد وفاتهما.
-
رسالة من السلطان برغش بن سعيد(سلطان زنجبار)، إلى سرجون(وكيل الملكة المعظمة وباليوز بريطانيا)، يعلمه بأنه سيأمر متولي الفرضة(مسؤول الجمارك)، بإعطاء زيت السمسم للمسؤول البريطاني.
-
رسالة من السلطان برغش بن سعيد(سلطان زنجبار)، إلى مكدونلد(القنصل البريطاني)، بشأن عدم ذكر أي من الجزر في الاتفاقية المبرمة.
-
رسالة مع ترجمتها باللغة الإنجليزية، من السلطان برغش بن سعيد(سلطان زنجبار)، إلى مكدونلد(باليوز بريطانيا)، حول إصدار تعليماته بمساعدة ستوكس والاهتمام به.
-
رسالة من السلطان برغش بن سعيد(سلطان زنجبار)، إلى مكدونلد(باليوز بريطانيا)، يعلمه بإرسال التوصية التي طلبها بحق ستوكس، ومرفق التوصية باللغة الإنجليزية مع الرسالة.
-
رسالة من السلطان خليفة بن سعيد(سلطان زنجبار)، إلى سمث(القنصل البريطاني)، يعلمه بأن قنصل ألمانيا طلب منه إرسال أشخاص من طرفه، وقد أرسل حمد بن سليمان ومحمد باقشم والجنرال مثيوس، ويعلمه بإرسال مركب من طرفه لتجار ليندي، ويطلب كذلك تعريفه بشأن الخدام الذين في مكتتوني ودار السلام.
-
مجموعة إقرارات ديون، وقبض ميراث، ووقف وبيع مزارع(شوانب)، وبيع رموم (أراضي)، وبيع ورهن منازل، بعضها لسداد دين، صادرة من إدارة التسجيل بدولة زنجبار.
-
رسالة من قاضي وقنصل بريطانيا في زنجبار، بشأن أمر الحضور إلى المحكمة؛ للفصل في دعوى دين.
-
رسالة من نائب قنصل ألمانيا، إلى الشيخ عبدالعزيز بن عبدالغني الأموي، يعلمه بأن له الرخصة في الشكوى، في حال احتجاجه على تسليم الشوانب(المزارع) التي تداعى عليهن.
-
مطلع أبيات شعرية مهداة للسلطان حمد بن ثويني(سلطان زنجبار)، بمناسبة الذكرى الثالثة لتوليه الحكم.
-
رسالة من حميد بن محمد بن ناصر الإسماعيلي، إلى وليم مثيوس، يطلب منه إمهاله المدة المتفق عليها في تسليم ثمن بيع شانبة(مزرعة).
-
رسالة من علي بن سيف بن علي الإسماعيلي، إلى الشيخ برهان بن عبدالعزيز بن عبدالغني الأموي، يعلمه بأنه سيرسل إليه الحمير فور وصولها إليه، ويطلب منه أن يأخذ له الإذن من السلطان حمود بن حمد(سلطان زنجبار) بقبض شوانب(مزارع).
-
وصايا أشخاص بعد الموت.
-
رسالة تعزية من فاطمة بنت محمد جمل الليل ومعتمدة بختم باسمها سنة 1321هـ، إلى عمر قلتين، في وفاة الشيخ محمد بن عامر المعمري، وتعلمه أيضاً بأنها جعلته وكيلاً عنها والقائم مقامها في داخل البلد وخارجه، وهو المفوض عنها، كما تعلمه بعدم قدرتها على السفر إلى طرفه؛ لمشقة السفر عليها.
-
إقرار صادر من إدارة التسجيل بدولة زنجبار، بشأن بيع بومة السلطان حمود بن محمد لشريفة بنت عامر بن سالم البروانية، (البومة: أشبه بقبة صغيرة في ركن المسجد، يُتوصل عن طريقها إلى سقفه).
-
رسالة من السلطان علي بن حمود(سلطان زنجبار)، إلى الشيخ سليمان بن ناصر اللمكي، يشكره على رغبته في تقديم الحصان كهدية لولده، ويعتذر عن عدم قبول الهدية؛ لصغر سن ولده.
-
بيان بتبرع الشيخ طاهر بن أبي بكر الأموي، وشريفة وسفيان أبناء الشيخ عبدالعزيز بن عبدالغني الأموي، إلى الشيخ برهان بن عبدالعزيز الأموي بغلة المزرعة التي تخصهم بالوقفية.
-
رسالة ودية من برهان بن عبدالعزيز الأموي، إلى ناصر بن محمد بن ناصر الإسماعيلي.
-
رسالة من عطي بن خميس بن عطي النعماني، إلى توماسن جيج، بشأن ضرورة الاستماع من المتخاصمين والتحقق قبل الحكم في الدعوى.
-
رسالة من سعيد بن سالم الشكيري، إلى القاضي طاهر بن أبي بكر الأموي، يطلب مساعدته بالفصل في الدعوى.
-
جزء من الخطبة التي ألقاها محمد بن علي العنبوري، في مسجد السيد حمود بن أحمد في زنجبار، حول الصلاة على النبي، والزكاة وغير ذلك.
-
نقل ما جاء في كتاب مدارج الكمال للعلامة الشيخ نور الدين السالمي، وكتاب النيل، في حكم الوقف، (الوثيقة ناقصة).
مجموعة وثائق ومراسلات تتضمن ما يأتي:
- إقرار بصداق آجل للزوجة، وإقرار بتوكيل شخص في تزويج إمرأة، وشكوى إمرأة مضروبة وطلب إنصافها.
- مسائل فقهية في أحكام الزواج والطلاق، وأحكام الطهارة، وحكم جناية المرأة على زوجها، وحكم حضانة الأطفال، وأحكام الميراث.
- مسألة فقهية على هيئة قصيدة شعرية في أحكام الصداق والطلاق والعدّة.