رسالة ودية من الإمام سلطان بن سيف اليعربي -إمام عمان- إلى إسماعيل بن أبي القاسم العربي القرشي- إمام يمني- يبلغه أنه لم يستخدم جيوشه للإغارة على أتباعه وسفنهم؛ إنما لقتال البرتغاليين وتتبعهم من ميناء كنج وخميروه (سواحل فارس) إلى ظفار وسواحل اليمن.
وملخص مترجم من اللغة الإنجليزية إلى العربية يتضمن أخبار البرتغال واليعاربة في أفريقيا الشرقية، وقيام شيوخ بلدان السواحل الأفريقية بإرسال نواب عنهم إلى الإمام سلطان بن سيف اليعربي -إمام مسقط-؛ لطلب المساعدة في طرد البرتغاليين، والأحداث التي جرت من حروب وقتل وأمراض حتى عام 1697م.

رسائل ودية متبادلة بين السلطان فيصل بن تركي والقناصل الفرنسيين في مسقط، ومجموعة رسائل موجهة إلى السلطان من فليكس فور يعلمه بتوليه منصب رئاسة الجمهورية الفرنسية عام 1895م، ورسالة من جبرييل هانوتو يخبره بأنه أرسل القنصل موسيو أوطافي تأكيداً على الصداقة بين الدولتين، ورسالة من موسيو أوطافي يعلمه بوفاة فليكس فور، وإنتخاب أميل لوبي رئيساً 1899م، ورسالة من أرماند فليير يبلغه بتوليه منصب رئاسة جمهورية فرنسا عام 1906م، ورسالة من ريمون بوانكاري يعلمه فيها بتوليه منصب رئاسة جمهورية فرنسا عام 1913م.

مراسلات ودية متبادلة بين السلطان تيمور بن فيصل و مجلس الوزراء والعائلة المالكة والمشائخ والأعيان، كذلك رسالة من السلطان خليفة بن حارب إلى السلطان تيمور.

• مراسلات ودية متبادل بين حكومة السلطان سعيد بن تيمور (سلطان مسقط وعمان)، والرعيه تتضمن تفقد الحال والسؤال عن الصحه.
• رسائل شكر و ثناء من السلطان سعيد بن تيمور (سلطان مسقط وعمان)، لسكان مسقط ومطرح لإستقبالهم له بحفاوة وترحاب.
• تهاني بمناسبة الحج والعيد الأضحى.

مراسلات في عهد السلطان سعيد بن سلطان - سلطان عمان وزنجبار، من أبرزها المواضيع الآتية:

• نقل المكاتبة التي وقعت بين وزراء السلطانة سميكو - سلطانة جزيرة نصوبي- والسلطان سعيد بن سلطان - سلطان عمان وزنجبار- حول تنازل السلطانة سميكو عن أملاكها في جزيرة بوكين للسلطان سعيد بن سلطان وعلى دفع أتاوة (جزية) سنوية تقدر بثلاثين ألف قرش ودفع الضرائب الجمركية للصادرات والواردت من البضائع وبناء قلعة للسلطان سعيد في الجزيرة على أن يتولى السلطان مهمة حماية البحر والقيام بمتابعة شؤونهم باعتبارهم من رعاياه.
  -رسائل من السلطانة سميكو بنت راسول - سلطانة جزيرة نصوبي - إلى السلطان سعيد بن سلطان -سلطان عمان وزنجبار- تظهر فيها الولاء والطاعة، ورغبتها في مقابلته، وأخبار عن البدن المتحطم والذي كان عليه بني بحسن والسيد علي.
• مراسلات ودية من القبطان همرتن إلى السلطان سعيد بن سلطان -سلطان عمان وزنجبار.
  • نقل أخبار الصلح الذي تم عقده بين ملك بني الأصفر والدولة العثمانية.

