Showing 4 results

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ عبدالله ابن الإمام سالم بن راشد الخروصي، حول استلام وصرف أموال، ويوجه له النصح والإرشاد.
• رسالة من الشيخ عبدالله ابن الإمام سالم بن راشد الخروصي، إلى إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، يرد على رسالته التي أرسلها بشأن تراجعه عن توليته خلفاً له من بعده، ورسالته الأخرى التي هي بخصوص صرف أموال.
• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ عبدالله ابن الإمام سالم بن راشد الخروصي، يوجّه له النصح والإرشاد.
• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ حمدان بن هلال بن عامر الحجري وجماعته، يوجّه لهم النصح والإرشاد.
• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى المشايخ أهل أدم المحاريق وآل بوسعيد وبني شيبان، يعلمهم بأن سيف بن هلال قائم عليهم يحكم بينهم بالعدل، وينظر في أموال الأوقاف ومحاسبة الوكلاء.
• إعلان من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، يؤكد فيه أن الشيخ أحمد بن محمد بن عيسى الحارثي له حق ما كان لآبائه من التبعية، وأن يقوم بما يراه صلاحاً في صلح القبائل وسداد أمورهم، وله الإعانه من الإمام، وقد كان مرجع مصالح الشرقية إلى الشيخ صالح بن علي الحارثي، ومن بعده ابنه الشيخ عيسى، وليس لأحد من القبائل أن ينافسوهم في حقوقهم، مالم يعد عليهم حدث ينزلهم عن منزلتهم.
• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ سيف بن هلال بن حمد المحروقي، يمنحه الإذن بتعيين الوكلاء للأيتام والأوقاف والمساجد.
• إعلان من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، بأنه أجاز لسيف بن هلال بن حمد المحروقي بأن يأخذ من أموال المساجد التي بحوزة المحاريق وينفقها على الدارسين عنده.
• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ حمدان بن هلال بن عامر الحجري، يعلمه بوصول كتابه وبما فيه من أمور بني بوحسن، ويخبره بأن مسير آل حجر إليهم عين الصلاح.
• إعلان من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، بشأن تعيين عبدالله بن سيف بن عبدالله الرواحي، وكيلاً ونائباً في مال (مزرعة) مسجد دغال من علاية سمائل.

مجموعة وثائق ومراسلات في فترة حكم الإمام محمد بن عبدالله الخليلي(إمام عمان)، تتضمن ما يأتي:

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ زهران بن مبارك بن أحمد البوسعيدي، يعلمه بتعيينه نائباً في منح وما حولها، ويحثه على إقامة العدل والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ زهران بن مبارك بن أحمد البوسعيدي، يستعلم منه بشأن دعوى أهل البدو.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخين ماجد بن خميس وإبراهيم بن سعيد العبريين، يطلب منهم تعيين مسؤولاً لقبض زكاة الحبّ.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي إلى المشايخ محمد بن زهران وخالد بن سيف بن بجاد، يعلمهم بأنه أوكل إلى ناصر بن العبد الرواحي جباية زكاة مال الحبوب.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ عبدالله بن زهران البوسعيدي، يعلمه بأن الحقائق سيجدها في خط محمد بن خلفان.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، لجماعة أهل مقزح، يعلمهم بأنه أوكل إلى سالم بن راشد بن سرحان قبض زكاة الحبّ.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى المشايخ حمود بن حمد، وسعيد بن محمد، ومنصور بن مبارك البوسعيدي، يعلمهم بوصول سليّم بن سلطان بن عبيد الجنيبي، ودعواه على أهل الفيقين (منح) من جهة البعير (جمل)، ويطلب منهم القدوم لمحاكمته وحسم الدعوى.

• وثيقة من عامل الإمام محمد بن سالم بن زاهر الرقيشي، بشأن أنه قد أجاز لسيف بن هلال بن حمد المحروقي بتزويج من لا ولي لها، وفي طلاق من غاب عنها زوجها ولم تجد مال تنفق منه، وكتابة النفقات لمن تطلب على زوجها النفقة، بموافقة إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ ناصر بن راشد بن سليمان الخروصي، يوجّه له النصح والإرشاد.

• إعلان من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي لجماعة العبريين وأهل الحمراء وأهل السفائل ووادي السحتن، يعلمهم بتوكيل سيف بن محمد بن عبدالله الراشدي في قبض زكاة الثمار، وله أن يستعين بمن شاء من الأمناء ليعينه في عمله.

