• بيت النعمان: يقع حصن بيت النُعْمَان في مدينة بركاء من منطقة الباطنة يقع بولاية بركا في منطقة الباطنة، ولاية بركاء من الولايات الكبيرة في شمال الباطنة وهي سهل فيضي زراعي بامتياز، غرس الإمام الباني من حوله ثلاثين ألفا من أشجار النخيل والنارجيل، حيث يعتبر تشيده أحد المنجزات الكثيرة للنهضة السياسية والاقتصادية التي شهدتها عمان في فترة أئمة اليعاربة (1624- 1745م)، ولقد ظل هذا يستخدم كسكن لاستراحة المسافرين من الشخصيات البارزة والأعيان، وموقف لاحتفالات المحاربين حتى عقود قليلة خلت، ولقد تم ترميم الحصن في عهد السلطان قابوس بن سعيد.

• بيت الخبيب: يقع في الجانب الشرقي من الطريق الرئيسي في سمد الشأن في ولاية المضيبي بمحافظة شمال الشرقية، وهو عبارة عن حصن مربع الشكل ومشيّد بالحجارة، يتكون من طابقين يحويان 13 غرفة وبرجين، يعود تاريخ بناء الحصن إلى فترة حكم السلطان السيد سعيد بن سلطان خلال: (1219-1273هـ/ 1804-1856م)، وتم تجديد بناءه في عهد السلطان السيد فيصل بن تركي خلال فترة حكمه: (1305-1331 هـ/ 1888-1913م)، رُمم من قبل وزارة التراث والثقافة في عام 2010م.

• بيت الفلج: تأتي قلعة بيت الفلج إحدى القلاع العمانية الشهيرة كتحصين عسكري شامخ بناها السيد سعيد بن سلطان عام1261هـ / 1845م، لتكون مقرا لحاميته، ثم أجرى السيد سعيد بعض التعديلات والتحصينات على القلعة لتكون ملائمة كمنزل خاص له ولأسرته، وفي عهد السيد تركي بن سعيد سنة 1885م أضيف إليها برجان كبيران في كل منهما فتحات لاستخدام المدافع،
  واتخذها السيد فيصل بن تركي عام 1900م مسكناً له ولأفراد أسرته، وبعدها أصبحت قلعة بيت الفلج مقراً لقيادة أول نواة عسكرية نظامية عرفت باسم حامية مسقط عام 1907م، ومن أهم الأحداث التي وقعت معركة بيت الفلج في عام 1333هـ /1915م في عهد السيد تيمور بن فيصل، حيث تحالفت بعض القبائل ضد السيد تيمور، الذي كان قد خلف والده، وشنت هذه القبائل هجوماَ واسعاَ على قلعة بيت الفلج صبيحة يوم 23 صفر عام 1333هـ/ 11 يناير 1915م. وفي سنة 1921 م أصبحت القلعة مقرا لقوة مشاة مسقط، ثم أصبحت في عام 1957م مقر القيادة قوات السلطان المسلحة حتى عام 1978م، حيث صدر الأمر السامي لمولانا جلالة القائد الأعلى للقوات المسلحة – حفظه الله -بانتقال القيادة إلى معسكر المرتفعة وتحويل قلعة بيت الفلج إلى متحف لقوات السلطان المسلحة.

• بيت الصاروج: يقع في ولاية سمائل بمحافظة الداخلية، بُني في بداية القرن 12 هـ/ ونهاية القرن 17م، سُمي نسبة إلى المادة التي بُني منها وهي: ""الصاروج""، يتكون البيت من 3 طوابق، ويضم 15 غرفة، قامت وزارة التراث والثقافة بترميمه في عام 1990م.

• حصن مقنيات (حصن الأسود): يقع في قرية مقنيات في ولاية عبري بمحافظة الظاهرة، وهو حصن منيع مرتفع، مربع الشكل يضم 4 أبراج، يقع على قمة جبل مطل من جهتي الغرب والشرق على بساتين النخيل، وأسفله من جهة الجنوب يمر فلج القرواني، بُني الحصن في عهد دولة النباهنة من قبل السلطان فلاح بن محسن النبهاني في عام 972هـ/ 1564 م. وسماه بالحصن الأسود تيمناً باسم ولده الأسود بن فلاح.

