• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ سالم بن محمد بن علي، يعلمه بوصول رسالته، وبأنه قد جعل عُشر غلة أموال الأيتام عبدالله بن عيسى وأخته له؛ نظير قيامه بذلك.
• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى المشايخ حمود وسعيد وحمد أبناء سالم بن محمد، يعلمهم بوصول رسالتهم، ويدعو لهم أن يوسع الله عليهم من فضله، وأن يجعلهم خليفة ويؤهلهم لكل فضيلة.
• رسالة من سفيان بن محمد، إلى الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، يعلمه بوصول المسائل، وبأن هناك أبحاث لم يرى جوابها فيرجو منه الإجابة. يوجد(أسفل الرسالة) مسألة حول مقدار الإحرام(المسافة) عن الجار في حالة أراد الجار إحداث مربط لحيواناته أو موقد نار، أجاب عليها الشيخ منصور بن ناصر.
• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى المشايخ خلفان بن ناصر، وهلال وعبدالله وسعود أبناء علي بن عبدالله، يعلمهم بأن بين سرور وبين ولد هديب خلاف في رم(قطعة أرض)، وهو واصل إليهم.
• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ عبدالله بن سعيد الهاشمي، وسلطان بن شامس، يطلب منهم إرسال قيمة النخيل التي تخص القاتل إلى سعود بن عامر المالكي.
• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ سالم بن محمد الحارثي، يهنئه بصوم رمضان وعيد الفطر، ويطلب منه أن يدفع أموال الأيتام عبدالله بن عيسى وأخته إلى حمد بن سليمان.
• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ سالم بن محمد الخنجري، يعلمه بوصول رسالته، ويبادله التهنئة بصوم شهر رمضان وعيد الفطر.
• نبذة منقولة عن سيرة الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، تتحدث عن مكان مولده، وقصة استقرار والده بوادي محرم، وتعليمه واهتمامه بالقراءة، وقصص من حياته تدل على نباهته وغزارة علمه.

مراسلات بين الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، وبعض المشايخ، تتضمن ما يأتي:

• بيان توكيل حمود بن حمد بن مصبح الهشامي لصالح بن محمد بن سليمان الرواحي في جميع أملاكه التي في علاية سمائل وكالة مطلقة، كتبه الإمام محمد بن عبدالله الخليلي.
• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى عبدالله بن سيف بن عبدالله، يعلمه بما بلغه من أنه أعطى حميدة بنت حميد زوجة سالم بن محسن ثلاثة وثلاثون قرش، وأنه قد نسي كم قرر لها ذلك اليوم، ويخبره بأن يعطيها قرشين على حسابها وإن كان لها حق تسقطه.
• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى المشايخ حارث وعابد ابني سعيد بن صالح، وعبدالله بن سيف، يعلمهم بما بلغه من زوجة سالم بن محسن، ويخبرهم أن يدفعوا للمرأة عن نفقتها، وإن لم يكن لسالم بن محسن شيء فيأمرهم أن يبيعوا من ماله بقدر نفقتها.
• نقل رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى مشايخ جماعة العبريين، حول التهمة التي يوجهها الشيخ إبراهيم بن سعيد العبري للإمام بأخذه بالعنف، ثم ذكر الناقل عن اجتماع الإمام والشيخ إبراهيم في حصن بهلاء واعترافه بخطئه وقِبِل منه المسلمون ذلك، حيث كان له شأن مع الإمام ومع المسلمين.
• رسالة من الشيخ محمد بن زاهر(عامل الإمام)، إلى السيد عمر بن علوي العيدروس، يعلمه بأن صاحب ""كتاب مختار الإمام مسلم"" يتردد عليه، وقد بعث له رسول يطلب منه أن يبلغه إياه، وبأنه سيبعث له ""كتاب مغني اللبيب"" قريباً.
• رسالة من راشد بن مطر ومحمد بن صالح، إلى الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، يعلمونه بوفاة مطر بن محمد الإسماعيلي، وجواب الإمام في أسفل الرسالة، بأن يقدم لهم التعزية والمواساة، ويعتذر منهم عن الوصول؛ لأن ذلك لم يكن من سنة الرسول.
• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ عبدالله ابن الإمام سالم بن راشد الخروصي، يعلمه بأن الواصل إليه ستون ربية بيد سعيد بن محمد، ويخبره بأن سعود قد رأى له عذر؛ لأن الصفر(النحاس) عنده قليل، وأن (الإمام) قد أخذ منه صفر وأبدله في نزوى.
• بيان من الشيخ محمد بن سالم بن زاهر الرقيشي(عامل الإمام)، بأنه قد أجاز للشيخ سيف بن هلال بن حمد المحروقي في تزويج كل إمرأة لا ولي لها، وفي طلاق كل إمرأة تطلب الطلاق من زوجها الغائب، وفي كتابة النفقات لمن تطلب على زوجها النفقة، شهد بذلك الشيخ سليمان بن حمير، واعتمده الإمام محمد بن عبدالله الخليلي.

