• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ عبدالله ابن الإمام سالم بن راشد الخروصي، حول استلام وصرف أموال، ويوجه له النصح والإرشاد.
• رسالة من الشيخ عبدالله ابن الإمام سالم بن راشد الخروصي، إلى إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، يرد على رسالته التي أرسلها بشأن تراجعه عن توليته خلفاً له من بعده، ورسالته الأخرى التي هي بخصوص صرف أموال.
• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ عبدالله ابن الإمام سالم بن راشد الخروصي، يوجّه له النصح والإرشاد.
• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ حمدان بن هلال بن عامر الحجري وجماعته، يوجّه لهم النصح والإرشاد.
• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى المشايخ أهل أدم المحاريق وآل بوسعيد وبني شيبان، يعلمهم بأن سيف بن هلال قائم عليهم يحكم بينهم بالعدل، وينظر في أموال الأوقاف ومحاسبة الوكلاء.
• إعلان من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، يؤكد فيه أن الشيخ أحمد بن محمد بن عيسى الحارثي له حق ما كان لآبائه من التبعية، وأن يقوم بما يراه صلاحاً في صلح القبائل وسداد أمورهم، وله الإعانه من الإمام، وقد كان مرجع مصالح الشرقية إلى الشيخ صالح بن علي الحارثي، ومن بعده ابنه الشيخ عيسى، وليس لأحد من القبائل أن ينافسوهم في حقوقهم، مالم يعد عليهم حدث ينزلهم عن منزلتهم.
• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ سيف بن هلال بن حمد المحروقي، يمنحه الإذن بتعيين الوكلاء للأيتام والأوقاف والمساجد.
• إعلان من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، بأنه أجاز لسيف بن هلال بن حمد المحروقي بأن يأخذ من أموال المساجد التي بحوزة المحاريق وينفقها على الدارسين عنده.
• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ حمدان بن هلال بن عامر الحجري، يعلمه بوصول كتابه وبما فيه من أمور بني بوحسن، ويخبره بأن مسير آل حجر إليهم عين الصلاح.
• إعلان من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، بشأن تعيين عبدالله بن سيف بن عبدالله الرواحي، وكيلاً ونائباً في مال (مزرعة) مسجد دغال من علاية سمائل.

مجموعة وثائق ومراسلات في فترة حكم الإمام محمد بن عبدالله الخليلي(إمام عمان)، تتضمن ما يأتي:

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ زهران بن مبارك بن أحمد البوسعيدي، يعلمه بتعيينه نائباً في منح وما حولها، ويحثه على إقامة العدل والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ زهران بن مبارك بن أحمد البوسعيدي، يستعلم منه بشأن دعوى أهل البدو.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخين ماجد بن خميس وإبراهيم بن سعيد العبريين، يطلب منهم تعيين مسؤولاً لقبض زكاة الحبّ.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي إلى المشايخ محمد بن زهران وخالد بن سيف بن بجاد، يعلمهم بأنه أوكل إلى ناصر بن العبد الرواحي جباية زكاة مال الحبوب.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ عبدالله بن زهران البوسعيدي، يعلمه بأن الحقائق سيجدها في خط محمد بن خلفان.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، لجماعة أهل مقزح، يعلمهم بأنه أوكل إلى سالم بن راشد بن سرحان قبض زكاة الحبّ.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى المشايخ حمود بن حمد، وسعيد بن محمد، ومنصور بن مبارك البوسعيدي، يعلمهم بوصول سليّم بن سلطان بن عبيد الجنيبي، ودعواه على أهل الفيقين (منح) من جهة البعير (جمل)، ويطلب منهم القدوم لمحاكمته وحسم الدعوى.

• وثيقة من عامل الإمام محمد بن سالم بن زاهر الرقيشي، بشأن أنه قد أجاز لسيف بن هلال بن حمد المحروقي بتزويج من لا ولي لها، وفي طلاق من غاب عنها زوجها ولم تجد مال تنفق منه، وكتابة النفقات لمن تطلب على زوجها النفقة، بموافقة إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ ناصر بن راشد بن سليمان الخروصي، يوجّه له النصح والإرشاد.