• وثيقة من عامل الإمام محمد بن زاهر، بأنه بناءاً على طلب إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي فقد وجد عبدالله بن سعيد الجابري للقيام بمصالح جماعة بني بوحسن، ويكاتب بينهم الأوراق والصكوك، نقلها من أصل نائب والي بني بوحسن أحمد بن سيف الأغبري.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، للمشايخ حمدان بن هلال وسعيد بن عامر بن خميس وناصر بن سليمان، يعلمهم بتعيين عبدالله بن زاهر بن غصن والياً، وسعود بن عامر معه قاضياً.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ سالم بن محمد بن علي، يزكي فيها الشيخ عيسى بن صالح الحارثي، ويحثه على مشاورة أهل الرأي والصلاح.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ سالم بن سليمان بن سالم، يوجّه له النصح والإرشاد.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، يدعو الشيخ سالم بن محمد بن علي بإعادة النظر في رأيه بشأن رفض تعيينه قاضياً على منح.

• رسالة من هاشل بن راشد المسكري يهنئ فيها إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي بعيد الحج، ويعلمه عن عزمه الرجوع إلى زنجبار، ويقترح عليه عقد مجلس شورى كل ستة أشهر، وأن يكون مركز هذا المجلس في نزوى، وتوسيع المفاوضات وتقوية الروابط مع حكومة مسقط، كما يقترح بأن يكون جباة الزكاة من غير الولاة والقضاة، ويعلمه كذلك بتمام بيع مال (مزرعة) وقف للمدرسة، وتخصيص راتب شهري من فضل مال المساجد لجابر بن علي مقابل عمله.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ عبدالله بن سيف بن عبدالله، يوجّه له النصح والإرشاد، ويوافقه على تكليف شخص أمر المكاتبة بين المسلمين.

• رفع أخبار لإمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي بشأن تحركات الشيخ سليمان بن حمير النبهاني (أمير الجبل الأخضر)، وتوجهه إلى نخل ثم مسقط، ونية ذهابه إلى نزوى.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، بشأن تعيين حمد بن سيف بن محمد البوسعيدي والياً وقاضياً على دماء واسماعية.

• رسالة من عبدالله ابن الإمام سالم بن راشد الخروصي، إلى إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، يستوضح منه عن خبر وصله بشأن نية الاجتماع بالأمير الحُميريّ (الشيخ سليمان بن حمير النبهاني أمير الجبل الأخضر) وغيره من المشايخ للتباحث في أمر الخلافة، ورد الإمام له بنفي ذلك.

• رسالة من إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي، إلى الشيخ عبدالله ابن الإمام سالم بن راشد الخروصي، يعلمه بتراجعه عن توليته خلفاً له من بعده.

• مراسلات بين المواطنين حول طلب كتب من أهل العلم وتبادلها بينهم، وطلب شراء كتب وعرض خدمة ترميم الكتب، وقائمة بعناوين كتب دينية، وإقامة ندوة حول شخصية معينة.
• كتاب حول نبذة عن السلطان قابوس بن سعيد - سلطان عمان- وأخلاقه الرفيعة، ودوره الفعال بعمان من الناحية السياسة والاقتصادية وتشييد عمان ونظرية الدينية في عمان وحكمته السلطان لتسيير عمان بكل أمن وأمان.
• رسالة موجهة من سعيد بن عبدالله بن غابش إلى الشيخ يحيى بن سفيان بن محمد الراشدي -رئيس جهاز التربية الإسلامية- يطلب منه مخاطبة وزارة التراث لطباعة كتاب سلسلة المذهب الإباضي على وجه السرعة، لأجل توزيعها على المدارس لأن الطلبة العمانيين المبتعثين إلى الخارج للاندماج كثير منهم في المذاهب الأخرى، بسبب أنهم لا يعرفون شيئاً عن مذهبهم.
• قصاصات من كتب مختلفة، ونقل من إنجيل يوحنا وفي هذه القطعة يدعون أن عيسى ابن الله -تعالى الله عن ذلك.

