مراسلات من السلطان فيصل بن تركي ومجموعة أشخاص بعمان للسلطان حمود بن محمد حول نقل بضائع بالسفن، وإرسال غواصين إلى زنجبار، إضطراب البحر وصعوبة تنقل السفن.
إعلام السلطان حمود بن محمد بوصول مراكب إلى صور ومسقط وبنقل صناديق تحمل مدفع وآثار من تحت الأرض من أبو شهر إلى صور بالمركب الفرنسي، وتوجه القنصل البريطاني بصحبة مهندسين إلى معادن الفحم في قلهات وصور وجعلان.
رسالة من شركة اندريو جي مورس الى القنصل الأمريكي في مسقط حول تصدير منتجات شركتهم المتعلقة بالغوص (ويطلب أسماء الغواصين وشركات الغوص)

إعلام السلطان حمود بن محمد بإرسال بضائع من عمان -ومتابعة إرسال بضائع خاصة بطلب من السلطان حمود مثل: شراء خيول، وثياب (بشوت،وعمائم)

مراسلات متبادلة بين السلطان سعيد بن سلطان -سلطان عمان وزنجبار - والقبطان همرتن - الوكيل والقنصل البريطاني- وبعض المسؤولين تتعلق بالمواضيع الآتية:

• التعدي على سفن وسرقتها وإيذاء قباطنتها ومن عليها.
  • مقتل برمانند أموالك البانياني - أحد رعايا الحكومة البريطانية - وسرقة أمواله.
• شكوى اعتداء راشد بن سالم بن خميس الحارثي على القبطان همرتن - الوكيل والقنصل البريطاني .
  شكوى كلارك قبطان مركب طروا فريز من اعتداء طاقم وبحارة المركب عليه.
  • مقتل بعض الرعايا البريطانيين.
• انتشار الوباء في عدن.
• النظر في قضايا تتعلق بالرعايا بريطانيين ورعايا سلطان مسقط.

• مراسلات بين السطان سعيد بن سلطان - سلطان عمان وزنجبار- والقبطان همرتن - الوكيل والقنصل البريطاني - وعدد من المسؤولين في الحكومة البريطانية تتعلق بتنظيم شؤون الرعايا البريطانيين في ممالك السلطان سعيد بن سلطان وتوفير الحماية لهم ضد ما يقع عليهم.
  • تعيين السلطان سعيد بن سلطان - سلطان عمان وزنجبار - روبرت نيومان هنت قنصلا عاما لزنجبار في بريطانيا.

مجموعة وثائق تتعلق بشؤون القبائل والفتن الداخلية، وتتضمن ما يأتي:

• تنصيب مشايخ على أهل رخيوت وعلى منطقة الوسطى.
• حادثة بين بني كعب ووالي شناص.
• خلافات بين بعض القبائل العمانية.
• تأمين طريق الوادي من اعتداء أهل شريف.
• فض نزاع بين بني بوحسن والسوابق.
• بيان بتحديد احرامات المناطق بين المشايخ.
• صلح بين بعض المشايخ.
• انحسام الدعوى بين أهل طيوي وبني غدانة.
• شكاوى ضد المشارفة بسبب قطعهم للشجر.
• بيان من فرق المقاومة في السهل إلى كافة المواطنين الذين يبقون كحراس في الطرقات، يحذروهم من التردد في الطريق خوف من الاشتباه فيهم بالمعتدين.