الكتاب بعنوان (ظفار دراسة في الجغرافية الإقليمية)، تأليف الدكتور عباس فاضل السعدي، حيث يقع إقليم ظفار في جنوب غربي عمان ويشغل جزءا من الرقعة الجغرافية، ولهذا الموقع أهمية استراتيجية بالنسبة للمخططات الإستعمارية العالمية، ويضم الكتاب أربع فصول تتضمن ما يأتي:

• الخصائص الطبيعية للإقليم (الموقع الجغرافي، معالم السطح، المناخ، الموارد المائية).
• موارد الثروة المتمثلة بالإنتاج الزراعي والحيواني والسمكي والمعدني بالإضافة إلى التجارة.
• السكان وأوضاعهم الاجتماعية ومراكز الاستيطان.
• الأوضاع السياسية في الاقليم، وفية تم تناول أثر الخصائص الطبيعية والظروف التاريخية في الحالة السياسية للإقليم بما فيها الثورة الظفارية وما تمخض عنها من نتائج.

بحث كتبه محمد سعيد شكري بعنوان اليمن وعمان تحدث فيه عن:

• الموقع الاستراتيجي لعمان واليمن.
• العلاقات العمانية اليمنية.
• المصالح التجارية المتبادلة بينهما.
• المذهب الاباضي في اليمن وعمان.
• انتشارالدعوة الاسلامية في عمان واليمن.
• المشاركة في الفتوحات الاسلامية.
• الأوضاع في اليمن وعمان في عهد الدولة الأموية.

مسودة كتاب جهينة الأخبار يتحدث عن محاولة لسد بعض الفراغات في جانب مهم من جوانب التاريخ الاسلامي في افريقيا، وتكمن أهمية هذا الكتاب في أن مؤلفه كان شاهد عيان لكثير من الأحداث التي شهدتها سلطنة زنجبار، لاسيما في عهد السلطان خليفة بن حارب حيث كان من المقربين للسلطان؛ وبالتالي بحكم هذه المكانة استطاع أن يجمع كثير من المعلومات حول تاريخ زنجبار من المعاصرين له، وقد تضمن الكتاب عما حدث لزنجبار من دول الاستعمار، وخص زنجبار لأنها هي العاصمة الملوكية لأفريقيا الشرقية منذ عهد السلطان سعيد بن سلطان، ومركز مهم في عهد دولة البرتغال، ودولة اليعاربة العرب العمانيين، والدور الذي قام به العرب العمانيون في دعم الوجود العربي والاسلامي في شرق افريقيا، والقسم الأكبر من الكتاب خصّصه المؤلف للحديث بالتفصيل عن تاريخ زنجبار مبتدئاً بالعصور القديمة، والحكام الذين حكموا زنجبار، ثم بيان تاريخ زنجبار في العصور الحديثة، والاكتشافات، والأهمية الجغرافية.

كتاب بعنوان سعيد بن سلطان - حاكم عمان وزنجبار (1791 - 1856) ومكانته في تاريخ العرب وشرق افريقيا، كتبه حفيده من ابنته السيدة سالمة بنت السلطان سعيد بن سلطان فقد كتب الحفيد عن سيرة جده بروح المحب المعجب الفخور به، وأنه رجل من أعظم الحكام والدور الذي قام به أثناء حكمه، الكتاب يحتوي على سته فصول:

• تاريخ عمان القديم والامامة في عمان.
• الدور الذي قام به بين عمان وشرق افريقيا.
• دوره في زنجبار بعد سقوط ممباسه.
• شخصية السلطان سعيد بن سلطان وخلقه.
• مواجهة الضغوطات الخارجية، والداخلية وضعف التماسك.
• العلاقات مع دول الجوار والدول الاجنبية ذات النفوذ في المنطقة مثل فرنسا، انجلترا، الولايات المتحدة الامريكية.

خريطة عامة للمحيط الهندي من رأس الرجاء الصالح وحتى الهند الهولندية، رسمها خولست فان كيولين تحت رقابة لجنة تصحيح الخرائط البحرية بأمستردام عام 1828م، تظهر الخريطة: سواحل أفريقيا والهند والجزر والمناطق السكانية على السواحل والبنوك ومناطق المياه الضحلة وبيانات لقياس أعماق المياه على طول السواحل.

• مقال صحفي عن تاريخ دولة قطر والأوضاع السياسية والتاريخية بها.
• مقابلة صحفية مع الشيخ صقر بن محمد القاسمي حاكم إمارة إمارة رأس الخيمة سابقاً تحدث فيها عن الأوضاع الاقتصادية والصناعية، والخلاف مع سلطنة عمان على منطقة مسكت النفطية، وبعض القضايا الإتحادية بدولة الامارات نشرتها مجلة دراسات الخليج والجزيرة العربية .