مراسلات موجهه إلى السلطان علي بن حمود حول تعزيته بوفاة والده، وإبلاغه بأخبار الوفيات.

مراسلات حول طلب مساعدات من السلطان علي بن حمود، منها طلب إعانة مالية، وطلب الصفح والعفو، وطلب رخصة سفر، وطلب توكيل قبض مال.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ علي بن سليمان الإسماعيلي، يعلمه بوصوله أخبار الأمراض ببلدته، والتي غالبا ما تكون حبة الشام والتي تسبب إنسداد الحلق، ويخبره بطريقة التداوي والعلاج.
• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ عبدالله بن الإمام سالم بن راشد الخروصي، يعلمه بالواصل إليه بيد سعيد بن محمد بن سعود.
• رسالة من حمد بن عبدالله السالمي، إلى الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، يطلب المساعدة لسليمان بن حمد الرحبي بعشرة أجرب تمر(الجراب: وعاء حافظ للتمر المجفف).
• رسالة من سليمان بن حمد الرحبي، إلى الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، يشعره برسالة حمد بن عبدالله السالمي في طلب المساعدة له.
• رسالة من سيف بن أحمد الراشدي، إلى الشيخ منصور بن ناصر بن محمد الفارسي، يطلب منه مساعدته بمبلغ يسلمها لزاهر بن مرهون؛ وذلك لحاجته لشراء بعض الحبّ من بهلاء.
• رسالة من جمعة بن سعيد اليحمدي، إلى الشيخ عبدالله ابن الإمام سالم بن راشد الخروصي، يطلب منه رسالة لوادي المعاول في المواد التي يطالبها من الجماعة.
• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى سالم بن سليمان بن سالم، يعلمه بوصول رسالته وقوله في مادة عبدالله بن زاهر وشفاعته له.
• رسالة موجهه إلى إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، (المرسل غير واضح)، تتضمن بعض النصائح، وإستنكار المرسل عدم الموافقة على طلبه الذي قدمه للإمام لمساعدة فقراء.
• رسالة من محمد بن منصور بن ناصر، إلى والده الشيخ منصور بن ناصر بن محمد الفارسي، يعلمه بأخبار فنجا، ووصول عيسى ممتثلا لأوامر الإمام، ثم يعرفه بأنه بقي على حمد بن سالم في سنة 1368هـ 42 قرش وقد صارت لعيسى وفي سنة 1369هـ 207 قرش وقد صارت له، وصار الحساب على يد طالب على البروات الصادرة من الإمام، وعيسى يطالب في حقه ويعلمه بأنه واصل إليه.
• وثيقة حول إقرار عمر بن ناصر بن راشد الخروصي، بوفاء حق حمود بن مهنا اليعربي عن خمسة وعشرين قرش فضة، كتبها يحيى ابن الإمام سالم بن راشد الخروصي.
• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ زهران بن مبارك البوسعيدي، يعلمه بحكمه في خلاف حول غنم.