• إعلان من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي لجماعة العبريين وأهل الحمراء وأهل السفائل ووادي السحتن، يعلمهم بتوكيل سيف بن محمد بن عبدالله الراشدي في قبض زكاة الثمار، وله أن يستعين بمن شاء من الأمناء ليعينه في عمله.

• وثيقة من عامل الإمام محمد بن زاهر، بأنه بناءاً على طلب إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي فقد وجد عبدالله بن سعيد الجابري للقيام بمصالح جماعة بني بوحسن، ويكاتب بينهم الأوراق والصكوك، نقلها من أصل نائب والي بني بوحسن أحمد بن سيف الأغبري.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، للمشايخ حمدان بن هلال وسعيد بن عامر بن خميس وناصر بن سليمان، يعلمهم بتعيين عبدالله بن زاهر بن غصن والياً، وسعود بن عامر معه قاضياً.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ سالم بن محمد بن علي، يزكي فيها الشيخ عيسى بن صالح الحارثي، ويحثه على مشاورة أهل الرأي والصلاح.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ سالم بن سليمان بن سالم، يوجّه له النصح والإرشاد.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، يدعو الشيخ سالم بن محمد بن علي بإعادة النظر في رأيه بشأن رفض تعيينه قاضياً على منح.

• رسالة من هاشل بن راشد المسكري يهنئ فيها إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي بعيد الحج، ويعلمه عن عزمه الرجوع إلى زنجبار، ويقترح عليه عقد مجلس شورى كل ستة أشهر، وأن يكون مركز هذا المجلس في نزوى، وتوسيع المفاوضات وتقوية الروابط مع حكومة مسقط، كما يقترح بأن يكون جباة الزكاة من غير الولاة والقضاة، ويعلمه كذلك بتمام بيع مال (مزرعة) وقف للمدرسة، وتخصيص راتب شهري من فضل مال المساجد لجابر بن علي مقابل عمله.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ عبدالله بن سيف بن عبدالله، يوجّه له النصح والإرشاد، ويوافقه على تكليف شخص أمر المكاتبة بين المسلمين.

• رفع أخبار لإمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي بشأن تحركات الشيخ سليمان بن حمير النبهاني (أمير الجبل الأخضر)، وتوجهه إلى نخل ثم مسقط، ونية ذهابه إلى نزوى.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، بشأن تعيين حمد بن سيف بن محمد البوسعيدي والياً وقاضياً على دماء واسماعية.

• رسالة من عبدالله ابن الإمام سالم بن راشد الخروصي، إلى إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، يستوضح منه عن خبر وصله بشأن نية الاجتماع بالأمير الحُميريّ (الشيخ سليمان بن حمير النبهاني أمير الجبل الأخضر) وغيره من المشايخ للتباحث في أمر الخلافة، ورد الإمام له بنفي ذلك.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ عبدالله ابن الإمام سالم بن راشد الخروصي، يعلمه بتراجعه عن توليته خلفاً له من بعده.

مجموعة وثائق ومراسلات الشيخ زهران بن مبارك بن أحمد البوسعيدي وأولاده، تتضمن ما يأتي:

• وصية سيف بن سلطان بن حمد البوسعيدي، بماله بعد موته لخدمة فلج المصرج والخطم في منح، كتبها الشيخ زهران بن مبارك بن أحمد البوسعيدي.
• فتوى شرعية موجهة للشيخ زهران بن مبارك بن أحمد البوسعيدي، حول استئجار مزرعة وزراعتها، ورغبة صاحب المزرعة باستردادها بعد زراعتها، والحكم فيها.
• مراسلات من الشيخ عامر بن خميس المالكي، إلى الشيخ زهران بن مبارك بن أحمد البوسعيدي، يطلب منه تقعيد عابية (مزرعة) جابر التي أوقف الإمام زراعتها في منح، ويدعوه إلى التثبت قبل إمضاء الحكم حرصاً على الحقوق، كما يعلمه بتوكيل شخص لقبض تركة متوفي وعدم معارضته، وتوكليه في إنفاذ وصية وأمر الورثة بعدم معارضته خاصة فيما يتعلق ببيع آثار الماء.
• مراسلات من الشيخ زهران بن مبارك بن أحمد البوسعيدي، إلى الشيخ عامر بن خميس المالكي، يطلب منه أن يكون ناظراً ومسؤولاً على الوقف، كما يوجّه له أسئلة فقهية في زكاة الأموال، والميراث، وأحكام البيع والشراء، وشؤون الأفلاج، وعمارة المساجد وغيرها، وإعلامه كذلك بقيام شخص بالتلصص على الدار، وطلب معاقبته.
• مراسلات موجّهة للشيخ زهران بن مبارك بن أحمد البوسعيدي، حول تبادل أخبار السفر، والمرض، والوفيات والتعازي، والتهاني بإتمام شهر الصيام وقدوم عيد الإسلام، وإرسال بضائع وسلع (خلّ بكر/ أشجار)، وإرسال مبالغ عن قيمة ملابس، وقيمة بسط (سجّاد) للمسجد بطول ثلاثة أذرع، وطلب إرسالها فور الانتهاء.
• مراسلات متبادلة بين المشايخ عبدالله ومحمد ابني الشيخ زهران بن مبارك بن أحمد البوسعيدي وبعض المشايخ، حول تبادل أخبار وفيات نساء وتقديم التعازي، ونزول الغيث وعموم الخصب، وطلب الصلح بين زوجين.

• إعلان من السلطان فيصل بن تركي(سلطان مسقط وعمان) لأهل فنجا، يعلمهم بأنه جعل الشيخ سالم بن فريش الشامسي مسؤولاً عن الأموال (المزارع) الموقوفة، وإنفاذ غلتها لمصالح الطريق.
• إعلان من السلطان فيصل بن تركي(سلطان مسقط وعمان)، بخصوص عدم التعرض للسيد هاشم وأخيه السيد علي أبناء السيد يوسف، ومساعدتهم في جميع المهمات، وتقوية روابط الوداد معهم.
• رسالة من السلطان فيصل بن تركي(سلطان مسقط وعمان)، إلى عبدالله بن سالم، يأمره بعدم المعارضة.
• إقرار السيد فيصل بن حمود بن عزان، بوقف المزرعة والبيت اللذين ورثهما من زوجته نقية بنت عامر الحجرية، لأصحاب العلم.
• وثيقة تتحدث عن وضع حجر أساس معمل الثلج الوطني في مسقط، تحت رئاسة ولي العهد السيد تيمور بن فيصل بن تركي، وإشراف جمعية الإخاء، وذلك في سنة 1911م، وكان تأسيس هذا البناء من قِبل الزبير بن علي بن جمعة (نائب السكرتير في جمعية الإخاء والكاتب الأول للسلطان فيصل بن تركي).

مجموعة وثائق ومراسلات في فترة حكم السلطان فيصل بن تركي(سلطان مسقط وعمان)، تتضمن ما يأتي:

• رسالة من السلطان فيصل بن تركي(سلطان مسقط وعمان)، إلى الشيخ سالم بن فريش الشامسي، بشأن السماح له بالمكاتبة وتزويج من لا ولي لها بموجب الشريعة.
• رسالة من محمد بن عبدالوهاب، إلى السيد بدر بن سيف البوسعيدي، يعلمه بوصول ابنه السيد تيمور من ظفار وهو بصحة وسلامة.
• إقرار من السيد إبراهيم بن قيس بن عزان، بتوكيل الشيخ ناصر بن سليمان بن راشد اللمكي، في قبض كافة حقوق اليتيم سعيد بن سالم بن حميد العدوي.
• رسالة من السلطان فيصل بن تركي(سلطان مسقط وعمان)، إلى إبراهيم بن يحيى بن محمد، يعلمه بقيامه بزجر الكمازرة وتهديدهم، وأمرهم بعدم التعرض للوالي أو الأهالي.
• رسالة من أوتافي نائب قنصل فرنسا بمسقط، إلى هانوتو وزير الشؤون الخارجية، يعلمه بسبب الحرب الأهلية في مسقط، وأنها كانت بسبب احتلال الشيخ عبدالله بن صالح قصر السلطان فيصل بن تركي(سلطان مسقط وعمان)، بمساندة قبيلة الهناويين، ومساندة بريطانيا للسلطان فيصل بإرسال بواخر حربية لمسقط، وتقديم إعانة مالية وكمية من البندقيات عن طريق سلطان زنجبار.
• رسالة مدح مُرسلة للسلطان فيصل بن تركي(سلطان مسقط وعمان)، لتحقيقه الانتصار بفتح قلعة نزوى.
• رسالة مرسلة إلى الشيخ خميس بن علي بن راشد المعمري، والشيخ سعيد بن علي بن جمعة المغيري، حول مبايعة الإمام سالم بن راشد الخروصي إماماً للمسلمين بنزوى في مسجد تنوف، في 12 جمادى الآخر 1331هـ، ووصف المعارك التي دارت لبسط نفوذ الإمامة في إزكي وسمائل.
• رسالة من السيد محمد بن تركي، إلى الشيخ عيسى بن علي بن خليفة، يعلمه بتوجه أخيه السلطان فيصل إلى جوادر، كما يعلمه برجوع ولده عبدالله من الهند.
• إعلان من السلطان فيصل بن تركي(سلطان مسقط وعمان)، إلى أهل العوابي، بشأن توكيل الشيخ عثمان بن خميس بن جاعد مهمة المكاتبة بين الناس، ومسامحته كذلك من زكاة ماله.
• رسالة من السلطان فيصل بن تركي(سلطان مسقط وعمان)، إلى الشيخ سليمان بن ناصر بن سليمان اللمكي، يعلمه بمقتل الوالي سليمان بن سويلم، ووفاة عبدالعزيز بن سعيد.
• رسالة من السلطان فيصل بن تركي(سلطان مسقط وعمان)، إلى الوالي محمد بن أحمد بن ناصر، يعلمه بأنه أقام سالم بن فريش الشامشي ناظراً لمصالح أهل فنجا، ويطلب منه أن يُعلم أهل فنجا بعدم معارضته.

• مجموعة مراسلات من الشيخين دين وعبدالرحمن ابني أبوبكر الأموي، لأخيهم الشيخ محيي الدين، بخصوص طلب مساعدة منه بإرسال أثواب، كما يوجهون له النصح والإرشاد بالبر بأمهم والإحسان إليهم، وتقوى الله وترك الخيانة، ويعلمانه بسفر الشيخ عبدالرحمن إلى بندر مقديشو؛ لطلب الرخصة لأمه لزيارة ضريح أخيهم الشيخ طاهر، وعزمهم السفر إلى زنجبار، وإعلامه بوفاة أشخاص والتعزية فيهم.
• نص الخطاب المُلقى أمام السلطان خليفة بن حارب، بالنيابة عن السيد عبدالله بن خليفة، في حفل المولد النبوي بزنجبار.

مجموعة وثائق ومراسلات في فترة حكم السلطان خليفة بن حارب - سلطان زنجبار -، تتضمن ما يأتي:

• وصية نانه بنت بوان نور الحاتمية بعد الموت.
• مجموعة مراسلات مع الشيخ القاضي طاهر بن أبي بكر الأموي، بشأن إرسال قديد لحم بقر (اللحم المجفف) كهدية له، ومطالبته بإعلام الشيخ القاضي برهان بن عبدالعزيز بتهدم منزله، والبحث في تخليف تركة لمتوفي من عدمه، وكذلك إرسال قارورة مداد (حبر) أسود له بيد سالم بن علي زنبيل الذي تأخر بسبب مرض ابنته، وعليه فسيرسل له مع شخص آخر في الميل (السفينة) أو في البوسطة (البريد)، وكذلك طلب إرسال مساعدة مالية؛ لأجل السفر، والعيد، ولغرض ترميم منزل، وطلب إرسال فانوس وأثواب بيد الشيخ عبدالغني، وطلب إرسال كتب باللغة العربية؛ لغرض تعلم اللغة العربية في ميناء براوة، وطلب إرسال كتاب قابض الأرواح وكتاب تاج الملوك وغيرها، وإعلامه بتغيير اسم الكتاب إلى ""دقائق الحكمة في شرح المقدمة"" للإمام أبو يحيى الأنصار، وطلب تحرير رسالة إلى الشيخ محيي الدين بن أبوبكر الأموي بشأن حثه على النكاح، وكذلك عزم محمد برهان الأموي الوصول إليه لمناقشته في مسألة بناء بيت ملندي، ولكن الأمطار حالت دون ذلك.
• رسالة صادرة من وكيل مكتب الوصي العام، إلى بنات سالم بن علي البيض، بشأن رغبة أخيهن بالحصول على حصته في الشانبة (المزرعة) المشتركة بينهم، وضرورة إرسال أحد من طرفهن أثناء قسمة المزرعة.
• صرف صدقة من وقف السيد حمود بن أحمد البوسعيدي، لأحد فقراء المدينة المنورة بعد طلبهم ذلك من إدارة الأوقاف بزنجبار.
• رسالة يشكو فيها المرسل (غير واضح) عن انقطاع أبناءه عن المدرسة، ورفض أمهم إرسالهم إلى المدرسة.
• رسالة من عبدالرحمن بن محمد الكندي، إلى الشيخ القاضي طاهر بن أبي بكر الأموي، يعلمه بأمر السلطان خليفة بن حارب بتزويج شخص.
• رسالة من محيي الدين بن أبوبكر الأموي، إلى الشيخ القاضي طاهر بن أبي بكر الأموي، يعلمه بوصول شخص إليه لخطبة امرأة، وأنه استحسن تزويجهما، فيطلب منه تزويجهما إن وافقه في ذلك.
• رسالة من محمد وحمد ابني سعيد بن عبدالله بن محمد بن عبدالقادر المنسبياني، إلى ناظر الأوقاف بزنجبار، بشأن طلب حقهم في الوقف الذي أوقفه لهم محمد عبدالقادر، والذي اقتضى أن يكون نصفه لأولاده، والنصف الآخر للمسجد.

مجموعة وثائق ومراسلات في فترة حكم الإمام غالب بن علي الهنائي (إمام عمان)، تتضمن ما يأتي:

• رسالة من علي بن هلال، إلى غالب بن علي الهنائي -قبل توليه الإمامة-، يطلب منه تسليم أحد الأشخاص سلاحه.
• رسالة من إمام المسلمين غالب بن علي الهنائي، إلى الشيخ سيف بن هلال المحروقي، يعلمه بأنه قد جعله في أمر إجراء النفقات، وإقامة الوكلاء للأيتام، والأوقاف، وفي تزويج من لا ولي لها من النساء وغير ذلك.
• إعلان من المشايخ محمد بن سالم بن سيف البوسعيدي، وسيف بن حمد الأغبري، وسعود بن سليمان الكندي، وسليمان بن سالم الكندي، ومنصور بن ناصر بن محمد، لكافة أهل الشرقية، بأن إمامة الإمام غالب بن علي الهنائي منعقدة ثابتة، فيجب على الرعية نصرته ومؤازرته وإعانته، وتحرم عليهم معاداته وخذلانه وغشه.
• رسالة وديّة من إمام المسلمين غالب بن علي الهنائي، إلى الشيخ محمد بن شامس البطاشي، يعلمه بأنه يجب على الكل القيام بما كلفه الله به، ويتضرع إلى الله أن ينقذ هذه الأمة مما هم عليه، ويعلمه بأنه أرسل إليه خطاب المشايخ ناصر بن سعيد وسعيد بن حمد، ويطلب منه أن يسمع منهم ويقوم بما يلزم.