• قلعة/حصن السليف: تقع في ولاية عبري بمحافظة الظاهرة، بناها الإمام سلطان بن سيف (الثاني) اليعربي خلال فترة حكمه (1123-1131هـ/1711-1719م)، بنيت القلعة على سفح جبل شنبوه المُطِل على وادي السليف، تتميز القلعة بسورها الكبير المحيط بها من جميع الجهات، ويوجد بها سبعة أبراج، أشهرها برج الريح.

• قلعة الجلالي: تقع في مدينة مسقط، وتُعرف كذلك بـــ(الكوت الشرقي)، وهي قلعة دفاعية تم بناؤها خلال فترة الاحتلال البرتغالي في عام 1588م، تم تجديدها في عهد الإمام سلطان بن سيف اليعربي خلال فترة حكمه: من(1059-1090هـ الى1649-1679م)، أما الغرف الغربية من القلعة فقام ببنائها السلطان السيد تركي بن سعيد البوسعيدي في عام 1285هـ/ 1868 م، حيث قام بترميم قلعة الجلالي ترميماً عاماً، وقد أمر حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم بتجديد الكوت الشرقي تجديداً شاملاً مع بعض الزيادات في عام 1981م.

• قلعة نزوى: تعتبر هذه القلعة من أهم المعالم التاريخية لمدينة نزوى، بناها الإمام سلطان بن سيف اليعربي خلال فترة حكمه: (1059-1090هـ/1649-1679م)، واستغرق بناؤها 12 عاماً، وهي عبارة عن مبنى دائري كبير مبني بالحجارة والجص العُماني (الصاروج)، تتوسط القلعة مدينة نزوى وملاصقة لحصن نزوى، وإلى الغرب من سوق نزوى القديم، تم ترميم القلعة في عام 1990 م، وفي عام 2008م تم انشاء متحف في القلعة.

• قلعة بهلا: تقع في ولاية بهلاء بمحافظة الداخلية، شُيدت القلعة في أعلى منطقة في الولاية بغرض حمايتها، بُني الجزء الشمالي الشرقي من القلعة قبل الإسلام، أما الجزء الجنوبي الغربي فيعود إلى بداية عهد النباهنة خلال فترة حكمهم الممتدة (579-1034 هـ/ 1183-1624م)، اعتمدت منظمة اليونسكو عام 1987م، واحة بهلاء كمحمية ثقافية تضم: قلعة بهلاء والحارات التراثية والأسواق التقليدية والمساجد الأثرية والسور البالغ امتداده حوالي 13 كيلومتر، قامت وزارة التراث والثقافة بترميم القلعة خلال الفترة (1993-2012 م).

• حصن جبرين: يقع في قرية جبرين بولاية بهلا، بناه الإمام بلعرب بن سلطان بن سيف اليعربي خلال فترة حكمه:(1090-1104 هـ/1679-1692م)، ليكون قصراً ومقراً للحكم، يعد حصن جبرين أحد أجمل الحصون العُمانية لما يتميز به من الزخارف والرسومات والكتابات القرآنية والأبيات الشعرية التي زينت الأبواب والنوافذ والأسقف.

• مسجد حصن جبرين: مسجد يقع ضمن مرافق حصن جبرين، ويُجسّد هذا المسجد فترة السلم والازدهار التي تميزت بها دولة اليعاربة (1034- 1157هـ/ 1624-1744 م)، ويوجد بالقرب منه مكاناً مخصصاً لتعليم القرآن الكريم.