مراسلات بين السلطان تركي بن سعيد(سلطان مسقط وعمان)، وقناصل بريطانيا في مسقط والخليج العربي(الفارسي)، والسيد عبدالعزيز بن سعيد، والسيد إبراهيم بن قيس، ومشايخ آل سعد، وآخرين، تتضمن ما يأتي:

• رسالة من السيد بدر بن سيف(والي صحار)، إلى العقيد لويس بيلي(وكيل الدولة البريطانية وباليوز خليج فارس)، يعلمه بأن السلطان تركي بن سعيد(سلطان مسقط وعمان) أرسل إليهم بُدن محمّل بالأرز والقهوة وغيره، إلا أن السيد إبراهيم بن قيس استولى عليه وقتل صاحبه، كما يعلمه بأنه حمّل أيضاً في البُدن مدفع من صحار عن طريق البحر إلى حرمول في لوى، وأنزله في البرّ ليضرب به الحصن.

• رسالة من السلطان تركي بن سعيد(سلطان مسقط وعمان)، إلى الميجر راص(قنصل بريطانيا في مسقط)، يعلمه باعتراض السيد إبراهيم بن قيس للبُدن الذي أرسله لواليه السيد بدر بن سيف في بلدة مجيس في صحار.

• رسالة من السلطان تركي بن سعيد(سلطان مسقط وعمان)، إلى الرائد راص(قنصل بريطانيا في مسقط)، يعلمه بأن السيد إبراهيم بن قيس أرسل مدفع من صحار إلى ساحل لوى ليضرب به لوى، وقد نقله عن طريق البحر.

• رسالة من السيد إبراهيم بن قيس، إلى الرائد راص(قنصل بريطانيا في مسقط)، يعلمه بشأن منع استعمال آلات الحرب في البحر، ومنع تحميل العساكر والمدافع في المراكب وإطلاقها، حيث يطلب منه أن يكون المنع له وللسلطان تركي بن سعيد(سلطان مسقط وعمان)، أو أن تكون الرخصة للجميع، وبأنه في انتظار الجواب منه ومن العقيد لويس بيلي(وكيل الدولة البريطانية وباليوز خليج فارس).

• رسالة من الشيخ راشد بن حميد الحامدي، إلى الرائد راص(قنصل بريطانيا في مسقط)، يعلمه بشأن وصولهم إلى الكولونيل لويس بيلي(وكيل الدولة البريطانية وباليوز خليج فارس) في المطالبة بحقهم في استعمال آلات الحرب في البحر، وتحميل المدافع والعساكر في المراكب الحربية، وبأنه أجابهم بأنه سيبعث الجواب إليه، وأنهم في انتظار أن يعرّفهم به، كما أشار لذلك السيد إبراهيم بن قيس في رسالته إليه.

• رسالة من العقيد لويس بيلي(وكيل الدولة البريطانية وباليوز خليج فارس)، إلى السلطان تركي بن سعيد(سلطان مسقط وعمان)، يحثه على الاجتهاد في منع وصول الخدام الأفارقة إلى ممالكه، وعبورهم على سواحله إلى بنادر(موانئ) سواحل عرب الخليج.

• رسالة من السلطان تركي بن سعيد(سلطان مسقط وعمان)، إلى الكولونيل ميلز(قنصل بريطانيا في مسقط)، يعلمه بوصول آل وهيبة ويخشى وقوع الضرر منهم في البلد، ويطلب منه أن يرسل لهم ثلاثة آلاف ريال من المقرر الذي من زنجبار.

• رسالة من درويش بن أحمد، إلى السلطان تركي بن سعيد(سلطان مسقط وعمان)، يعلمه بأن الشيخ صالح بن علي الحارثي كتب لجماعته وكالة ليصرفوا له ماله من بلد عزّ، وقد صرفوا له سبعة عشر ألف قرش، كما يعلمه بتردد مجموعة أشخاص إليه؛ بغرض إثارة الفتنة، وعن قيامه أيضاً بالاتصال بالسيد إبراهيم بن قيس للهجوم على بركاء، وكذلك عن مقصدهم الهجوم على بندر مسكد(ميناء مسقط)، ووادي منصح، وتخريب كافة الأموال من الحيل إلى الباطنة، ويطلب منه اليقظة والتنبه لذلك.

• رسالة من مسلم بن عبيد بن عامر، إلى السلطان تركي بن سعيد(سلطان مسقط وعمان)، يعلمه بوصول الشيخ صالح بن علي الحارثي إلى بدية، وأن الرسل الذين أرسلم إلى جعلان لم يرجعوا بعد، كما يعلمه عن نية بعض الأشخاص بالاجتماع إن ما ذهب معهم الشيخ صالح بن علي الحارثي؛ بغرض إلحاق الضرر ببعض الأموال.