• إقرار مشايخ الجهاور بتأيدهم لقرار الإمام سلطان بن سيف اليعربي_إمام عمان- بمشيخة راشد بن مبارك الجهوري على جماعته.
• نقل أخبار عسار الإمام للوالي الإمام أحمد بن ربيعة بن أحمد.
• بيان حصص الماء من فلج الملكي، التي أوصى بها الإمام سلطان بن سيف بن سلطان بن سف اليعربي _إمام عمان-، لمن يتعلم القرآن والعلوم الشرعية في إزكي.

سجلات تتعلق بإستلام مبالغ مالية من إدارة الأوقاف مقابل خدمة أوقاف مثل الإعتناء بمزارع وصيانة منازل وغيرها.

مجموعة وثائق ومراسلات في فترة حكم السلطان تيمور بن فيصل(سلطان مسقط وعمان)، تتضمن ما يأتي:

• رسالة من السلطان تيمور بن فيصل(سلطان مسقط وعمان)، إلى الشيخ سليمان بن ناصر اللمكي، يعلمه بوفاة والده السلطان فيصل بن تركي.

• رسالة من حمود بن حمد بن هلال، إلى الشيخ عبدالله بن عمير الراسبي، يشكره على الليف الذي أرسله له، ويعلمه بإرسال قهوة له.

• رسالة من السلطان تيمور بن فيصل(سلطان مسقط وعمان)، إلى الشيخ سعيد بن سالم بن ماجد السناني، يطمئنه على حاله، ويعلمه بأنه عاد من السفر، وأنه في العاصمة مسقط في أحسن حال.

• إقرار محمد بن سليمان بن سليّم الفوري، ببيع بيته الكائن في مطرح، لمحمد بن سليمان بن مسعود السليماني.

• وصية السيدة ثريا بنت محمد بن عزان البوسعيدية بما تحتاج له لنفسها من مالها بعد موتها، وتفويضها السلطان تيمور بن فيصل(سلطان مسقط وعمان) في إنفاذ وصيتها، وفي إقامة من يقوم بإنفاذها من أهل الأمانة، وتفويض السلطان تيمور بن فيصل لأخيه السيد نادر بن فيصل إنفاذ الوصية في حال عدم وجوده بمسقط.

• إعلان عفو عن أخذ الزكاة من بئر الماء المسمى ""الخروصية الحدرية"" في بركاء، لثبوت أن هذا البئر وقف لعباس بن محمد البستكي على المسجد الجامع في حارة السوق.

• رسالة من السلطان تيمور بن فيصل(سلطان مسقط وعمان)، إلى الشيخ سعيد بن مسلم (أبو الصوفي)، يعلمه برجوعه من الهند ووصوله مسقط، ويبارك له بمناسبة زواج إبنه، ويعلمه بنزول المطر، ويأمل منه إرسال أبياته الشعرية، والوصول لمقابلته.

• رسالة إلى الشيخ إبراهيم العبري، يعلمه المُرسل (غير واضح) بتقييد أموال بيت أموال بهلاء وأوقافها ومدخول سوقها، وعن توجهه إلى جبرين وزيارة حصنها، ويبدي إعجابه بنظام الحصن وأهميته ومهارة من شيدوه، كما يتأسف على ما لحقه من إهمال وخراب، وعدم الإهتمام به.

• إقرار السيد أحمد بن إبراهيم بن قيس البوسعيدي، أنه قد باع لراشد بن حمد بن أحمد الحبسي مزرعته الآيلة إليه بالشراء من السيدتين جوخة وشريفة إبنتي فيصل بن حمود، من بلد فلج العينين.

