عرض نتائج 2

• رسالة من سالم بن ناصر وسالم بن محمد، إلى الإمام محمد بن عبدالله الخليلي(إمام المسلمين)، يسألونه حول ما أُمر به جباة الزكاة فيما إذ يأخذون نصف العُشر، أم العُشر من أموال الناس، وجواب الإمام أسفل الرسالة: بأن الذي لا ماء عنده إلا بالزجر يأخذون منهم نصف العُشر، أما الذين يسقون بالقعد(الإيجار) يأخذون منهم من كل خمسة عشر قرش قرشاً، وأما الذين يسقون بمائهم فعليهم العُشر تماماً.
• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ سالم بن محمد بن علي، يعلمه بأن مرجع زكاة الأيتام لأحمد بن محمد بن عيسى لأن له حق عليه، فيطلب منه أن يبلغه إياها.
• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ عبدالله بن سيف بن عبدالله، يعلمه بوصول كتابه حول أمر الزكاة ويخبره بأن البركة في المتوفر، وبأن البسر قد رسم سعره في البندر على ثلاثمائة، وطلب منه أن يصرفه لسعود بن علي إن أراده على ثلاثمائة قرش.
• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى كافة أهل محرم، يطلب منهم إخراج الرجل الكاهن، أو سيرسل له من يحمله إليه مقيداً بالحديد.
• بيان من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، بأنه أجاز لسيف بن هلال بن حمد المحروقي أن يأخذ من فضلة أموال المساجد التي بيد المحاريق، لينفقها فيمن يتعلم عنده، وفي نفسه ليتفرغ للعلم.
• بيان إقامة عبدالله بن سيف بن عبدالله الرواحي وكيلاً ونائباً في مال مسجد دغال من علاية سمائل، يقوم بمصالح المسجد وأمواله، وذلك حسب الأمر والتفويض الصادر من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي والشيخ عبدالله بن علي الخليلي، كتبه الشيخ خالد بن مهنا البطاشي(عامل الإمام).
• نقل لبيان الماء الذي أوصى به الإمام سلطان بن سيف بن سلطان اليعربي من فلج الملكي، بأن نصف بادة ماء ينفذ نصف غلتها لمن يتعلم القرآن الكريم، والنصف الثاني لمن يتعلم آثار المسلمين بقرية إزكي، ووصية أخرى أربعة عشر أثر ماء لفقراء المسلمين.
• نقل لرواية بأن الشيخ عيسى بن صالح بعث برسالة إلى الإمام محمد بن عبدالله الخليلي بأنه رأى فيه رؤيا لم يصرّح له عنها، وجواب الإمام عليه.
• رسالة من حمد بن عبدالله، إلى الإمام محمد بن عبدالله الخليلي يطلب منه التثبت من وصية ويعرّفه بما يراه ثابتاً أو باطلاً، وجواب الإمام أسفل الرسالة: بأن الوصية لا تخلوا من اضطراب في العبارة، ويطلب منه سؤال الكاتب عن بعض ما ورد في الوصية ليتبين مراد المُوصية.

مراسلات بين الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، وبعض المشايخ، تتضمن ما يأتي:

• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ سيف بن حمد الأغبري، حول ما ذكره الشيخ الكندي من أن الولاة لا يسعهم السكوت في الأمر الذي يوجب الحد، وقد ناقش في المسألة حمد بن عبيد وعبدالله بن محمد وهم يرون أنه لا بد من إقامة الحدود مع وجود أسبابها، ثم ذكر له ما يجب العمل به قبل إقامة الحد في قضايا القذف والسرقة.

• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى المشايخ ماجد بن خميس وإبراهيم بن سعيد العبريين، يطلب منهم تعيين رجل لقبض زكاة الحبّ، ويعلمهم حول حكم صلاة الجمعة.

• بيان مقايضة الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، للشيخ سليمان بن عبدالله الباروني، بالطويان الأربعة التي هي لمسجد البكريين ومسجد الجامع بعلاية سمائل، وبالمال المسمى النطالة المناسقة لمنقل النباهنة بالقرب من سوق العلاية من سقي فلج السمدي، والآيل للشيخ الباروني بالشراء من أحمد بن خلفان البكري؛ وذلك نظراً من الإمام لصلاحية هذا المال(المزرعة) وقفاً للجامع والمسجد المذكورين عوضاً عن الطويان الأربعة التي كانت مهملة لا فائدة تعود منها للوقف، وأنها صارت ملكاً للشيخ سليمان الباروني.

• بيان وكالة صادرة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، بأنه وكّل محمد بن عباد، وسيف بن علي بن محمد الرواحيين، في بيع أموال مسجد فيقا ليشتري بقيمتها مال(مزرعة) من سمائل.

• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ محمد بن رشيد الحجري، يعلمه بوصول رسالته، ويجيبه حول من حلّف رجلاً ضماناً.

• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ سالم بن سليمان بن سالم،يوجّه له النصح والإرشاد.

• بيان تفويض الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، للشيخ سالم بن حمد، ومشايخ الرواشد في سوق سناو الذي هو بيت مال المسلمين، في توزيع المبالغ من قعده(إيجاره) بينهم على حسب ما اتفقوا في توزيعها. (أسفل الوثيقة يوجد تعليق من ناصر بن سالم بن حمد البراشدي، يتضمن تفاصيل القبائل وسهم كل منهم، معتمد من القاضي سالم بن سعيد(قاضي المحكمة الشرعية بسناو).

• رسالة من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ عبدالله بن سيف بن عبدالله، يوجّه له النصح والإرشاد.

• مسائل فقهية في العلاقة غير الشرعية(الزنا)، وحكم قيام أم بقتل مولودها، وفي الزواج من جارية وطلاقها، وفي الصلح بين الخصوم، وفي طاعة الإمام وجباية الزكاة، وفي تصريف ما يحتاج إليه أيتام لسفرهم من مالهم، أجاب عليها الإمام محمد بن عبدالله الخليلي

مجموعة وثائق ومراسلات تتضمن ما يأتي:

• إقرار بيع بادة ماء من سقي فلج الحمداني في منح، وإقرار رهن أثر ماء من سقي فلج القحيف في إزكي، وإقرار قبض مبالغ عن المزرعة التي خلفها متوفي، وإقرار بتقبيض شخص مزرعة بجميع ما اشتملت عليه، وإقرارت بيع نخيل وآثار ماء ومزرعة لسداد دين، وإقرار توكيل شخص في خدمة المزرعة وبيع النخيل وقبض كل الحقوق المتعلقة بمصالح المزرعة، شهد عليه الشيخ زهران بن مبارك البوسعيدي.
• صلح واتفاق بين مشايخ رجال آل مجرز في قسمة طوي الداودية، وصلح واتفاق بشأن مسألة فلج الجيز في المضيبي.
• مجموعة مراسلات بخصوص فك رهن مزرعة، بيع وطناء مزارع، وطلب تقبيض مزرعة مع أثر ماء، وخدمة الفلج، وخدمة طوي، وخدمة مزارع.
• بيان قسمة آثار ماء، وطلب معرفة قيمة أثر الماء من فلج أبو ثعلب، وعن حالة دورانه وقواعده وقوته وضعفه.
• إرسال صرم نخل مزناج (أحد أنواع النخيل)، وأشجار، وليمون أخضر، وطلب شراء أنابيب لخدمة طوي (بئر).
• مجموعة مسائل فقهية في بيع وشراء مزارع، وحكم التعدي على مزارع، والحكم في اختلاف الشركاء في مسألة الطريق المؤدي للمزرعة.