• قلعة الرستاق: تقع في ولاية الرستاق بمحافظة جنوب الباطنة، تُرجّح المصادر بناء القلعة قبل الإسلام من قبل الجلندانيين، والمبنى المهيب الحالي للقلعة بُني في عهد دولة اليعاربة (1034- 1157هـ/ 1624-1744م)، توجد في القلعة 4 أبراج: البرج الأحمر، وبرج الريح وبرج الشياطين - بناهما الإمام سيف بن سلطان اليعربي الملقب بقيد الأرض (1104-1123هـ/1692-1711م) - والبرج الحديث - بناه الإمام أحمد بن سعيد البوسعيدي (1156-1198هـ/1744-1783م) - كانت قلعة الرستاق مقراً لحكم بعض أئمة اليعاربة والبوسعيد، وقامت وزارة التراث والثقافة بترميمها في عام 1986م.

• حصن الحزم: يقع في قرية الحزم بولاية الرستاق، بناه الإمام سلطان بن سيف بن سلطان اليعربي الذي حكم خلال الفترة:(1123-1131هـ/1711-1719م)، عَكَسَ مبنى الحصن تطور المباني الدفاعية التي سبقت بنائه، ومنها: قلعة نزوى وحصن جبرين، وبدا ذلك جلياً في المواد المستخدمة في عملية البناء والأبراج الدفاعية والتصاميم والنقوش الزخرفية، إضافة إلى أساليب البناء بالقنطرة والسراديب.

• قلعة صحار: تقع في مدينة صحار بمحافظة شمال الباطنة، وتعد من أهم القلاع نظراً لموقعها المتميز ودورها المهم عبر قرون ماضية، يعود تاريخ بناؤها إلى نهاية القرن 13 م وبداية القرن 14 م، وهو ما توضحه التنقيبات الأثرية التي أُجريت في القلعة خلال الفترة 1982-1989م، كما كشفت اللُقى الأثرية في القلعة عن مستوطنة تعود إلى فترة ما قبل الإسلام، وبعد ترميم القلعة تم إنشاء متحف داخلها في عام 1993م.

• قلعة نخل: تقع في ولاية نخل بمحافظة جنوب الباطنة، بُنيت على نتوء صخري يبلغ ارتفاعه 200 قدماً، يعود بناء القلعة إلى عهد ما قبل الإسلام، وتم تجديدها في فترات تاريخية متعاقبة، في عام 200 هـ/815 م، ثم في عهد الإمام الصلت بن مالك الخروصي الذي حكم خلال الفترة (237-272هـ/851-886م)، كما جُددت في عام 1000هـ/ 1591 م خلال حكم دولة النباهنة، وجُددت كذلك في عهد دولة اليعاربة (1034- 1157هـ/ 1624-1744م). وقام السلطان السيد سعيد بن سلطان البوسعيدي في عام 1250 هـ/ 1834م بإضافة السور الخارجي وما به من أبراج والباب الخارجي للقلعة، تم ترميم القلعة من قبل وزارة التراث والثقافة في عام 1988م.

• قلعة الميراني: توجد في مدينة مسقط، وتُعرف كذلك بـــ(الكوت الغربي)، وهي من القلاع الدفاعية، بناها البرتغاليون في عام 1587م بعد اشتداد المقاومة العُمانية لتحرير بلادهم من الاحتلال البرتغالي، تم تجديد القلعة في فترات تاريخية مختلفة، ففي عهد دولة اليعاربة تم تجديدها في عام 1080هـ/ 1669م من قبل الإمام سلطان بن سيف اليعربي، وفي عهد دولة البوسعيد قام بتجديدها الإمام أحمد بن سعيد البوسعيدي خلال فترة حكمه:(1156-1198الهجري/1744-1783 الميلادي). وقام حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم بتجديدها وزيادة بعض المرافق لها في عام 1975م.