كتاب تاريخي عن القراصنة في السواحل المطلة على المحيط الهندي ومن بينها ساحل عمان، ويذكر الكاتب بعض الاحداث الواقعة في المنطقة ومنها:

• الصراع في أواخر القرن الثامن عشر الذي نتج عنه تحالف سعودي - قواسمي شكل قوة برية وبحرية تهدد البريطانيين وحلفاءهم، وفي تلك المرحلة أيضا تشكلت قوى قبلية حكمت أجزاء من الخليج.
• القواسم في رأس الخيمة من أقوى المجموعات العربية وأشدها بأسا وأكثرها خبرة بالملاحة البحرية، وقد أقاموا القلاع على المدن الساحلية، وسيطروا على عدد من الجزر المهمة في مضيق هرمز، بل وعلى الساحل الإيراني المقابل.
• حملة سلطان عمان لمواجهة الوهابيين، واقتحام الحملة البريطانية العمانية رأس الخيمة، وإحراق ستين سفينة، وكذلك جميع منازل المدينة، وفي اليوم التالي توجه الأسطول إلى لنجة ثم إلى لفت وقشم.
• القوة الوهابية بقيادة مطلق المطيري التي قضت على الجيش العماني بعدما تخلى عنهم البريطانيون.

دراسة وثائقية عن عمان وانتشار الإسلام في أفريقيا تناولت العديد من المواضيع منها:

• الوجود العماني في أفريقيا في فترات ما قبل الإسلام عن طريق الهجرات والرحلات التجارية.
• الفتح الإسلامي العماني لمنطقة شرق أفريقيا، وأيدولوجية الفتح الإسلامي، وكذلك أسباب فتح عمان الإسلامي لشرق أفريقيا، والنتائج التي ترتبت على ذلك.
• دور عرب عمان في انتشار الإسلام وأثر تجارتهم في ذلك، ودورهم في انتشار مدينة مقديشيو الإسلامية، وحكمهم لكل من زنجبار وتنجانيقا وممباسا وأثر ذلك في انتشار الإسلام، وإقامة العدل والتسامح وحماية الإنسان الأفريقي في تلك البلاد.
• علاقة السياسة بالإسلام منذ قيام دولة الرسول عليه الصلاة والسلام في المدينة المنورة، ثم في عهد الخلفاء الراشدين والدولة الأموية ودولة بني العباس، والدول الإسلامية المتعاقبة بعد ذلك، واجراء دراسة تطبيقية على الحكم العربي العماني في أفريقيا من حيث دور الحكم العماني في شرق أفريقيا، وأثره في انتشار الإسلام في القارة.
• دور أصحاب المذهب الإباضي في انتشار الإسلام في أفريقيا، وذلك لأن المذهب الإباضي ينتمي إليه غالبية سكان عمان، ودورهم في الهجرات والفتوحات الإسلامية في شمال افريقيا.
• المجتمع الأفريقي في عهد الحكم العماني.
• العمانيون وموقفهم من الرقيق في أفريقيا.
• تأثر الحضارة الأفريقية بالحضارة العربية الإسلامية والتي نقلها عرب عمان إلى أفريقيا مع هجراتهم وتجارتهم وحكمهم.
• مؤامرة على الإسلام في أفريقيا.

بحث بعنوان الجالية الهندية في عمان كتبه الكاتب (كالفن.هـ. الين)، حيث تعتبر الجالية الهندية في مسقط عنصرا رئيسيا في الشبكة التجارية للمحيط الهندي من الهنود، وهي تقدم نموذجا لأوضاع الأقليات غير الإسلامية، وتركز موضوع البحث حول دراسة أصل وتطور هذه الجالية ونشاطاتها الاجتماعية والاقتصادية حتى نهاية القرن التاسع عشر، كما ذكر العديد من المواضيع منها:

• الدور الذي لعبته مسقط في السياسة التجارية البرتغالية، حيث أصبح الميناء مركزا لعملياتهم في الخليج في فترة مبكرة، وكانت مدينة تاتا الواقعة في السند أعظم منافس لمسقط في التجارة الهندية.
• ارتباط التجارة بين مسقط وتاتا بالتجار الهنود، وقد كان لهؤلاء الهنود مستودعات ومخازن ومنشئات تجارية في مسقط.
• استيطان جماعة البانيان من الهنود في مسقط.
• إنشاء معبد للهنود من جماعة الباتيا(يقصد الكاتب البانيان) في مسقط، وتم تأسيس معبدهم الثاني في مسقط ، وقد واجهت الجالية عددا من المشاكل التي أدت إلى أبعادها نهائيا عن مسقط.
• العوامل التي أدت لطرد الهنود من مسقط، وهي انهيار اقتصاد مدينة تاتا، والعامل الثاني هو تغيير الأساليب والأنماط التجارية لحكام مسقط، والعامل الثالث هو أن الباتيا القادمين من أقليم كتش بدأوا في تحدى النشاطات التجارية الخاصة بالهنود.