Showing 6429 results

مجموعة وثائق ومراسلات، تتضمن ما يأتي:

• إقرار دين، وإقرارات بيع مزارع ونخيل ومنازل لسداد دين، وإقرار عتق عبد، وإقرار بأن قطعة من أرض الحيل ليس لها ماء لسقيها إلا يوم الخصب، وأن تُسقى من فلج الحيل إن كان فيه فضلة.
• وصايا تتعلق بما يحتاج إليه الموصي من تجهيز بعد الموت، وتقسيم الميراث، والتصرف بالأموال، وقضاء الديون، وتحديد أوصياء على ذلك، وتحديد لمن يؤول إليه المال بعد الموت.
• وكالة في قبض ميراث، وبيان حضور ورثة لقسمة فلج خدمه أبوهم.
• رسالة من الشيخ سعيد بن سليمان بن حمد الرواحي، إلى الشيخ صالح بن محمد بن سليمان الرواحي، يطلب منه قضاء دينه عند را

• رسالة من السلطان تركي بن سعيد(سلطان مسقط وعمان)، إلى الكولونيل ميلز(قنصل بريطانيا في مسقط)، يعلمه بأن أهل عمان لا رغبة لهم في تسلّط أخيه السيد عبدالعزيز بن سعيد على شيء، وأنهم اعتزلوه وطردوه عند وصوله إلى مطرح، وأنه يخشى تشبث المفسدين به ووقوع الفتنة في البلد، ويرجو المدد والمساعدة.
• رسالة من السيد عبدالعزيز بن سعيد، إلى الكولونيل ميلز(قنصل بريطانيا في مسقط)، يعلمه بوصول رسالته حول ما بلغه من أخبار قيامه(ثورته) على أخيه السلطان تركي بن سعيد(سلطان مسقط وعمان)، وعن قصده الهجوم على مسقط، وما ذكره من رغبة الدولة البريطانية ببقاء أهل عمان في رفاهية واطمئنان، كما

رسالة من قنصل بريطانيا في مسقط، إلى السيد شهاب بن فيصل(ناظر الشؤون الخارجية)، بشأن الخطة المزمع تنفيذها لمكافحة توالد الجراد، وذلك بإنشاء نظام استطلاعي وتشكيل فرق في كل من: قريات، وبركاء، والمصنعة، وصحار، وشناص لجمع المعلومات اللازمة، وبيان تفاصيل تحركاتها، وطلب توجيه الولاة بتقديم المساعدة الممكنة إلى الفرق في جميع عملياتها.

رسالة من السلطان سعيد بن تيمور(سلطان مسقط وعمان)، إلى الشيخ سليمان بن سنان العلوي، يعلمه بأن الجواب الذي يلتمسه منه بأن لا يكون المقابيل عسكراً ولا غيرهم ممن هم ضد أولاد ضاوي وبني غيث، فهو كما أخبره به فليس للحكومة قصد سوى كف الفتن بين أهل ذلك الوادي، أما أمور أموالهم فكما هي عليه الآن، والحكومة لا تطلب عليهم زكاة، وأن كل من اعتدى على صاحبه فالحكومة على المعتدي.

نقل لرسالة من الإمام أحمد بن سعيد(إمام عمان)، إلى المشايخ خصيب بن سالم الهنائي وعبدالله بن عثيم الجابري، يعلمهم بما بلغه عنهم من كثرة الفساد في البلاد والعباد، ويقدم لهما النصح وإن امتنعوا عن ذلك فلا بدّ من القيام عليهما، ويخبرهم بأن الفتنة كالنار المطبونة إن طارت شرارة أحرقت حارة.

مجموعة مراسلات بين الإمام غالب بن علي الهنائي(إمام المسلمين)، وبعض المشايخ، تتضمن ما يأتي:

• رسالة من الإمام غالب بن علي الهنائي،إلى الشيخ سالم بن محمد الحارثي(عامل جعلان)، يعلمه بوصول رسالته، وبأن من رجع إلى السلطان فإن(الإمام ورعيته) راجعون إلى الرحمن، وجند الله هم الغالبون، والمسلمون لا يتركون جعلان ولا غيرها، ويخبره بأنه بعث إلى علي بن محمد وعلي بن منصور فإن وصلوا إليه ولم يعلنوا السمع والطاعة فليبعث إليه رسول، ويوجه له النصح والإرشاد.
• رسالة من الإمام غالب بن علي الهنائي، إلى الشيخ سالم بن محمد بن علي، يعلمه برجوعه من الشرقية وسمائل، ووصول

مجموعة وثائق تتضمن ما يأتي:

• منشور بعنوان:""تغيورات القبائل في عمان""، صادر من ديوان البلاط السلطاني، يتضمن اسم القبيلة(الجمع والمفرد) والتغيورة.
• نبذة حول ما تضمنته ""تتمة تحفة الأعيان""، من ذكر لأخبار عمان قبيل انعقاد إمامة الإمام سالم بن راشد الخروصي، وذكر أحوال نزوى وما جاورها، وأحوال جعلان بني بوعلي وجعلان بني بوحسن، وباقي بلدان الشرقية، ثم أحوال الباطنة ودبي وأبوظبي، ثم الظاهرة وقبائلها.
• نقل قصيدة للشيخ أحمد بن عبدالله الحارثي، في رثاء العلامة الشيخ خلفان بن جميل. تليها نقل لقصيدة شعرية كتبها القاضي الشيخ جابر بن علي المسكري، بمناسبة افتتاح محكمة في

مجموعة وثائق تتضمن ما يأتي:

• سجل الداخل والخارج من أموال ورثة الشيخ علي بن عيسى بن سالم البرواني(يتضمن توثيق إقرارات البيع والشراء، وإيجار الممتلكات والمحاصيل، والوقف، وعتق العبيد، والوصايا، والوكالة، وتفاصيل شراء مركبة(الموتكار) والانفصال عن الشراكة، وغيرها)
• قوائم بأسماء البراونة الموجودين في زنجبار.
• نقل لسيرة الشيخ عيسى بن سالم بن عيسى البرواني كما يرويها حفيده.
• وثيقة تتضمن بحث حول أصل نسب العائلة البارونية في جبل نفوسة.