• قلعة مطرح: تقع في ولاية مطرح في محافظة مسقط، بسلطنة عمان. تقع قلعة مطرح على شاطئ البحر، وتطل على خليج عمان قلعة عتيدة تقف شامخة امام البحر مستنشقه هوائه المحمل بعبق ذكريات السفن التي جابته جيئة وذهابا وفي طياتها أحداث، ووقائع شاهداً أميناً عليها، وتظل أحد شواهدها ومعالمها التي لم تنفصل عن أحداثها ووقائعها، من فوق نتوء صخري قريب من الشاطئ وعلى قمة هضبة صخرية ضيقة تطل قلعة مطرح عالية متوحداً مع ماضيه التليد هاشاً باشاً بحاضره المشرق وقد غادر جيوبه ومدرجاته الطامعين بعد أن سطر العمانيون أروع الملامح حفاظاً على ترابهم الوطني، وتشبثاً باستقلال بلادهم ووحدة أراضيهم.

• بيت الرديدة: حصن بيت الرديدة أحد الحصون القديمة في سلطنة عمان، والذي يعود تاريخه إلى القرن السابع عشر قام ببناء الحصن الإمام سلطان بن سيف اليعربي ثاني أئمة الدولة اليعربية الذي تولى الإمامة في الفترة(1059 هـ - 1090 هـ) الموافق (1649م - 1679م)، وجدده ووسع فيه السيد محمد بن الإمام أحمد بن سعيد، يقع الحصن على بعد حوالي 24 كيلو متر من نزوى، في بداية وادي المعيدن ويجمع الحصن بين عناصر فن البناء المعماري الدفاعي، والمحلي التقليدي، وتخفي أجزاء جدرانه السميكة ذات الأبراج المشيدة من آجر الطين في داخلها معماراً أنيقاً يكشف عن أقواس متعددة النصوص وسقوف مطلية ونقوش من الجص متقنة ورائعة.

• بيت المقحم: يُعد أكبر بيت أثريّ في حارة الفلج بولاية بوشر، يطلق عليه اسم: ""البيت الكبير""، ويمثِل أحد النماذج للبيوت المحصنة في محافظة مسقط، حيث صُمم على شكل القلعة المنيعة، قامت ببنائه السيدة ثريا بنت محمد بن عزان البوسعيدية خلال القرن 12هـ/ 18م، قامت وزارة التراث والثقافة بترميمه خلال الفترة (1990-1993م).

• حصن الخندق: يقع في ولاية البريمي بمحافظة البريمي. شيّده السلطان السيد سعيد بن سلطان في عام 1842م وزوّده بالمدافع، تم تجديده في عهد الإمام عزان بن قيس البوسعيدي خلال فترة حكمه: (1285-1287هـ/ 1868-1871مـ). يتخذ الحصن شكلاً مربعاً، وهو مكون من 4 أبراج دائرية تقع في أركانه الأربعة وتصل بينها أسوار عالية تحيط بالغرف التي تتوزع على ساحات الحصن وأبراجه، سُمّي بهذا الاسم لأن خندقاً واسعاً عرضه 5.7م وعمقه حوالي 3م يحيط به، بالإضافة إلى تحصينه بالمتاريس التي يبلغ ارتفاعها 5.2م، قامت وزارة التراث والثقافة بترميمه في عام 1993م.

• حصن الفليج: يقع في ولاية بركاء بمحافظة جنوب الباطنة، وهو عبارة عن مبنى مستطيل الشكل يبلغ ارتفاعه 11 متراً، ويضم برجين مشيدين بالحجارة ومطليين بالجص، بناه السلطان السيد سلطان بن أحمد البوسعيدي في عام 1799م. واتخذه مقراً رئيسياً للحكم في السنوات الأخيرة من عهده، حيث حكم خلال الفترة (1206-1219هـ/ 1792-1804 م). يُمثل حالياً معلماً ثقافياً مهماً حيث يضم مسرحاً مفتوحاً تطل مدرجاته على واجهة الحصن وهو مخصص لإحياء الفعاليات الثقافية التي تقام فيه بين الحين والآخر.

• حصن بدبد: بُني على أرض منبسطة واقعة في وسط قرية الحصن في ولاية بدبد بمحافظة الداخلية، لا يوجد تاريخ محدد لبنائه،يتكون الحصن من برجين كبيرين للمراقبة، وتم استخدام الجص والطين المحروق والقش والجبس في بنائه، قامت وزارة التراث والثقافة بترميمه في عام 1998م.