رسالة من السلطان برغش بن سعيد إلى جلالة ملكة بريطانيا وإيرلندا وإمبراطورة الهند يشكرها على منحها له نيشان من الصنف الأول ويخبرها ببقاء المودة والألفة بين الدولتين في عهده وعهد ولي عهده السيد خالد بن برغش، ومراسلات ودية تحمل الشكر على التهنئة بمناسبة عيد ميلاد الملكة، و على المساعدات المتبادلة بين بريطانيا وسلطان زنجبار.

رسالة من رئيس الجمهورية الفرنسية جول كريفي إلى السلطان برغش بن سعيد يشكره على تهنئته له بمناسبة تعيينه رئيس الجمهورية الفرنسية، وتعيين أول أسقف لزنجبار من طرف رئيس عام الرهبنة في باريس، وطلب الإذن من السلطان بمنح الرخصة للدكتور جريجري بمعالجة قنصل أمريكا، ومراسلات ودية وهدايا، منح الرئيس الفرنسي جول فروي وسام الليجيون دونر ""وسام جوقة الشرف"" للسلطان برغش بن سعيد نظير خدمته ومساعدته للعلماء والسياح والتجار الأوروبيون في بحيرات نياسا وفيكتوريا..

• رسالة من سالم بن ناصر وسالم بن محمد، إلى الإمام محمد بن عبدالله الخليلي(إمام المسلمين)، يسألونه حول ما أُمر به جباة الزكاة فيما إذ يأخذون نصف العُشر، أم العُشر من أموال الناس، وجواب الإمام أسفل الرسالة: بأن الذي لا ماء عنده إلا بالزجر يأخذون منهم نصف العُشر، أما الذين يسقون بالقعد(الإيجار) يأخذون منهم من كل خمسة عشر قرش قرشاً، وأما الذين يسقون بمائهم فعليهم العُشر تماماً.
• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ سالم بن محمد بن علي، يعلمه بأن مرجع زكاة الأيتام لأحمد بن محمد بن عيسى لأن له حق عليه، فيطلب منه أن يبلغه إياها.
• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ عبدالله بن سيف بن عبدالله، يعلمه بوصول كتابه حول أمر الزكاة ويخبره بأن البركة في المتوفر، وبأن البسر قد رسم سعره في البندر على ثلاثمائة، وطلب منه أن يصرفه لسعود بن علي إن أراده على ثلاثمائة قرش.
• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى كافة أهل محرم، يطلب منهم إخراج الرجل الكاهن، أو سيرسل له من يحمله إليه مقيداً بالحديد.
• بيان من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، بأنه أجاز لسيف بن هلال بن حمد المحروقي أن يأخذ من فضلة أموال المساجد التي بيد المحاريق، لينفقها فيمن يتعلم عنده، وفي نفسه ليتفرغ للعلم.
• بيان إقامة عبدالله بن سيف بن عبدالله الرواحي وكيلاً ونائباً في مال مسجد دغال من علاية سمائل، يقوم بمصالح المسجد وأمواله، وذلك حسب الأمر والتفويض الصادر من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي والشيخ عبدالله بن علي الخليلي، كتبه الشيخ خالد بن مهنا البطاشي(عامل الإمام).
• نقل لبيان الماء الذي أوصى به الإمام سلطان بن سيف بن سلطان اليعربي من فلج الملكي، بأن نصف بادة ماء ينفذ نصف غلتها لمن يتعلم القرآن الكريم، والنصف الثاني لمن يتعلم آثار المسلمين بقرية إزكي، ووصية أخرى أربعة عشر أثر ماء لفقراء المسلمين.
• نقل لرواية بأن الشيخ عيسى بن صالح بعث برسالة إلى الإمام محمد بن عبدالله الخليلي بأنه رأى فيه رؤيا لم يصرّح له عنها، وجواب الإمام عليه.
• رسالة من حمد بن عبدالله، إلى الإمام محمد بن عبدالله الخليلي يطلب منه التثبت من وصية ويعرّفه بما يراه ثابتاً أو باطلاً، وجواب الإمام أسفل الرسالة: بأن الوصية لا تخلوا من اضطراب في العبارة، ويطلب منه سؤال الكاتب عن بعض ما ورد في الوصية ليتبين مراد المُوصية.

