مراسلات في عهد السلطان فيصل بن تركي - سلطان مسقط وعمان، من أبرزها المراسلات الآتية:

• إعلان من السلطان فيصل بن تركي - سلطان مسقط وعمان - إلى العموم في فنجاء حول تعيين سالم بن فريش الشامسي مسؤولا عن أموال الوقف المخصصة للطرق.

-. وثيقة توضح موقف الدكتور فولرس - من كلية ينا الألمانية - من لغة القرآن الكريم وذلك أثناء انعقاد المؤتمر العلمي الخاص بالنظر في المسائل المتعلقة باللغات في الجزائر.

• دعوى مرفوعة للشيخ صالح بن عامر بن سعيد الطيواني تتعلق ببيع أسلحة.

• أسئلة فقهية واردة من برلين تتعلق بالمذهب الذي يتبعه المسلمون في البر الأفريقي والمراجع الفقهية التي يستمدون منها أحكامهم الشرعية.

• رسالة من السلطان فيصل بن تركي -سلطان مسقط وعمان- إلى الوالي محمد بن أحمد بن ناصر حول معارضة بعض أهالي فنجا للشيخ سالم بن فريش الشامسي في الأموال الموقوفة للطرق.

• إقرار من عبدالرحمن بن عبدالله بن أحمد بوقف الدكان الكائن في مطرح تنفيذا لوصية والده عبدالرحمن بن أحمد.

• رسالة إلى الشيخ صالح بن علي الحارثي يعلمه المرسل بوصول رسالته حول اتفاق القبائل المواليه له على جعل السيد سعود إماما عليهم.

المطالبة بحق الميراث، وإبطال ورقة ميراث لعدم صحتها، وقف المخازن، مراسلات حول عدم إستحقاق السيد سالم بن ثويني للورث .

• رسالة من سالم بن ناصر وسالم بن محمد، إلى الإمام محمد بن عبدالله الخليلي(إمام المسلمين)، يسألونه حول ما أُمر به جباة الزكاة فيما إذ يأخذون نصف العُشر، أم العُشر من أموال الناس، وجواب الإمام أسفل الرسالة: بأن الذي لا ماء عنده إلا بالزجر يأخذون منهم نصف العُشر، أما الذين يسقون بالقعد(الإيجار) يأخذون منهم من كل خمسة عشر قرش قرشاً، وأما الذين يسقون بمائهم فعليهم العُشر تماماً.
• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ سالم بن محمد بن علي، يعلمه بأن مرجع زكاة الأيتام لأحمد بن محمد بن عيسى لأن له حق عليه، فيطلب منه أن يبلغه إياها.
• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ عبدالله بن سيف بن عبدالله، يعلمه بوصول كتابه حول أمر الزكاة ويخبره بأن البركة في المتوفر، وبأن البسر قد رسم سعره في البندر على ثلاثمائة، وطلب منه أن يصرفه لسعود بن علي إن أراده على ثلاثمائة قرش.
• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى كافة أهل محرم، يطلب منهم إخراج الرجل الكاهن، أو سيرسل له من يحمله إليه مقيداً بالحديد.
• بيان من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، بأنه أجاز لسيف بن هلال بن حمد المحروقي أن يأخذ من فضلة أموال المساجد التي بيد المحاريق، لينفقها فيمن يتعلم عنده، وفي نفسه ليتفرغ للعلم.
• بيان إقامة عبدالله بن سيف بن عبدالله الرواحي وكيلاً ونائباً في مال مسجد دغال من علاية سمائل، يقوم بمصالح المسجد وأمواله، وذلك حسب الأمر والتفويض الصادر من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي والشيخ عبدالله بن علي الخليلي، كتبه الشيخ خالد بن مهنا البطاشي(عامل الإمام).
• نقل لبيان الماء الذي أوصى به الإمام سلطان بن سيف بن سلطان اليعربي من فلج الملكي، بأن نصف بادة ماء ينفذ نصف غلتها لمن يتعلم القرآن الكريم، والنصف الثاني لمن يتعلم آثار المسلمين بقرية إزكي، ووصية أخرى أربعة عشر أثر ماء لفقراء المسلمين.
• نقل لرواية بأن الشيخ عيسى بن صالح بعث برسالة إلى الإمام محمد بن عبدالله الخليلي بأنه رأى فيه رؤيا لم يصرّح له عنها، وجواب الإمام عليه.
• رسالة من حمد بن عبدالله، إلى الإمام محمد بن عبدالله الخليلي يطلب منه التثبت من وصية ويعرّفه بما يراه ثابتاً أو باطلاً، وجواب الإمام أسفل الرسالة: بأن الوصية لا تخلوا من اضطراب في العبارة، ويطلب منه سؤال الكاتب عن بعض ما ورد في الوصية ليتبين مراد المُوصية.