• قلعة الفيقين: تقع في قرية الفيقين التابعة لولاية منح بمحافظة الداخلية، وهي عبارة عن بناء يتألف من 4 طوابق، لها جدران صلبة وأبراج تعتلي الأسطح، وعند المدخل عُثر على بئر ماء بعمق 7 متر، انتهت أعمال الترميم من قبل وزارة التراث والثقافة وتم الافتتاح بتاريخ 25 يونيو 1994م.

• حصن ينقل (بيت المراح): يقع في ولاية ينقل بمحافظة الظاهرة، يعود تاريخ بنائه إلى مراح

صور تُظهر كتابات عربية قديمة على الأسقف والجدران والنوافذ والأبواب الأثرية القديمة في مناطق: بيت الفلج, إبراء, بلاد سيت (بهلاء), حلة الشيخ (مسقط), المضيرب (القابل), منح, الغريض (نخل), بهلاء, جما (الرستاق), نزوى، وحصن الحزم.

صور كتابات عربية قديمة ونقوش.

مراسلات في عهد السلطان فيصل بن تركي - سلطان مسقط وعمان - تتعلق بتجارة الأسلحة والثورة الداخلية في عمان، ومن أبرزها المراسلات الآتية:

-رسالة من المقيم السياسي البريطاني في الخليج العربي إلى السلطان فيصل بن تركي - سلطان عمان - يعلمه بوصول رسالته المتضمنة شكوى شيخ الفجيرة من حاكم الشارقة.

• مراسلات حول بيع أسلحة في مسقط وصدور إعلان يرخص لشركة دبليو كارلنج كمبني المتاجرة بالأسلحة في مسقط.

• محضر الاجتماع المنعقد بأمر من السلطان فيصل بن تركي - سلطان مسقط وعمان - بحضور سعيد بن محمد - وزير السلطان - وبدر بن سيف وفيجن ""القنصل البريطاني"" لتفتيش الأسلحة الموجودة على متن المركب الحربي المسمى ""بلوجستان"" الذي احتجزه المركب الحربي البريطاني ""لبونج"" بالقرب من المناطق التابعة للسلطان.

  • إعلانات من السلطان فيصل بن تركي - سلطان مسقط وعمان - إلى رعاياه يعلمهم بمنع تملك الأسلحة والذخيرة وجلبها للموانئ التابعة له أو المتاجرة بها في موانئ الكويت والبحرين وساحل عمان أسوة بما أعلنه مشايخ الكويت والبحرين وساحل عمان. -

  • رسائل إلى جمعة بن حامد - قبطان مركب تاركس - والنوخذا مبارك بن خميس يعلمهم المرسل بالمواعيد التي حددتها الحكومة الإيطالية لمحاكمتهم بتهمة المتاجرة بالأسلحة في عصب (مدينة إريتيرية على ساحل البحر الأحمر كانت تحت النفوذ الإيطالي آنذاك).

• خبر مترجم من جريدة ""مورننك بوست"" الصادرة من برلين حول التوسع البريطاني (الإنجليزي) في منطقة الخليج والدعم المقدم من الحكومة البريطانية للسلطان فيصل بن تركي - سلطان مسقط و عمان.

• خبر مترجم من جريدة ""التايمز"" يتحدث عن الثورة الداخلية في عمان.

• إعلان من السلطان فيصل بن تركي - سلطان مسقط عمان -للعموم حول فرض ضريبة على القبائل التي تمردت عليه لتعويض الرعايا البريطانيين في مسقط عن الخسائر التي تكبدوها أثناء الهجوم.

صور زيارة السيد فيصل بن علي وزير التراث القومي والثقافة لحصن الحزم أثناء عملية الترميم مع بعض ضيوفه، وصورة توضح حفل الافتتاح بعد الترميم، وصور لقلعة الرستاق من الشمال والشرق والجنوب، وصور لبعض الزخارف في حصن الحزم، نحتها سعيد بن حرمل بن سعيد سنة 1284هـ، وصورة لبرج المزارعة، وحصن في جما.