• رسالة من السلطان تركي بن سعيد(سلطان مسقط وعمان)، إلى الميجر ايوان سميث(قنصل بريطانيا في مسقط)، يطلب منه زجر أهل رأس الحد، لاعتدائهم على الخُشب(المراكب) التي تدخل خور جراما في صور.

• مراسلات من الشيخ حمد بن أحمد، وكبار آل سعد، إلى الرائد ميلز(قنصل بريطانيا في مسقط)، يرفع له شكاية جماعته من ظلم الشيخ علي بن سالم(والي السلطان تركي بن سعيد) عليهم، وقد رفع للسلطان يطلب منه الإنصاف واستبداله بآخر، فقد نهب أموالهم وقتل الكثير منهم لكنه لم يزجره عن ذلك، ويطلب منه أن يكلمه لاستبداله. ورسالة أخرى بشأن استنكار استحلال الظلم والجور من قِبل الدولة البريطانية، وطلب المهلة وإيقاف الحرب إلى حين إعلام السيد إبراهيم بن قيس.

• رسالة من كافة كبار آل سعد، إلى الرائد ميلز(قنصل بريطانيا في مسقط)، يعلمونه بوصول مراسلاته لهم بعدم المخالفة والانقياد للطاعة، ويعلمونه بأنهم ليسوا بكفء لمخاصمة السركار، ولكن وجب عليهم طاعة حكامهم، وسيصله جوابهم مرفقاً برسالة السيد إبراهيم بن قيس.

• رسالة من الشيخ حمد بن أحمد، وكافة كبار آل سعد، إلى الميجر ميلز(قنصل بريطانيا في مسقط)، يعلمه بأن ما يقومون به ليس استحباباً منهم، وإنما استغاثةً للفقراء والمساكين من ظلم وجور عمال السلطان تركي بن سعيد(سلطان مسقط وعمان) فاجتمعوا على ذلك؛ دفاعاً عن الأرامل والأطفال فهو واجب في دين المسلمين، ويطلب منه أن يكون بينهم منصفاً.

• رسالة من السلطان تركي بن سعيد(سلطان مسقط وعمان)، إلى الرائد ميلز(قنصل بريطانيا في مسقط)، يطلب منه إن أمكن بأن يضربوا حصن المصنعة بمدفع؛ لإخراج من في الحصن، حتى يتمكن عساكر السلطان من قبضه.

• إقرار خلفان بن جابر، وسيف بن علي، وحميد بن متوه، ومحمد بن مسعود، وهلال بن حمد، وآخرين من آل سعد، بأن عليهم للسيد عبدالعزيز بن سعيد بن سلطان، عشرة آلاف قرش تعويضاً عما دفعه عنهم للدولة البريطانية في الغرامة التي فرضوها عليهم عن خسائر رعاياهم.

• رسالة من السيد عبدالعزيز بن سعيد، إلى أخيه السلطان تركي بن سعيد(سلطان مسقط وعمان)، يعلمه بوصول المبالغ التي أرسلها، وبأنه وصل بركاء بعد ما ألقى القبض على ستة رجال من آل سعد رهناً حتى يدفعوا المال الباقي عليهم.

• رسالة من الرائد راص(باليوز الدولة البريطانية في خليج فارس)، إلى السلطان تركي بن سعيد(سلطان مسقط وعمان)، يعلمه حول المسائل المهمة التي خاطب السلطان بها العقيد ميلز(قنصل بريطانيا في مسقط)، وبأنه يوافق العقيد ميلز فيما أبداه فيها، كما يعلمه بأن والي ولاة الهند ينظر إلى حكومة السلطان بالرأفة والود وهو يراقب الصعوبات التي تمر به ثم بفضل السلطان يتخطاها بنجاح وسهولة، ويشكره على استشارته مع العقيد ميلز لما فيه مصلحة رعايا الدولة البريطانية وتقوية علاقات الصداقة بين الدولتين.

مقالات صحفية تغطي عدد من الأخبار والموضوعات منها:

• زيارة مدير الجمارك الى مسقط ومطرح ورفع رواتب العاملين، ووفاة بعض مشايخ مسقط.
• نتيجة التصويت للمجلس التشريعي في كينيا.
• عودة السيد سعود بن علي بن حمود من لبنان الى زنجبار.
• أسعار القرنفل في زنجبار.
• رجوع الملك طلال الى الأردن وزيارة الوصي على عرش العراق الأمير عبدالالاه للأردن.
• استعدادات حكومة السعودية لموسم الحج.