• رسالة من حمد بن عبيد السليمي، إلى الشيخ منصور بن ناصر الفارسي، يعلمه بوصوله إلى بندر(ميناء) مسقط لقضاء بعض المهام، ويخبره بأنه وجد كتب راشد بن عزيز تباع، وبأنه رغب بأخذ كتاب لاميّة ابن النظر شرح القطب، وكذلك كتاب بيان الشرع، لكن المزابنة تمت للسلطان تيمور، كما يعلمه برجوعه إلى السيب.

• صلح واتقاق موثق في المحكمة الشرعية ببركاء، في قسمة مزرعة بين ورثة محمد بن عبيد البلوشي.

• رسالة من السيد سعيد بن تيمور، إلى القاضي سالم بن فريش الشامسي، يعلمه بوصول كتابه، ويعيد له التهنئة بعيد الحج.

• رسالة من السلطان تيمور بن فيصل(بعد تنازله عن الحكم)، إلى الشيخ ماجد بن سعيد بن علي البرواني، يعلمه بوصول كتابه، ويعيد له التهنئة بعيد الحج، ويشكره على تهنئته له بقدومه لزيارة ابنه السلطان سعيد.
  رسالة من السلطان تيمور بن فيصل(بعد تنازله عن الحكم)، إلى الشيخ الصوفي عبدالله بن سعيد بن مسلم، يعلمه بوصول كتابه، ويعيد له التهنئة بعيد الحج.

مجموعة وثائق ومراسلات في فترة حكم السلطان خليفة بن حارب - سلطان زنجبار -، تتضمن ما يأتي:

• قوائم مقيدة في محكمة السيد أحمد بن أبي بكر بن سميط.، بأسماء المدعين والمدعين عليهم وطبيعة الدعاوى.
• مجموعة قضايا في التركات والميراث، والزواج والطلاق، والبيع والشراء، والمزارع ومحاصيل القرنفل والنارجيل والحيوانات، والأحكام الصادرة من المحاكم القضائية في زنجبار، والاستدلال فيها بآراء العلماء.
• دعوى بخصوص قيام جماعة الحضارم والشحار بسد الطريق الممتد إلى مقابرهم، مدعين أنه ليس بطريق، والحكم في ذلك.
• مراسلات الشيخ القاضي طاهر بن أبي بكر الأموي، إلى الشيخ القاضي سليمان بن علي المزروعي، يطلب منه البحث في نسب الزوج وحريّته وقبيلته؛ لخبرته في أنساب الأشخاص، كما يستعلم منه عن الحكم بعدم تزويج إمرأة لسبب دناءة نسب الزوج، أم لعداوة بين القبيلتين.
• إعلان مصدق بتوقيع السلطان خليفة بن حارب، صادر في المحكمة، وبحضور القضاة برهان بن عبدالعزيز الأموي، وغريب بن علي العوفي، بشأن تزويج إمرأة بأمر السلطان خليفة بن حارب، وتحديد الصداق والشروط.
• رسالة إلى الشيخ سعيد بن ناصر قاضي ويته، يستوضح فيها المرسل (غير واضح)، عن مسائل متعلقة بالوقف بعد انقراض المنتمين إليه.
• شهادات أشخاص أمام المحكمة، تتعلق بتزوير أوراق، وإثبات نسب، وقبض مبالغ، وقعد منزل لمدة زمنية معينة، وتبرأة من صداق آجل.
• إقرار إمرأة من أهل زنجبار لدى الشيخ القاضي طاهر بن أبي بكر الأموي، بدخولها في الإسلام، ونطقها الشهادتين، وإقرارها بأن عيسى بن مريم عبد الله ورسوله، وأنه تجري عليها أحكام الإسلام، وعليه قد تم تغيير اسمها الأول.
• إيصالات استلام مبالغ عن رسوم سمسرة في دعوى مدنية، بموجب أمر البيع.
• إعلان من الشيخ محيي الدين بن أبي بكر الأموي، بشأن الحكم في الخلاف الواقع على رم (أرض خالية)، بأنه وقف للانتفاع العام لا يباع ولا يوهب ولا يورث.