مراسلات بين الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، وبعض المشايخ، تتضمن ما يأتي:

• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ سيف بن حمد الأغبري، حول ما ذكره الشيخ الكندي من أن الولاة لا يسعهم السكوت في الأمر الذي يوجب الحد، وقد ناقش في المسألة حمد بن عبيد وعبدالله بن محمد وهم يرون أنه لا بد من إقامة الحدود مع وجود أسبابها، ثم ذكر له ما يجب العمل به قبل إقامة الحد في قضايا القذف والسرقة.

• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى المشايخ ماجد بن خميس وإبراهيم بن سعيد العبريين، يطلب منهم تعيين رجل لقبض زكاة الحبّ، ويعلمهم حول حكم صلاة الجمعة.

• بيان مقايضة الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، للشيخ سليمان بن عبدالله الباروني، بالطويان الأربعة التي هي لمسجد البكريين ومسجد الجامع بعلاية سمائل، وبالمال المسمى النطالة المناسقة لمنقل النباهنة بالقرب من سوق العلاية من سقي فلج السمدي، والآيل للشيخ الباروني بالشراء من أحمد بن خلفان البكري؛ وذلك نظراً من الإمام لصلاحية هذا المال(المزرعة) وقفاً للجامع والمسجد المذكورين عوضاً عن الطويان الأربعة التي كانت مهملة لا فائدة تعود منها للوقف، وأنها صارت ملكاً للشيخ سليمان الباروني.

• بيان وكالة صادرة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، بأنه وكّل محمد بن عباد، وسيف بن علي بن محمد الرواحيين، في بيع أموال مسجد فيقا ليشتري بقيمتها مال(مزرعة) من سمائل.

• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ محمد بن رشيد الحجري، يعلمه بوصول رسالته، ويجيبه حول من حلّف رجلاً ضماناً.

• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ سالم بن سليمان بن سالم،يوجّه له النصح والإرشاد.

• بيان تفويض الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، للشيخ سالم بن حمد، ومشايخ الرواشد في سوق سناو الذي هو بيت مال المسلمين، في توزيع المبالغ من قعده(إيجاره) بينهم على حسب ما اتفقوا في توزيعها. (أسفل الوثيقة يوجد تعليق من ناصر بن سالم بن حمد البراشدي، يتضمن تفاصيل القبائل وسهم كل منهم، معتمد من القاضي سالم بن سعيد(قاضي المحكمة الشرعية بسناو).

• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ عبدالله بن سيف بن عبدالله، يوجّه له النصح والإرشاد.

• مسائل فقهية في العلاقة غير الشرعية(الزنا)، وحكم قيام أم بقتل مولودها، وفي الزواج من جارية وطلاقها، وفي الصلح بين الخصوم، وفي طاعة الإمام وجباية الزكاة، وفي تصريف ما يحتاج إليه أيتام لسفرهم من مالهم، أجاب عليها الإمام محمد بن عبدالله الخليلي

اقرارات وقف مزارع ومساكن لفقراء المسلمين ووقف أشجار قرنفل لمساجد.

مجموعة وثائق ومراسلات تتضمن ما يأتي:

• مراسلات بشأن تسليم الزكاة.
• استشهاد بآراء وأقوال العلماء والفقهاء بشأن مسألة الوقف.
• إقرار وقف ممتلكات (بيت، نخيل، دكاكين، بخاخير) في مطرح، كتبه الشيخ ربيعة بن ماجد بن سليمان الكندي.
• مقتطف في تفسير آية قرآنية من كتاب التفسير الواضح لمحمد محمود حجازي.
• مقتطفات دينية في وجوب الصلاة والزكاة، وطاعة ولي الأمر، والاستشهاد بآيات من القرآن الكريم.
• مقتطفات دينية في حكم زكاة الإبل، وزكاة البقر، وزكاة الغنم، ومفهوم النُّسك.
• أسئلة فقهية في حكم صيام يوم عرفة في حال تأخر رؤية هلال شهر ذي الحجة بيوم واحد عن رؤيته في الحجاز، وأحكام الصلاة، وأحكام البيع والشراء، وأحكام الزواج، وأحكام الميراث، وحكم ترتيل القرآن الكريم، وحكم خروج الأعمى للحج.
• قول الشيخ ماجد بن خميس العبري في شهادة الشهرة، وجوابه في مسألة زكاة المال.
• آراء مجموعة من المشايخ في أجوبة الشيخ القاضي حبيب بن سالم بن سعيد بن محمد امبوسعيدي.
• سؤال فقهي من القاضي سعيد بن أحمد الكندي، للشيخ عيسى بن صالح بن علي الحارثي، في مسألة عصبة الأشخاص من ناحية النسب (العصبة:كل وارث ليس له نصيب مقدر من الميراث).
• مسائل منثورة وفيها أجوبة الشيخ محمد بن يوسف اطفيش على مسائل فقهية سألها الشيخ محمد بن مسعود البوسعيدي، الرسالة نقلها من الخط المغربي إلى الخط العربي، علي البحري.
• جواب الشيخ أحمد بن سعيد بن خلفان الخليلي في مسألة شرعية.
• جواب الشيخ سعيد بن ناصر الكندي في مسألة بيع.
• وثيقة حول توزيع أوقاف الإمام الوارث بن كعب الخروصي.
• طلب تفسير أبيات شعرية في مسألة بيع، موجّه للشيخ خلفان بن جمّيل السيابي.
• استشهاد بآراء وأقوال بعض العلماء والفقهاء ومشايخ العلم في مسائل شرعية متفرقة.
• مجموعة مسائل فقهية على هيئة قصائد شعرية.
• إعلام بوقف باب النكاح من كتاب بيان الشرع، على أن لا يباع ولا يوهب.
• نص الرقية الشرعية في الاستشفاء من المرض.
• دعاء الوتر في شهر رمضان.
• أدعية وأذكار، وتفسير بعض الآيات القرآنية.

مجموعة وثائق ومراسلات تتضمن ما يأتي:

• إقرار دين، وإقرار وقف.
• دعوة أشخاص لتناول القهوة، وللوصول كذلك إلى زنجبار لحضور ختمة القرآن العظيم.
• تبادل أخبار منها: هروب عمال وطلب البحث عنهم في شكشك، وطلب شخص حقه من الميراث، وإرسال مبالغ وطلب تقبيضها لأشخاص، وإرسال العاج، وانخفاض أسعار القرنفل، وغلاء النارجيل.
• بيان حدود مزارع (شوانب).
• قوائم بأسماء أشخاص ومبالغ.
• إهداء الشيخ مهنا بن ناصر بن عديم الرواحي، الجزء الثاني من كتاب زاد المعاد في هاد من خير العباد، لمسعود بن سيف بن مسعود البطاشي.
• بيان بأسماء المتوفين وتاريخ وفاتهم وهم: السيد خالد بن سعيد بن سلطان، والسلطان سعيد بن سلطان، والسلطان برغش بن سعيد، والسلطان علي بن سعيد، والسلطان حمد بن ثويني، والشيخ العلامة الرئيس صالح بن علي بن ناصر الحارثي وغيرهم.
• بيان باستلام مبالغ إيجار منزل موقوف لمتوفي.
• طلب إرسال بضائع وسلع (فناجين).
• الاستدلال والاستشهاد بآراء العلماء في مسائل الوقف والنكاح.

منح نيشان إلى السيد برغش بن سعيد من الدولة العثمانية، وصك شراء دار كائن في حارة الباب بمكة المكرمة لصالح السيد حمود بن أحمد بن سيف البوسعيدي التي أوقفها بعد ذلك للحجاج الفقراء من الأباضية.

سجل صادر من مكتب التسجيل في لاموه لعام 1914م 1915م يتضمن عقود باللغتين العربية والإنجليزية توثق معاملات البيع، الرهن، الوكالة، الديون وغيرها من المعاملات.

سجل توثيق إقرارات وقف أشخاص مع تحديد تفاصيل صرف النفقات كل على حدة حيث يشمل مصروفات: العوائل، الفقراء، المساجد، المدارس، أجرة نقل سلع، تقديم خدمة، مساهمات إجتماعية، دفع إيجارات القائم على إدارة الوقف مثل المزروعات.

سجل توثيق عقود البيع والشراء والرهن والوقف والايجار والهبة في زنجبار يتضمن بيانات متعلقة بنوع العقد أو المعاملة ، الأطراف المتعاقدة، قيمة العقد، والرسوم الأخرى، تاريخ تسجيل العقد وغيرها.