مجموعة وثائق ومراسلات في فترة حكم الإمام محمد بن عبدالله الخليلي(إمام عمان)، تتضمن ما يأتي:

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ زهران بن مبارك وناصر بن علي، يأمرهم بمحاسبة راشد بن علي من بيت المال إلا الذي يخص المساجد سيكفيهم أمره، ويطلب منهم تعريفه بعشر أموال المواقيف، ويوجههم أن عليهم بالاقتصاد في التمر وقهوة العسكر صباحا، ويعلم ناصر بأنه أرسل لزوجة ولده نفقة لها، والتي عند الأغابرة مثل ذلك.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ محمد بن حميد المقبالي، يعلمه بوصول رسالته وما أشار إليه فيها يحتاج إلى رجال تتصدى له، وأن القيام بالعدل لا يقوم إلا بأهل العلم والورع.

• رسالة من قاضي الإمام علي بن سالم المحروقي، إلى الشيخ زهران بن مبارك قاضي الإمام، يعلمه بأنه حكم في قضية خلاف بين طرفا البيع بشأن دخول دكان ضمن المبيع أو بدونه، وقد حكم بدخوله ثم شك في ذلك، فكتب للشيخ عامر فأجابه بأنه لايدخل في البيع، فيطلب منه إلزام سعود (المشتري) بإرجاع الدكان إذا ما سمح صاحب الحق من ذلك.

• رسالة من قاضي الإمام علي بن سالم المحروقي، إلى الشيخ حمود بن محمد الفهدي وزوجته يعلمهما برجوعه عن الحكم الذي صدر منه بشأن دخول الدكان في البيع الصادر منهما، ويخبرهما بأنه أمر بإسترجاع حقهما من المشتري إلا إذا تنازلا عن ذلك.

• رسالة من محمد بن حارث بن محمد، إلى الشيخ سالم بن عمير الحنضلي الحارثي، يطمئن على حاله ويخبره بالخصب الذي منّ الله به على سيجا، ويخبره بأنه جرت مكاتبات بينه وبين الشيخ عيسى فوعده بوصول الإمام، ويذكر له لعله صار له مانع أو تغافل عن ذلك فيطلب منه معارفته، وأخيرا أبلغه بخبر مصاهرة الإمام لأخيه أحمد بن حامد.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ زهران بن مبارك، يخبره بأن سليمان بن سليم الرواحي وصل إليه، وأعلمه بأنه تم حرق بيته، وهو واصل إليه فيطلب منه إنصافه.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ زهران بن مبارك البوسعيدي، يعلمه بالصلح بين مطر بن علي وأحمد بن ناصر، على أن يقبض مطر الشيخ زهران المبلغ الذي عليه بعد أربعة أيام ويرسلها للإمام.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ محمد بن زهران بن مبارك البوسعيدي، يعلمه بوصول كتابه وما ذكره من عدم استيفاءه شيئا من الدراهم، ويبلغه بأنه سيرسل إليه أحمد بن ناصر في شهر رمضان وبوصوله سيصل النجاح.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ سعيد بن سيف، يعلمه بأنه سيقطع من فرائض (راتب) هلال بن علي ليرجع له حقه.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ عبدالله بن زهران البوسعيدي، يعلمه بوصول رسالته، ويخبره بأن الحقائق سيجدها في رسالة محمد بن خلفان.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ محمد بن عبدالله بن سعيد الراشدي، يعلمه بأن يأخذ من صاحبه أربعة عشر قرشا.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى المشايخ حارث وعابد إبني سعيد بن صالح وعبدالله بن سيف، يأمرهم بتسليم النفقة لزوجة سالم بن محسن.

• رسالة من سعود بن بدر بن هلال الهنائي، إلى المشايخ خلفان بن سعيد الرواحي وسالم بن صالح الرواحي، يدعوهما لزيارته بعد فراغهما من مقابلة الإمام.