وثيقة توضح الكتابات الموجودة على أبواب بعض القلاع والحصون وشواهد القبور الموجودة بالسلطنة، الكتابات الموجودة على بوابة حصن الحزم، وبوابة حصن جما، والكتابات الموجودة على الآثار الموجودة في سفالة إبراء على جدار بيت الصدور، وباب بيت العود، وباب بيت البومة، كذلك الكتابات الموجودة على شواهد بعض القبور في بلدة بلاسيت بولاية بهلا.

• رسالة من السيد حمود بن حمد بن هلال، إلى الشيخ عبدالله بن عمير الراسبي، يعلمه بوصول رسالة له وللأمير من السلطان فيصل بن تركي(سلطان مسقط وعمان)، وأيضاً وصول بروة(رسالة) وأربعين قرش، وأرز وقهوة، كمؤونة له عن شهري محرم وصفر.
• رسالة من السلطان فيصل بن تركي(سلطان مسقط وعمان)، إلى الشيخ عبدالله بن عمير بن جمعة الراسبي، يعلمه بأن الواصل إليه ألفين رصاصة بناء على طلبه، ويتثبت منه عن خبر الفتنة في الأشخرة.
• رسالة من السيد حمود بن حمد بن هلال، إلى الشيخ عبدالله بن عمير الراسبي، يعلمه بوصوله مسقط وسيرجع إلى صور، ويخبره عن شكر السلطان له على صنيعه، ويطلب منه أن يأمر بإرجاع الخيل إلى صور.
• رسالة من السيد حمود بن حمد بن هلال، إلى الشيخ عبدالله بن عمير الراسبي، يعلمه بالواصل إليه، وبأنه أعطى المراسلات التي أرسلها إلى الأمير، ويبلغه عن شكر السلطان له على جميله وبأنه رجع إلى مسقط، ويعلمه عن خبر لا يعلم مدى صحته بشأن سيطرة اليعاربة على حصن الحزم، ويطلب منه تأكيد بعض الأخبار.

مجموعة مراسلات في فترة حكم السلطان فيصل بن تركي(سلطان مسقط وعمان)، تتضمن ما يأتي:

• رسالة من السلطان فيصل بن تركي(سلطان مسقط وعمان)، إلى الشيخ عبدالله بن عمير الراسبي، يعلمه برجوعه من السيب بعد حل النزاعات فيها.
• رسالة من السيد محمد بن تركي، إلى الشيخ عبدالله بن عمير الراسبي، يعلمه بتوجيهات السلطان فيصل بن تركي(سلطان مسقط وعمان) بشأن رجوعه إلى صور، وترك الخيل عند حمود بن ناصر.
• رسالة من السلطان فيصل بن تركي(سلطان مسقط وعمان)، إلى الشيخ عبدالله بن عمير الراسبي، يعلمه بأنه ألزم محمد بن إبراهيم تسليم الفرائض المذكورة.
• رسالة من السيد حمود بن حمد بن هلال، إلى الشيخ عبدالله بن عمير الراسبي، يعلمه بوصول رسول من السلطان فيصل بن تركي(سلطان مسقط وعمان) إلى رأس الحد قاصداً مصيرة، ومعه ابنه السيد تيمور في منور(سفينة حربية) بريطانية برفقة القنصل، ويطلب منه العثور على قاتل الإنجليز وإحضاره إليه.
• رسالة من السيد حمود بن حمد بن هلال، إلى الشيخ عبدالله بن عمير الراسبي، يعلمه بعودة السلطان فيصل بن تركي(سلطان مسقط وعمان) من مصيرة.
• رسالة من السلطان فيصل بن تركي(سلطان مسقط وعمان)، إلى الشيخ عبدالله بن عمير الراسبي، يعلمه بأنه يتردد على الباطنة بشأن ما حدث بين المقابيل والوالي سليمان بن سويلم، ويخبره بإرسال الرواتب (الفرايض) إليه.
• رسالة من السيد محمد بن حمد بن هلال، إلى الشيخ القاضي عبدالله بن عمير الراسبي، يعلمه بالمعاقل العمانية التي سقطت في يد السلطان فيصل بن تركي(سلطان مسقط وعمان)، والتي كان أصعبها بيت سليط، ويشكره على النصح الديني الذي وافاه به.
• رسالة من السيد حمود بن حمد بن هلال، إلى الشيخ عبدالله بن عمير الراسبي، يعلمه بمقتل شخص (أبوناشب الفارسي) شرقي العيجة في صور، ويعتذر منه على تأخره في إرسال طلبه لإنشغاله في السوق لكثرة الناس.
• رسالة من السيد حمود بن حمد بن هلال، إلى الشيخ عبدالله بن عمير الراسبي، يعلمه بوصول رسالة من السلطان فيصل بن تركي(سلطان مسقط وعمان) والتي يذكر فيها وفاة الشيخ حمد بن سعيد الخليلي، ويخبره أن أخيه محمد ذهب إلى نخل وقبل وصوله قُتل خادم حمود بن عزان في نخل، ويطلب منه إرسال الناقة التي عرفه بها إذا أمكن ذلك.
• رسالة من السيد حمود بن حمد بن هلال، إلى الشيخ عبدالله بن عمير الراسبي، يعلمه بأن الواصل إليه ثمانمائة رصاصة، وثمان رصاصات مدفع.

