مراسلات متبادلة بين السلطان فيصل بن تركي(سلطان مسقط وعمان)، وقناصل بريطانيا في مسقط، والشيخ عيسى بن صالح الحارثي، تتضمن ما يأتي:
رسالة من الكولونيل اف أويلسن(أمير خليج فارس)، إلى السلطان فيصل بن تركي(سلطان مسقط وعمان)، يعلمه بعزم بريطانيا إصدار إنذار إلى أكابر مشايخ عمان؛ نظراً لأن المصالح المهمة لرعايا بريطانيا في مسقط ومطرح تحت الخطر، وأن بريطانيا قد فوضته في إعلامه بذلك حتى تصدر الإعلان اللازم بهذا المضمون.
إعلان بشأن عزم بريطانيا إصدار إنذار إلى أكابر مشايخ عمان، بأنه لن تسمح ما يصدر من الخصومة في حق السلطان فيصل بن تركي(سلطان مسقط وعمان)، ولن
مجموعة مراسلات بين الإمام غالب بن علي الهنائي(إمام المسلمين)، وبعض المشايخ، تتضمن ما يأتي:
رسالة من الإمام غالب بن علي الهنائي،إلى الشيخ سالم بن محمد الحارثي(عامل جعلان)، يعلمه بوصول رسالته، وبأن من رجع إلى السلطان فإن(الإمام ورعيته) راجعون إلى الرحمن، وجند الله هم الغالبون، والمسلمون لا يتركون جعلان ولا غيرها، ويخبره بأنه بعث إلى علي بن محمد وعلي بن منصور فإن وصلوا إليه ولم يعلنوا السمع والطاعة فليبعث إليه رسول، ويوجه له النصح والإرشاد.
رسالة من الإمام غالب بن علي الهنائي، إلى الشيخ سالم بن محمد بن علي، يعلمه برجوعه من الشرقية وسمائل، ووصول
مراسلات بين الإمام محمد بن عبدالله الخليلي(إمام المسلمين)، وبعض المشايخ، تتضمن ما يأتي:
رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي(إمام المسلمين)، إلى السيد هلال بن علي بن بدر، يعلمه بوصول رسالته حول وصول الشيخ عيسى بن صالح بتلك الأطراف.
رسالة من الشيخ عيسى بن صالح الحارثي، إلى الكابتن آر. جي. البن(قنصل بريطانيا في مسقط)، يعلمه بأنه سيطلب الإذن من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي في طلبه بشأن دخول المختصين في علم طبقات الأرض حدودهم لغرض السياحة.
رسالة من الشيخ عيسى بن صالح، إلى الشيخ محمد بن حمود الصوافي، وسليمان بن حامد، يعلمهم بوصول الوكالة وبأنه ي
منشور بعنوان:""تغيورات القبائل في عمان""، صادر من ديوان البلاط السلطاني، يتضمن اسم القبيلة(الجمع والمفرد) والتغيورة.
نبذة حول ما تضمنته ""تتمة تحفة الأعيان""، من ذكر لأخبار عمان قبيل انعقاد إمامة الإمام سالم بن راشد الخروصي، وذكر أحوال نزوى وما جاورها، وأحوال جعلان بني بوعلي وجعلان بني بوحسن، وباقي بلدان الشرقية، ثم أحوال الباطنة ودبي وأبوظبي، ثم الظاهرة وقبائلها.
نقل قصيدة للشيخ أحمد بن عبدالله الحارثي، في رثاء العلامة الشيخ خلفان بن جميل. تليها نقل لقصيدة شعرية كتبها القاضي الشيخ جابر بن علي المسكري، بمناسبة افتتاح محكمة في
مراسلات ومسائل فقهية وأجوبة لعدد من المشايخ، تتضمن ما يأتي: (خلاف في بئر ماء، وحكم من أمر طفلة لطلوع نخلة فسقطت فماتت، وفي البيع(بيع الخيار، البيع بالإقالة أو القطع، البيع بالشفعة)، وتحليف الأعمى، والزواج والطلاق والعدة، وقسمة مال الغائب، وفي خدمة فلج ودفع مستحقات خدمته، والمقاصصة في الحقوق، والشراكة بين البيدار ومالك الأرض، وفي النظر إلى الأمرد الحسن، وحكم في طريق وفي خلاف على ماء، وفي الشفعة، وحكم قبض الأجرة على كتابة الوكالات لقبض الديات لورثة المتوفين خارج عمان، وفي الميراث، والزكاة، والطهارة، وفي التس
صور قلعة نزوى قبل الترميم، ألتقطت إحداها عام 1960م، وصور ترميم القلعة، وصورة قديمة لحصن نزوى (بناه الإمام الصلت بن مالك في الفترة: 237 - 273 هـ)، وصورة أخرى لمحراب مسجد الشواذنة في قرية العقر في نزوى.
مجموعة وثائق ومراسلات في فترة حكم السلطان سعيد بن تيمور(سلطان مسقط وعمان)، تتضمن ما يأتي:
رسالة من السيد سعيد بن تيمور (قبل توليه الحكم)، إلى قاضي بركاء سالم بن فريش بن سعيد الشامسي، يطلب منه الوصول إليه بوجه السرعة.
رسالتين من السلطان سعيد بن تيمور(سلطان مسقط وعمان)، إلى الشيخ حمد بن عيسى المقيمي، والشيخ محمد بن شماس الشعيبي، يعلمهم بتوليه زمام السلطة بعد تنازل أبيه السلطان عن الحكم بتاريخ 2/شوال/1350هـ، ويأمرهم بالاستمرار في طاعة الحكومة، ويعلمهم كذلك بتعطيل مجلس الوزارء ورفع المراسلات إليه مباشرة.
إعلان من السلطان سعيد بن تيمور(سلطان مسقط وعمان)، بش
رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ عبدالله ابن الإمام سالم بن راشد الخروصي، حول استلام وصرف أموال، ويوجه له النصح والإرشاد.
رسالة من الشيخ عبدالله ابن الإمام سالم بن راشد الخروصي، إلى إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، يرد على رسالته التي أرسلها بشأن تراجعه عن توليته خلفاً له من بعده، ورسالته الأخرى التي هي بخصوص صرف أموال.
رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ عبدالله ابن الإمام سالم بن راشد الخروصي، يوجّه له النصح والإرشاد.
رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ حمدان بن هل
رسالة من علي بن سالم بن علي الراشدي، إلى سالم بن خلفان بن سعيد القلهاتي، يطلب منه إرسال كتاب ابن النظر، وإرسال قراطيس(أوراق) لنسخ كتاب المهذب جامع علم الميراث الذي هو أوضح كتب الميراث.
رسالة من الشيخ ماجد بن خميس بن راشد العبري، إلى الشيخ عبدالله بن حميد بن سلوم السالمي، يعلمه بأن الكتب التي قام بتأليفها يتداولها طلبة العلم أكثر عن غيرها من الكتب لسهولة تناولها، كما يرجو بأن يكون النظم الذي ينظمه في الوقت الحالي والذي يتضمن ما جاء في أرجوزة الشيخ الصايفي، يزيد عن ما جاء في كتاب مدارج الكمال، كما يعلمه بعدم مقدرته على زي