• رسالة من حمد بن سليمان بن حميد، إلى الشيخ يزيد بن خالد بن وليد السعيدي، يعلمه بوصول رسالة من الإمام والتي أشار فيها أن سعيد بن ماجد السيفي سيصل بعد العيد للتدريس، وقد أجابه بأنه يرجو الوالد يزيد وطلب تأخير سعيد بن ماجد.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ محمد بن عبدالله الراشدي، يعلمه بوصول خمسة وعشرون قرش فداء لخنجر، ويأمره بتسليمها لصاحبها.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى المشايخ صالح بن أحمد وحمد بن سليمان بن حميد، يعلمهم أن من جهة القروش فليواسوا بها الفقراء.

• رسالة من عبدالله بن زهران بن مبارك، إلى إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، يطلب منه المساعدة لفقراء ي بلدته.

• رسالة من محمد بن منصور بن ناصر، إلى والده الشيخ منصور بن ناصر بن محمد الفارسي، يعلمه بوصول رسالته وما ذكره عن وفاة زوجة الإمام، كما يعلمه بارتفاع أسعار بعض السلع ونزول سعر التمر وقيمة بيعه، وكذلك يعلمه بشراءه لبعض البضائع الأخرى كالأثواب ولحم العيد وآلة للطوّي وغيرها وأسعارها في السوق، ويطلب منه شراء بعض الأدوات والسلع، ويشير أيضاً إلى اشتداد المحل (الجفاف) وقلة مياه الأفلاج، وأنه أخبر الإمام يمنع عنه الطناء الذي أخذه، كما يرسل له بعض البزار (توابل وبهارات)، مع ستة بسط (الحصير).

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ أحمد بن هلال بن محمد، يأمره بتسليم إبنته عشرة قروش، ويعلمه بوفاة محمد بن خلفان البوسعيدي وكيل بيت مال المسلمين.

• رسالة من ناصر بن سعيد بن ناصر الشامسي إلى الشيخ منصور بن ناصر بن محمد الفارسي، يهنئه بتمام صوم شهر رمضان، ويخبره أن يبلغ الإمام بأن زكاة هذه السنة بلغت ستة عشر قرشآ وذلك لإنقطاع الفلج الذي يسقي مزارعهم.

• رسالتين من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى سيف بن محمد بن عبدالله، يأمره بصرف أموال ومساعدات مالية من الزكاة للفقراء .

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخين يوسف بن حمدان بن خميس وعيسى بن سالم بن فريش، يعلمهم بوصول رسالتهم، ويخبر عيسى بوصول ستة قروش التي أرسلها، ويدعو الله أن تكون خارجه لوجهه متقبله عنده.
• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي إلى الشيخ سالم بن محمد بن علي، يعلمه بوصول رسالته، ويرد عليه في قوله بأنه لا يقبل الأخذ من مال المسجد إقتداء بالشيخ عيسى؛ لأن الله أمر بالسعي.
• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى المشايخ وجماعة أهل محرم، يعلمهم بضرورة إخراج الكاهن، وإلا سيرسل إليه من يحمله إليه مصفداً بالحديد.
• رسالة من سعيد بن ناصر إلى الشيخ إبراهيم بن سعيد العبري، يعلمه بنزول أودية الشرقية وغزارة الأمطار فيها، ويخبره حول رسالته التي يبحث فيها عن كرامات الإمام (محمد بن عبدالله الخليلي) فيخبره بأنه عند وصول خبر وفاته أمر الحفار أن يذهب لحفر قبر له في قبة الإمام ناصر بن مرشد رحمه الله، و ما رآه الحفار من الضياء الساطع في المكان وداخل الحفرة، ويعلمه بأنه حضر تغسيله وكان كأنه يبتسم، وبأن السماء غيمت ولم تصب حامليه شمس.
• شكوى مرفوعة لإمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، بشأن قيام سليمان بن سليم الرواحي بكسر الفلج، والمطالبة بزجره، ومسائل موجهة للإمام عن بيع غلة وأثر ماء ببيع الخيار.
• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي إلى أهل المغرب (الرسالة ناقصة).
• مسائل فقهية في الشفعة، وقسمة ماء وبيع الخيار، وفي الشهادة على دين لميت، وفي الصلح بين الخصوم، وفي شؤون الزواج، ومن امتنع عن تزويج وليته، وأخرى في من أراد إحداث طريق على ساقية، ومسائل في نصاب الزكاة، وزكاة الفضة، وفي الأفضلية بين المؤذن والمقيم في إمامة الصلاة وغير ذلك، وأجوبة إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي في ذلك.