مراسلات بين الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، وبعض المشايخ، تتضمن ما يأتي:

• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ سيف بن حمد الأغبري، حول ما ذكره الشيخ الكندي من أن الولاة لا يسعهم السكوت في الأمر الذي يوجب الحد، وقد ناقش في المسألة حمد بن عبيد وعبدالله بن محمد وهم يرون أنه لا بد من إقامة الحدود مع وجود أسبابها، ثم ذكر له ما يجب العمل به قبل إقامة الحد في قضايا القذف والسرقة.

• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى المشايخ ماجد بن خميس وإبراهيم بن سعيد العبريين، يطلب منهم تعيين رجل لقبض زكاة الحبّ، ويعلمهم حول حكم صلاة الجمعة.

• بيان مقايضة الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، للشيخ سليمان بن عبدالله الباروني، بالطويان الأربعة التي هي لمسجد البكريين ومسجد الجامع بعلاية سمائل، وبالمال المسمى النطالة المناسقة لمنقل النباهنة بالقرب من سوق العلاية من سقي فلج السمدي، والآيل للشيخ الباروني بالشراء من أحمد بن خلفان البكري؛ وذلك نظراً من الإمام لصلاحية هذا المال(المزرعة) وقفاً للجامع والمسجد المذكورين عوضاً عن الطويان الأربعة التي كانت مهملة لا فائدة تعود منها للوقف، وأنها صارت ملكاً للشيخ سليمان الباروني.

• بيان وكالة صادرة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، بأنه وكّل محمد بن عباد، وسيف بن علي بن محمد الرواحيين، في بيع أموال مسجد فيقا ليشتري بقيمتها مال(مزرعة) من سمائل.

• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ محمد بن رشيد الحجري، يعلمه بوصول رسالته، ويجيبه حول من حلّف رجلاً ضماناً.

• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ سالم بن سليمان بن سالم،يوجّه له النصح والإرشاد.

• بيان تفويض الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، للشيخ سالم بن حمد، ومشايخ الرواشد في سوق سناو الذي هو بيت مال المسلمين، في توزيع المبالغ من قعده(إيجاره) بينهم على حسب ما اتفقوا في توزيعها. (أسفل الوثيقة يوجد تعليق من ناصر بن سالم بن حمد البراشدي، يتضمن تفاصيل القبائل وسهم كل منهم، معتمد من القاضي سالم بن سعيد(قاضي المحكمة الشرعية بسناو).

• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ عبدالله بن سيف بن عبدالله، يوجّه له النصح والإرشاد.

• مسائل فقهية في العلاقة غير الشرعية(الزنا)، وحكم قيام أم بقتل مولودها، وفي الزواج من جارية وطلاقها، وفي الصلح بين الخصوم، وفي طاعة الإمام وجباية الزكاة، وفي تصريف ما يحتاج إليه أيتام لسفرهم من مالهم، أجاب عليها الإمام محمد بن عبدالله الخليلي

مراسلات ودية بين السلطان حمود بن محمد و عدد من المواطنين، ورسالة اعتذار عن عدم التمكن من حضور حفل زفاف السيد علي بن حمود ، رسالة تودد من السيد علي بن حمود الي رستمجي بن بهرام .جي، رسالة ودية من السيدة معتوقة الى والدها السلطان حمود بن محمد>

مراسلات ودية وتهاني بالعيد وبشهر رمضان من مجموعة أشخاص قاطنين في السعودية للسلطان حمود بن محمد.
رسالة من حسين بن محمد بن حسن شيخ جمل الليل الى السلطان حمود بن محمد يعلمه برغبته بالزواج.
إعلام السلطان حمود بإنتشار أمراض في موسم الحج، ورسالة ودية من السيد علوي سقاف إلى السيد خالد بن برغش.