• رسالة من إمام المسلمين سالم بن راشد الخروصي، إلى نائب قنصل بريطانيا بمسقط، يعلمه بتوكيل الشيخ عيسى بن صالح الحارثي في مهمة التفاوض مع بريطانيا وعقد صلح بينها وبين إمامة عمان.
• رسالة من إمام المسلمين سالم بن راشد الخروصي، إلى الشيخ زهران بن مبارك البوسعيدي، يأمره بتسليم البدو الواصلين إليه حيواناتهم (دوابهم) بالعدل.
• رسالة (المرسل والمرسل إليه غير واضح)، بشأن أنه لم يستجد أمر في الرستاق، ووصول أولاد راشد لحصن الحزم، وشكر الله على فتح هذا الطرف، وإشارة بالعودة إلى الوطن في العشر الأواخر من الشهر.
• رسالة من إمام المسلمين سالم بن راشد الخروصي، إلى الوالي زهران بن مبارك البوسعيدي، يدعوه فيها إلى الجهاد في سبيل الله، على أن لا يأخذ شيء من فقير ولا يتيم ولا أرملة ولا مسجد ولا فلج، بل يكون من أموالهم خالصة لوجه الله، ويأمرهم بالوصول إلى العوابي في الموعد المحدد.
• رسالة من إمام المسلمين سالم بن راشد الخروصي، إلى سعيد بن سيف بن أحمد الخروصي، يأمره بإرسال شخصين على أن يعبروا طريق إزكي؛ لأن المكان المهيأ لهم بحصن إزكي وهو الأنسب، وضرورة أن يرافقهم عسكر بما يكفي في نظره.
• رسالة من الشيخ ماجد بن خميس بن راشد العبري، إلى إمام المسلمين سالم بن راشد الخروصي، يعترض فيها على تعيين أخيه ناصر والياً؛ لما بدر منه واعتراض الناس عليه، ويحثه على الأخذ بمشورة أهل العلم في كافة الأمور.

مجموعة وثائق ومراسلات في فترة الإمام سالم بن راشد الخروصي(إمام عمان)، تتضمن ما يأتي:

• رسالة من ناكس(القنصل البريطاني في مسقط)، إلى إمام المسلمين سالم بن راشد الخروصي، يشير في بداية الرسالة إلى الفتنة الواقعة بين السلطان فيصل بن تركي والإمام سالم بن راشد الخروصي عام 1313هـ، ويعلمه بوصول رسالة من أمير الخليج الفارسي بأنه نظراً للمصلحة المهمة لرعايا بريطانيا في مطرح ومسقط، فقد عزمت بريطانيا إصدار تحذير إلى أكابر مشايخ أهل عمان، بالبعد عن الخصومات في حق السلطان فيصل بن تركي، وعدم التعدي على مطرح ومسقط.
• رسالة من إمام المسلمين سالم بن راشد الخروصي، حول تعيين الشيخ سالم بن فريش الشامسي قاضياً على بدبد وتوابعها، والشيخ ناصر بن بخيت الرحبي مساعداَ له.
• رسالتين من إمام المسلمين سالم بن راشد الخروصي، إلى الشيخ زهران بن مبارك البوسعيدي، يعلمه بإرسال راتبه وراتب العساكر، ويعلمه بمجموعة من الأحكام التي عليه تنفيذها.
• رسالة من إمام المسلمين سالم بن راشد الخروصي، إلى القنصل البريطاني في مسقط، يعلمه بأن الموضوع الذي أشار إليه في رسالته السابقة يحتاج إلى مشاورة علماء عمان؛ لأن أمر أئمة عمان إلى علمائها وهم متفرقون في الشرقية ونزوى، وعندما يصله ردهم سيرد عليه.
• رسالة من إمام المسلمين سالم بن راشد الخروصي، إلى المشايخ جماعة بني خروص وأهل العوابي وستال والهجار والهجير، يعلمهم بأنه ولّى عليهم أخيه ناصر، ويطلب منهم طاعته وعدم مخالفته، ويأمرهم أن يسلموه زكاة أموالهم وحبوبهم وحليهم، وزكاة المواشي.
• جزء من سجّل يتضمن عدة مراسلات من إمام المسلمين سالم بن راشد الخروصي، إلى الشيخ ماجد بن خميس بن راشد العبري، يبلغه بأن السلطان تيمور بن فيصل(سلطان مسقط وعمان) يرغب في عقد الهدنة، كما يعلمه برأي الشيخ عيسى بن صالح الحارثي في ذلك وهو معه، وبأن الأمر شورى، فيطلب رأيه ورأي العلماء وأنصار الدولة، وكذلك رسالة الشيخ ماجد بن خميس العبري إلى الشيخ عامر بن خميس المالكي يطلب رأيه في موضوع الهدنة، ورد الشيخ المالكي عليه، كما يعلمه أيضاً بالبيعة التي وقعت من جماعة المسلمين على يد الشيخ عبدالله بن حميد السالمي، ويدعوهم بموجب البيعة الحضور لديه بتنوف، وإلى إقامة كتاب الله وإحياء سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ويبشره بالفتوحات المتواترة لقلاع فرق ثم الحصن الذي عند قلعة نزوى وبيت سليط وبرج القرن.

• مراسلات بين عدد من المشايخ تنقل أخبار الحروب والفتن الداخلية بين القبائل في عمان.
• فتح الإمام سالم بن راشد الخروصي-إمام عمان - لعدد من المواقع المحصنة منها حصني سمائل وبدبد، وقلاع فرق وبيت سليط وبرج القرن وغيرها.
• جزء من سجل مراسلات الإمام سالم بن راشد الخروصي-إمام عمان- مع الشيخ ماجد بن خميس بن راشد العبري يطلب منه القيام بالعدل في شؤون المسلمين، ويبلغه بأن السلطان تيمور بن فيصل - سلطان عمان- يرغب في عقد هدنة بينهما وغيرها من المواضيع.

مراسلات بين السلطان فيصل بن تركي وآخرون والسلطان علي بن حمود، حول تبادل أخبار عن الأوضاع الداخلية في عمان من حروب قبلية، وإشاعة الفتن في بعض مناطق عمان، وجرائم قتل وسرقة، وصلح بين قبائل، ونزول الوباء في داخل عمان، وطلب إنصاف السلطان في دعوى بيع مزرعة، وخلاف بين أهل دبي وبريطانيا، وطلب قنصل إيطاليا وأمريكا مركب نور البحر للسفر إلي عدن ثم سواحل العرب من رأس الحد إلى ظفار.