مجموعة وثائق ومراسلات في فترة حكم الإمام محمد بن عبدالله الخليلي(إمام عمان)، تتضمن ما يأتي:

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى القاضي قسور بن حمود بن هاشل الراشدي، يرفق له وثيقة حررها القاضي المذكور حول بعض الأشخاص وعصبتهم من ناحية النسب (العصبة: كل وارث ليس له نصيب مقدر من الميراث)، ويستفسر عن مدى صحة الحكم الذي حكم فيه.
• سؤال من السيد أحمد بن إبراهيم بن قيس البوسعيدي، لإمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، يطلب منه الإذن ببيع أواني تعود لبيت المال، ويطلب منه الحل والبراء مما صار في يده من جباية الزكاة وغلة بيت مال المسلمين، ورد الإمام له.
• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ عبدالله بن سعيد بن صالح الهاشمي، يعلمه بوصول كتابه وما ذكره في مسألة الطريق وحكمه فيها.
• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، لمشايخ أهل القريتين بإزكي، يأمرهم بدفع ما عليهم من الزكاة لرسوله سيف بن محمد بن عبدالله.
• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ زهران بن محمد بن طالب الحراصي، يطلب منه صرف عشرة قروش من زكاته لشخص.
• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى المشايخ بدر وعبدالله إبني سيف بن عبدالله الرواحي، يأمرهم بأن يقوموا ماء لمحمد بن ناصر بن عامر بموجب الشفعة، وأن يصرفوا زكاة لعدة أشخاص، والذي عليه زكاة من أهل البلد فليأخذوها منه.
• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى المشايخ محمد بن أحمد وجماعة أهل محرم، يعلمهم بضرورة محاسبة سالم بن سليمان فيما بيده من وكالة الأوقاف والفلج، فيدعوهم لحضور الحساب.
  • رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ ناصر بن سيف بن حمود، يعلمه بوصول رسالته، ويخبره بعلمه بشأن مرور آل شبيب بلدة محرم، ويحمد الله على ما رآه من الجماعة من إصلاح الساقية، وما فعله عبدالله بن سيف بن عبدالله من تأديب أخيه.

مجموعة وثائق ومراسلات تتضمن ما يأتي:

• إقرار دين، وإقرار وقف.
• دعوة أشخاص لتناول القهوة، وللوصول كذلك إلى زنجبار لحضور ختمة القرآن العظيم.
• تبادل أخبار منها: هروب عمال وطلب البحث عنهم في شكشك، وطلب شخص حقه من الميراث، وإرسال مبالغ وطلب تقبيضها لأشخاص، وإرسال العاج، وانخفاض أسعار القرنفل، وغلاء النارجيل.
• بيان حدود مزارع (شوانب).
• قوائم بأسماء أشخاص ومبالغ.
• إهداء الشيخ مهنا بن ناصر بن عديم الرواحي، الجزء الثاني من كتاب زاد المعاد في هاد من خير العباد، لمسعود بن سيف بن مسعود البطاشي.
• بيان بأسماء المتوفين وتاريخ وفاتهم وهم: السيد خالد بن سعيد بن سلطان، والسلطان سعيد بن سلطان، والسلطان برغش بن سعيد، والسلطان علي بن سعيد، والسلطان حمد بن ثويني، والشيخ العلامة الرئيس صالح بن علي بن ناصر الحارثي وغيرهم.
• بيان باستلام مبالغ إيجار منزل موقوف لمتوفي.
• طلب إرسال بضائع وسلع (فناجين).
• الاستدلال والاستشهاد بآراء العلماء في مسائل الوقف والنكاح.

رسالة من السلطان خليفة بن سعيد إلى لموزي وكوبه كوبه يخبرهم بوفاة أخيه السلطان برغش، وتعزية في وفاة السلطان برغش من حمد بن محمد بن جمعة المرجبي إلى السلطان علي بن سعيد، ورسالة تتضمن تنفيذ وصية السلطان برغش بن سعيد، ورسالة للسلطان بخصوص طلب إرسال صورته الفوتوغرافية من أجل تضمينها في كتاب يحتوي على صور وتراجم حياة ملوك وعظماء الدول، ورسالة ودية من أهالي لامو إلى السلطان، ووصايا أشخاص، ورسالة تتضمن نقل أخبار منوعة منها حصول قحط في بعض مناطق اليمن.

مراسلات الدولة العثمانية بخصوص فضل علوي وعائلته:

• طلب طباعة كتاب الكرامات الذي أعده فضل علوي.
• مجموع المصروفات والديون المطلوب من فضل علوي تسديدها.
• كشف بالوثائق التي أرسلها فضل علوي للديوان الهمايوني (الملكي)، في قصر يلدز باسطنبول، زمن السلطان عبدالحميد.
• شكوى فضل علوي لتعرضه لتصرفات غير لائقة من قبل المسؤولين في جامع اسطنبول، ووجهة نظره في الحادثة الواقعة في اسطنبول بين شخص وأبناء أحد المسؤولين العثمانيين، وخطورتها على الأوضاع الأمنية، والخلاف الواقع بينه وبين أحد الأشخاص.
• مرض فضل علوي وتعرضه لوعكة صحية، وتقسيم تركته فضل علوي بين الورثة الشرعيين.
• عمل أحد الهنود في الهلال الأحمر العثماني، بعد عمله مع فضل علوي.
• استضافة عائلة حسن بن فضل علوي في الطائف، وتحمل كافة نفقات العائلة من عائدات المدينة المنورة، واعتماد مصاريف عودة العائلة إلى اسطنبول.
• شكوى أبناء فضل علوي من تهديد والي الحجاز لهم، والظروف الصعبة التي تعيشها عائلة فضل علوي، وطلب أبنائه مساعدة مالية من الدولة العثمانية، وشكوى سهل بن فضل علوي من سوء المعاملة التي يتلقاها من المسؤولين العثمانيين.
• توجيه بنقل حسن بن فضل علوي إلى الحجاز مجاناً بواسطة قطار السكة الحديدية، ووفاته وتوزيع راتبه بين أفراد عائلته.

مجموعة وثائق ومراسلات الشيخ زهران بن مبارك بن أحمد البوسعيدي وأولاده، تتضمن ما يأتي:

• وصية سيف بن سلطان بن حمد البوسعيدي، بماله بعد موته لخدمة فلج المصرج والخطم في منح، كتبها الشيخ زهران بن مبارك بن أحمد البوسعيدي.
• فتوى شرعية موجهة للشيخ زهران بن مبارك بن أحمد البوسعيدي، حول استئجار مزرعة وزراعتها، ورغبة صاحب المزرعة باستردادها بعد زراعتها، والحكم فيها.
• مراسلات من الشيخ عامر بن خميس المالكي، إلى الشيخ زهران بن مبارك بن أحمد البوسعيدي، يطلب منه تقعيد عابية (مزرعة) جابر التي أوقف الإمام زراعتها في منح، ويدعوه إلى التثبت قبل إمضاء الحكم حرصاً على الحقوق، كما يعلمه بتوكيل شخص لقبض تركة متوفي وعدم معارضته، وتوكليه في إنفاذ وصية وأمر الورثة بعدم معارضته خاصة فيما يتعلق ببيع آثار الماء.
• مراسلات من الشيخ زهران بن مبارك بن أحمد البوسعيدي، إلى الشيخ عامر بن خميس المالكي، يطلب منه أن يكون ناظراً ومسؤولاً على الوقف، كما يوجّه له أسئلة فقهية في زكاة الأموال، والميراث، وأحكام البيع والشراء، وشؤون الأفلاج، وعمارة المساجد وغيرها، وإعلامه كذلك بقيام شخص بالتلصص على الدار، وطلب معاقبته.
• مراسلات موجّهة للشيخ زهران بن مبارك بن أحمد البوسعيدي، حول تبادل أخبار السفر، والمرض، والوفيات والتعازي، والتهاني بإتمام شهر الصيام وقدوم عيد الإسلام، وإرسال بضائع وسلع (خلّ بكر/ أشجار)، وإرسال مبالغ عن قيمة ملابس، وقيمة بسط (سجّاد) للمسجد بطول ثلاثة أذرع، وطلب إرسالها فور الانتهاء.
• مراسلات متبادلة بين المشايخ عبدالله ومحمد ابني الشيخ زهران بن مبارك بن أحمد البوسعيدي وبعض المشايخ، حول تبادل أخبار وفيات نساء وتقديم التعازي، ونزول الغيث وعموم الخصب، وطلب الصلح بين زوجين.

مجموعة وثائق ومراسلات القاضي منصور بن ناصر بن محمد الفارسي، تتضمن ما يأتي:

• الطلب من الشيخ منصور بن ناصر بن محمد الفارسي طرح ستة حصر (بساط) لغرفة السلطان، وستة حصر (بساط) للبرزة، وطلب امرأة بمساعدتها في إلزام شخص بتسليم البسط (الحصير) لها.
• تبادل مجموعة من الأخبار مع الشيخ منصور بن ناصر بن محمد الفارسي منها ما يخص المناداة في السوق على طناء أموال (مزارع) الأوقاف، وكثرة الغلاء، وقلة نزول المطر، ووصول الشيخ محمد بن عيسى من كراتشي إلى الشارقة بواسطة الطائرة؛ لغرض التوفيق بين أهل دبي وأبوظبي، وتوجّه الشيخ محمد بن عيسى إلى مسقط بواسطة السيارة، وإشارة لخبر إذاعة استقلال مصر وخروج البريطانيين منها، وشراء مصر كافة الذخائر من أسلحة وقوات وطائرات ودبابات، وقيام أحمد بن هلال بن محمد بتسوية المسألة بين الشيخ هلال وآل سعد، ووصول شخص أمريكي الجنسية من أكابر الملك آل سعود إلى الرستاق واختراقه الطرقات ليلاً، ونزول أسعار الفضة، وكذلك إرسال مبالغ وعوال (أحد أنواع الأسماك المجففة) له، وطلب مساعدته بإرسال ليمون جاف، وإعلامه بأجرة الصيام وأجرة الحج، وادعاء شخص بملكية أرض وتبعيتها له، وحكم القاضي بأن الأرض ليست من حقه؛ لعدم وجود ما يثبت أحقيته فهي للفوارس، واعتراض قبيلتي الهدادبة والشوامس من أهالي فنجاء على حكم القاضي أحمد بن ناصر، ورد الحكم إلى الشيخ خلفان بن جميل السيابي وغيره من المشايخ، وكذلك تهنئته بتمام شهر الصيام، وإعلامه بوفاة شخص، وقسمة آثار ماء، وإرسال بضائع وسلع عن طريق بندر مطرح (ميناء مطرح).
• رأي الشيخ منصور بن ناصر بن محمد الفارسي في مسألة استئذان النساء للزواج، والتحقيق في مسألة تزويج بنت المجبّري.
• أسئلة وأجوبة فقهية على هيئة أبيات شعرية في مسائل بيع وشراء مزرعة، وأحكام الزواج والطلاق، أحكام الميراث، والحكم في قضية قتل وغيرها، موجّهة للشيخ منصور بن ناصر بن محمد الفارسي.